ئیمام ناصر محمد یەمانی
11 - 11 - 1431 کۆچی
18 - 10 - 2010 زایینی
02:56 بەیانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://mahdialumma.net./showthread.php?p=8982
ــــــــــــــــــــــ
لە ڕاستیدا اللە بەندە نزیکەکانی بە پلە ھەرەبەرزو بڵندەکەی بەھەشت تاقی دەکاتەوە تا بزانێت کێ پێی ڕازیدەبێت و کێش ڕەتی دەکاتەوەو داوای ھاتنەجێی ئەم نیعمەتە دەکات کە گەورەترە لەم پلەیە تا اللە ڕازی بێت لە نەفسی خۆی..
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النبيّ يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} صدق الله العظيم [الأحزاب:56].
ئەی اللە دروودو سڵاوو بەرەکەت بڕێژە بەسەر پێغەمبەرە بەڕێزەکەت و دواهەمین نێردراوەکان باپیرەم محمد نێردراوی اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارە پاکەکەی و پشتیوانە پێشکەوتووەکان لە یەکەمینەکان و دواهەمینەکان وە لەجیهانی سەروو تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان..
ئەی میسری وە ئەی گەلی موسڵمانان وە ئەی گەلی مرۆڤ و جن وە لە ھەموو ڕەگەزێکیش لە سەرجەم ئەم ئوممەتانەی لەسەر پێ دەڕۆن یان دەفڕن لە ئاسمانەکان و زەوی، لە اللە بترسن بەڕاست و دروستی وە قەدرو ڕێزی اللە بگرن بەو شێوەیەی شایەنیەتی قەدرو ڕێزی بگیرێت جا اللە بپەرستن بەو شێوەیەی ڕەوایەو دەبێت بپەرسترێت بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و هاوەڵێکی بۆ دابنێن جا ھەمووتان بەندەی اللە ن ھیچ منداڵێکی اللە بوونی نیە لەنێوانتاندا پاک و بێگەردی بۆی تا زیاتر لە ئێوە مافی ھەبێت دەربارەی زاتی اللە، پاک و بێگەردی و پایەبەرزی بۆ اللە ی گەورە! اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{وَقَالُوا اتخذ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إن كُلُّ مَنْ فِي السّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93)} صدق الله العظيم [مريم].
جا لە اللە بترسن ئەی بەندەکانی اللە جا واز لە پێشبڕکێ کردن مەھێنن بۆ لای پەروەردگار بەوەی تایبەتی بکەن بە نێردراوو پێغەمبەرەکان بەبێ خۆتان بەهۆی بیروباوەڕە بەتاڵەکەتان کە پێتان وایە بەڕێزترینی دروستکراوەکانن؛
بەڵکو ڕێزدارترینتان لەلای اللە لە اللە ترسترینتانە کە بریتین لە بەندە پێشبڕکێکارەکان بۆ لای پەروەردگار تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە جا ھیچ جیاوازیەک نیە لەنێوان بەندەکان لەلای اللە ی پەرستراو. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ﴿٩٢﴾ وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ ۖ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ ﴿٩٣﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
ئەی گەلی جن و مرۆڤ بەڕاستی بۆ ھەموو کارێک بکەرێک ھەیە جا مەعقول نیە ئێوە بەبێ ھەبوونی دروستکارێک دروستکرابن وە مەعقول نیە ئێوە خۆتان خۆتان دروستکردبێت یان وادەزانن ئێوەنە ئەوەی لە ئاسمانەکان و زەویدایە دروستان کردووە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ ربّك بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ (٢٩)أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (٣٠)قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (٣١)أَمْ تَأمرهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (٣٢)أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ (٣٣)فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إن كَانُوا صَادِقِينَ (٣٤)أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (٣٥)أَمْ خَلَقُوا السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ (٣٦)أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ (٣٧)أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (٣٨)أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (٣٩)أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (٤٠)أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (٤١)أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ (٤٢)أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٤٣)وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (٤٤)فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (٤٥)يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (٤٦)وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٤٧)وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (٤٨)وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (٤٩)} صدق الله العظيم [الطور].
ئەی گەلی جن و مرۆڤ، بەڕاستی اللە لە ڕەگەزی خۆتان پێغەمبەرانێکی لەلایەن پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھانەوە بۆ ڕەوانەکردوون لە جن و مرۆڤ بۆ جن و مرۆڤ تا ئایەتەکانی پەروەردگارتان بەیادبھێننەوە جا زۆربەتان ڕووتان وەرگێڕاوە تا ببن بە موشریک و ھاوبەشدانەر بۆ پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان، جا کێ پەناتان دەدات لە سزای اللە لە ڕۆژی دوایی ئەو ڕۆژەی جن و مرۆڤ ھەڵدەستنەوە بۆ لای پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان جا اللە ی گەورە کە ئیستیوای کردووە لەسەر عەرشە گەورەکەیەوە قسەتان لەگەڵدا دەکات جا بەڵگەیان بەسەردا جێبەجێ دەکات بە ڕەوانەکردنی پێغەمبەرەکان بۆیان تا ھەواڵیان پێبدات بەوەی بەڕاستی اللە دروستی کردوون تا بیپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی شەریک و ھاوبەش و هاوەڵێکی بۆ دابنێن جا پێشبڕکێ بکەن لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].
وە اللە فەرمانی بە پێغەمبەرەکانی کردووە لە جن و مرۆڤ بەوەی بە بەندەکانی اللە لە جن و مرۆڤ بڵێن بە تەنھا اللە بپەرستن و ببن بە یەکێک لە ڕیزی بەندە پێشبڕکێکارەکان بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە، جا زۆربەی جن و مرۆڤ ڕوویان وەرگێڕاوە بە بێباوەڕبوون بە بانگەوازی پێغەمبەرانی پەروەردگارەکەیان بۆ بەندایەتیکردن و پەرستنی پەروەردگاری پەرستراو بەم شێوەیەی ڕەوایەو دەبێت بپەرسترێت بێ ئەوەی ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن، پاشان اللە بە حەق بەڵگەی بەسەردا ھێنانەوە لەدوای ئەوەی نێردراوەکان پێیان ڕاگەیاندن لەوەی اللە فەرمانی پێکردبوون وە ئایەتەکانی بەسەردا دەخوێندنەوە جا زۆرێک لە جن و مرۆڤەکان پشتیان ھەڵکرد اللە ش بەڵگەی بەسەردا ھێنانەوە بە ڕەوانەکردنی پێغەمبەرەکان. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ﴿١٣٠﴾ ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ ﴿١٣١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].
وە ئەی گەلی بەشەر، لەڕاستیدا یەکێک لە باڵندەکان بەشەری شەرمەزار کردووە کاتێک گەلێکی بینی لەوان خۆر دەپەرستن لەبری اللە جا ئامۆژگاری بەشەری کردو بە قسەیەکی ڕاست و ڕێک و ڕەوان و بەپێز؛ ئەمەش بریتیە لە باڵداری ھود ھود کاتێک وتی:
{أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴿٢٥﴾ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۩ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [النمل].
ئەی بەندەکانی اللە، اللە هەروا بۆ گاڵتە دروستی نەکردوون پاک و بێگەردی بۆی. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثمّ إِلَى ربّهم يُحْشَرُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:38].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{أَلَمْ تَرَ أن اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاَتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ} صدق الله العظيم [النور:41].
وە ھەموو ئەوەی لە گەردووندا ھەیە بەندەن کە ڕێزدارترینیان لەلای اللە لە اللە ترسترینیانە ئەوانەی اللە ھیدایەتی داون لە بەندەکان، جا دەیانبینن پێشبڕکێ دەکەن بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە ئەوانە بریتین لەو کەسانەی اللە ھیدایەتی داون لە بەندەکان لە جن و مرۆڤ وە لە ھەموو ڕەگەزێکیش، جا شوێنی ھیدایەتەکەی ئەوان بکەون ئەگەر بەڕاستی اللە دەپەرستن و بەندەی ئەون، جا پێشبڕکێ بکەن لەگەڵ بەندە پێشبڕکێکارەکان بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو تا دەرکەوێت کامتان نزیکترە، جا بەندەکان بە گەورە مەگرن بە ناحەق جا بەم ھۆیەوە بە گەورەگرتنی دروستکار لەبیر دەکەن.
لەوەیە برایەکەم مەحمود میسری بیەوێت بڵێت: "بەڵام من محمد نێردراوی اللە م زیاتر لە نەفسی خۆشم خۆشتردەوێت - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی کەس و کارەکەی -". لەپاش ئەمە ئیمام ناصر محمد یەمانی پێی دەڵێت: بەڵێ سوێند بە اللە ئەو کەسە باوەڕی نیە ئەگەر محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و کەس و کارەکەی - خۆشەویستر نەبێت لەلای لە خۆی و باوکی و منداڵەکانی. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{النبيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ} صدق الله العظيم [الأحزاب:6].
وە منی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی محمد نێردراوی اللە م زیاتر لە نەفسی خۆشم و دایکم و باوکم و ھەموو خەڵکیش زیاتر خۆشتر دەوێت، جا ئاگاداربن سوێند بە اللە ئەگەر بێتو پلە ھەرە بەرزو بڵندەکەش لە بەھەشت بەدەست بھێنم ئەوا دەیبەخشم بە محمد نێردراوی اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی کەس و کارەکەی - ئەگەر اللە بیەوێت، فەرمانەکانیش هەر بۆ اللە یە لەسەرەتاو دواییدا. بەڵام لەبەرچی ئەی قەوم دواتر ئەمە دەکەم؟ وەڵامەکەی لەبەر حەزی بەرزترین و بڵندترین پلەکانی خۆشەویستی لە نەفسی اللە دەیکەم تا ببم بە خۆشەویسترین بەندەو نزیکترین بەندە لەلای نەفسی پەروەردگارەکەم، وە تەنانەت ئەگەر ئەمەش ھاتەجێ و بەرزترین و بڵندترین پلەشم بەدەست ھێنا لە پلەکانی خۆشەویستی لە نەفسی اللە دا پاشانیش اللە کردمی بە خەلیفە بەسەر ھەموو مەلەکوت ئەوا سوێند بە اللە ی گەورە دەخۆم کە پەروەردگاری ئاسمانەکان و زەویەو پەروەردگاری ئەوەشە کە لە نێوانیاندایەو پەروەردگاری عەرشی گەورەیە من ھەرگیز ڕازی نابم تا ئەوکاتەی اللە ئەو نیعمەتەم بۆ دەھێنێتەجێ کە گەورەترە لە ھەموو مەلەکوتەکەی جا ڕازی دەبێت.
لەوەیە یەکێک لە برا موسڵمانەكانم بیەوێت بمپچڕێنیت جا بڵێت: "ئەی ناصر محمد یەمانی، چۆن ھەرگیز ڕازی نابیت لەکاتێکدا اللە لێت ڕازی دەبێت ئەگەر بەرزترین و بڵندترین پلەی خۆشەویستیت بەدەستھێنا لەلای اللە! جا چۆن دەڵێیت ھەرگیز ڕازی نابیت تا ئەوکاتەی اللە ڕازی دەبێت لەکاتێکیشدا ئەو ڕازیە لێت؟". لەپاش ئەمە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێت: ئەی پیاو ئایا دەزانیت ئەگەر بێتو من ڕازی بم بە نیعمەتەکانی بەھەشت و حۆریە چاوگەشەکان و مەلەکوتەکەی پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان ئەوە مانای ئەوەیە من ڕازیبوونی اللە م (کە بریتیە لە گەورەترین نیعمەت) کردووە بە وەسیلەو ھۆکار بۆ بەدەستھێنانی نیعمەتێکی بچوکتر کە بریتیە لە نیعمەتەکانی بەھەشت؟ دوورەو زۆر دوورە سوێند دەخۆم بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێک نیە جگە لەئەو نەبێت من ھەرگیز ڕازی نابم تەنھا ئەگەر بێتو اللە ئەو نیعمەتەم بۆ بھێنێتەجێ ک گەورەترە لە ھەموو نیعمەتەکانی تر، کە ئەویش بریتیە لەوەی اللە ڕازیبێت لە نەفسی خۆی. پەناش دەگرم بە اللە بەوەی پەروەردگارەکەم توشی ئاشوبم بکات بە نیعمەتی بەھەشت و مەلەکوتەکەی جا ڕازیبم پێی ئەگەر بێتو ڕازیبوونی اللە لە نەفسی خۆیم بۆ نەھێنێتەجێ لەبەرئەوەی من بەدوای ڕازیبوونی اللە نەکەوتووم وەک وەسیلەو ھۆکار؛ بەڵکو بەدوای ڕازیبوونی اللە کەوتووم وەک ئامانج هەربۆیەش اللە منی دروستکردووە تا ڕازیبوونەکەی اللە لە نەفسی خۆی بپەرستم لەبەرئەوەی ئیمام مەھدی بەدوای ڕازیبوونەکەی اللە کەوتووە وەکو ئامانج نەک وەکو وەسیلەو ھۆکار بۆ ھاتنەجێی بەھەشت و بەدەستھێنانی، جا چۆن بەدوای ڕازیبوونەکەی اللە بکەوم کە بریتیە لە گەورەترین نیعمەت وەکو وەسیلەو ھۆکار بۆ بەدەستھێنان و بردنەوەی نیعمەتێکی بچوکتر کە نیعمەتەکانی بەھەشت و حۆریە چاوگەشەکانە؟ بەڵام ڕازیبوونەکەی اللە نیعمەتێکی گەورەترە لە نیعمەتەکانی بەھەشت، جا چۆن بیکەم بە وەسیلەو ھۆکار بۆ بەدەستھێنان و بردنەوەی نیعمەتەکانی بەھەشت؟ ئەی ئایا فەتواکەی اللە نابینن لە مەحکەمی کتێبەکەی بەوەی ڕازیبوونی اللە بریتی یە لە نیعمەتێکی گەورەتر لە نیعمەتەکانی بەھەشت؟ بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
وە ئەی بەندەکانی اللە، سوێند بە اللە ئەو اللە یە نیعمەتەکانی دنیای دروست نەکردووە تەنھا بۆ ئەوە نەبێت تا بەوانە بزانێت کە پێی ڕازی دەبن، ئەوانەش ھەر ئەوەندەیە کە پێی گەیشتوون لە زانست. وە اللە ش بەھەشتی دروست نەکردووە تەنھا بۆ ئەوە نەبێت تا بزانێت کێ پێی ڕازی دەبێت، ئەمانەش ھەر ئەوەندەیە پێی گەیشتوون لە زانست. جا لەپاش ئەمە اللە بەندە نزیکەکانی اللە ی جیاکردۆتەوە کە چەند پلەیەکیان ھەیە، وە ھەر لەبەرئەمەش دەبینن ئێوە لە ڕۆژی قیامەتدا دوو پۆل نین لە ھاوەڵانی بەھەشت و ھاوەڵانی ئاگر؛ بەڵکو سێ پۆلن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١﴾ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ﴿٢﴾ خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ ﴿٣﴾ إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾ وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾ فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا ﴿٦﴾ وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ﴿٧﴾ فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿٨﴾ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿٩﴾ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾ أُولَـٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].
جا ئاگاداربن بەڕاستی بەندە نزیکەکان بریتین لەوانەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی دەربارەیان دەفەرموێت:
{يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
بەڵام اللە بەھەمان شێوە بە پلە ھەرە بەرزو بڵندەکە (الدرجة العاليّة) تاقیان دەکاتەوە تا بزانێت کێ پێی ڕازی دەبێت و کێش ڕەتی دەکاتەوەو داوای ھاتنەجێی ئەم نیعمەتە دەکات کە گەورەترە لەم پلەیەی بەھەشت جا اللە ڕازی بێت لە نەفسی خۆی جا ھەرچەندە اللە نیعمەتی مەلەکوتی زیاتری نیشان دەدات ئەوا ھەرگیز ئەم کەسە ھیچی تری بۆ زیاد نابێت تەنھا سوربوون و پێداگری زیاتر نەبێت لەسەر ئەم داوایەی، وە دەڵێت: "ئەم نیعمەتەم دەوێت کە گەورەترە لە نیعمەتەکانی ھەموو مەلەکوت جا ڕازی بیت ئەی لە هەموو میهرەبان و بەبەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر". لەبەرئەوەی ئەو بەدوای ڕازیبوونەکەی اللە کەوتووە وەکو ئامانج نەک وەکو وەسیلەو ھۆکار، بەو مانایەی ئەو دەیەوێت اللە لە نەفسی خۆی ڕازیبێت. بەڵام ئەی قەوم چۆن اللە لە نەفسی خۆی ڕازیدەبێت؟ جا ھەرگیز ڕازیبوونی اللە لە نەفسی خۆی نایەتەجێ تا ئەوکاتەی خەڵکی دەکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست ھەر بۆ ئەمەش دروستی کردوون تا ڕازیبونی پەروەردگارەکەیان بپەرستن، وە لەمەشدا نھێنی پەرستنەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو ھەیە بۆ اللە کە ئێوە بە قەدرو ڕێزەکەی نەزانن وە بە نھێنیەکەی نازانن، جا وەک ڕەحمەتێک بەم مەھدیە چاوەڕوانکراوەی بەدوای ڕازی بوونەکەی اللە کەوتووە وەکو ئامانج ئەوا دواتر اللە پێی خەڵكی ھەموو ھیدایەت دەدات جا دەیانکات بە یەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست تا ئامانجەکە لە دروستکردنەکەیان بێتەجێ. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلَوْ شَاءَ ربّك لَجَعَلَ النّاس أمّة وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلا مَنْ رَحِمَ ربّك وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
وە لەم ئایەتەدا مژدەیەک لە اللە وە دەبینن لە ڕەوانەکردنی ئەم مەھدیە چاوەڕوانکراوەی اللە ڕەحمی پێدەکات جا لەپێناوی (ئامانجەکەی) ھەموو خەڵکی ھیدایەت دەدات لەبەرئەوەی ئەو ھەوڵدەدات بۆ ھاتنەجێی ئامانجەکە لە دروستکردنەکەیان تا بەدوای ڕازیبوونی اللە بکەون وەکو ئامانج نەک وەکو وەسیلەو ھۆکار، بەڵام زۆربەتان نەزانن بەمە.
وە ئەی گەلی پشتیوانەکان، ھەرچەندە اللە ڕێزی لە مەھدی چاوەڕوانکراو گرتبێت ئەوا زێدەڕەوی دەربارەی مەکەن بە ناحەق جا ئەویش وەکو ئێوە بەندەیەکە لە بەندەکانی اللە وە زیاتر لە ئێوە مافی نیە دەربارەی زاتی اللە، جا ئەوەی لە پشتیوانەکانم بیروباوەڕی وابێت بەوەی ڕەوانیەو نابێت پێشبڕکێ لەگەڵ مەھدی چاوەڕوانکراو بکرێت لەسەر خۆشەویستی و نزیکبوونەوە لە اللە ئەوا بەڕاستی شەریک و ھاوبەشی بۆ اللە داناوە وە ھەرگیزیش مەھدی چاوەڕوانکراو لەلای اللە سودێکی پێناگەیەنێت، وە ھەرگیزیش بێجگە لە اللە پاڵپشت و بەسەرخەرێکی نیە. جا سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت بەندە دڵسۆز نابێت بۆ اللە تا ئەوکاتەی ئاواتی ئەوە دەکات خۆی بەندەیەکی خۆشەویسترو نزیکتر بێت لە اللە، وە تا وەهن و ساردبوونەوە توشی زیانتان نەکات، ھەر بۆیەش اللە نزیکترین و خۆشەویسترین بەندەکەی کردووە بە بەندەیەکی نەزانراو لە نێوان بەندەکاندا ئەمەش تا پێشبڕکێ کردنەکە بۆ سەرجەم بەندەکان لە فریشتەکان و جن و مرۆڤ وە لە ھەموو ڕەگەزێکیش بەردەوام بێت بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو وە هەر یەکێکیشیان خۆی بیەوێت ئەم بەندە نەزانراوە خۆشەویسترین و نزیکترینە بێت لەلای پەروەردگار ئەگەر ئێوە کەسانێکن تەنھا ئەو دەپەرستن. جا شوێنی ھیدایەتی نێردراوو پێغەمبەرەکان و مەھدی چاوەڕوانکراوو ئەوان بکەون جا ھەموومان بانگتان دەکەین بە یەک بانگەوازی یەکگرتووی یەکدەست جا دەبینن ھەریەکێک لە نێردراوو پێغەمبەرەکان و مەھدی چاوەڕوانكراو هەمان ئەمەی وتووە کە نێردراوی اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و لەسەر دایکی و نەوەی عیمران بە خەڵکی وتووە، کە فەرموویەتی:
{اعبدوا اللّهَ ربّي وَربّكم أنّهُ مَـــــن يُشْـــــرِكْ بِاللّهِ فَقَـــــدْ حَــــرَّمَ اللّهُ عَلَيـــــهِ الجنّــــةَ وَمَــــأْوَاهُ النّار وَمَـــا لِلظَّالِمِــينَ مِــنْ أنصار} صدق الله العظيم [المائدة:72].
جا ناکرێت و ڕەوانیە بۆ بەندەیەک اللە حوکم و زانست و کتێبی پێدابێت (جا ئەگەر ئەم بەندەیە پێغەمبەرو نێردراو بێت یان لە چاکەکاران بێت یان لە پێشەوا چاکەکارەکان بێت) بێت بە خەڵکی بڵێت: "ئەو اللە یە بپەرستن کە پەروەردگاری من و ئێوەشە بەڵام نابێت پێشبڕکێ لەگەڵ مندا بکەن لەسەر خۆشەویستنی اللە و نزیکیەکەی". پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگارم! سوێند بە اللە ی گەورە ئەگەر بێتو ھەر یەکێک لە نێردراوو پێغەمبەرەکان یان مەھدی چاوەڕوانكراو ئەمەی وت ئەوا اللە سزایەکی ئاوای دەدات کە ھیچ کەسێکی ئاوا سزا نەدابێت لە ھەموو جیھاندا، جا ئەوە کێیە بوێری ئەمە دەکات لەسەر بەندەکانی اللە ی حەرام بکات بەوەی پێشبڕکێی لەگەڵدا بکات لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی؟ جا ئایا اللە ڕۆڵەو منداڵی ھەیە پاک و بێگەردی بۆی تا ئەمە بڵێت؟ جا بۆ بانگەوازکارەکانی لای اللە نیە شوێنکەوتووەکانیان قەدەغە بکەن و ڕێگایان لێبگرن لەوەی پێشبڕکێیان لەگەڵدا بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە لێی؛ پاک و بێگەری بۆ اللە ی گەورە! جا ئەوانیش بەندەیەکی اللە ن وەک ئەوان وە ئەم مافەی بۆ ئەوان ھەیە لە زاتی اللە ھەمان ئەم مافەش بۆ بەندەکانی تر ھەیە، بەڵکو نێردراوو پێغەمبەرەکان و مەھدی چاوەڕوانکراویش بانگخوازن بۆ لای پەرستنی اللە بە تەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەشێکی بۆ دابنێن کە فەرمان بە بەندەکانی اللە دەکەن تا ببن بە کەسانێکی ڕەببانی پێشبڕکێکار لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی وە فەرمانیان بە خەڵکی نەکردووە ئەوان لەبری اللە بە گەورە بگرن جا پێشبڕکێ کردنەکە بۆلای اللە لە خۆیاندا کۆبکەنەوەو تایبەتی بکەن بە خۆیان بەبێ شوێنکەوتووە چاکەکارەکانیان، پاک و بێگەردی و پایەبەرزی بۆ اللە؛ بەڵکو بە بەندەکانی اللە یان وتووە:
{وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:79].
{وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].
جا شوێنمان بکەون بۆ پێشبڕکێ کردن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە تا دەرکەوێت کاممان نزیکترین جا ھیچ جیاوازیەک نیە لەنێوان ئێمەو ئێوە بەڵکو ئێمەش بەندەی اللە ین وەک ئێوە وە ھەمان ئەم مافەش بۆ ئێوە ھەیە دەربارەی اللە ی پەروەردگاری ئێمەو پەروەردگاری ئێوە کە بۆ نێردراوو پێغەمبەرەکان و مەھدی چاوەڕوانکراو ھەیە، جا اللە بۆ گاڵتە دروستی نەکردوون وە دروستی نەکردوون بۆ ئەوەی کەسانێکی جگە لە خۆی بپەرستن ئەگەر واتان کرد ئەوا بەم ھۆیەوە سزاتان دەدات، جا قەدرو ڕێزی پەروەردگارەکەتان بگرن بەو شێوەیەی حەقە قەدرو ڕێزی بگیرێت وە بیپەرستن بە تەنھا بێ ئەوەی ھیج شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن وە پێشبڕکێ بکەن لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی ئەگەر ئێوە تەنھا ئەو دەپەرستن جا ئەی برایەکەم مەحمود میسری چۆن دەڵێیت: ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرایە؟ جا سوێندت بۆ دەخۆم وە بۆ ھەموو خەڵکی جیھانیش بەوەی بەڕاستی من ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوی حەقم لەلایەن پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھانەوە نەفرەتی اللە ش لەسەر درۆزنان بێت، جا کێ لەم کەسە ستەمکارترە کە درۆ لەسەر اللە ھەڵدەبەستێت یان ڕاستی بە درۆبزانێت کاتێک بۆی ھات جا ئایا دۆزەخ جێگای مانەوەی خۆبەگەورەو زل زانەکان نیە؟ جا لە اللە بترسە برای بەڕێزم بەڕاستی یەکەم جار بەیعەتت پێداین پاشان ھۆکاری توش بوونت بە ئاشوب زێدەڕەوی کردن بوو بە پێغەمبەرو و نێردراوەکان دروودو سڵاویان لەسەر بێت لەبەرئەوەی تۆ بیروباوەڕت وایە بەوەی ڕەوانیە بۆت پێشبڕکێیان لەگەڵدا بکەی لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی، لەپاش ئەمە اللە توشی ئاشوبی کردیت تا ئەوکاتەی جارێکی تر بۆ لای حەق ھیدایەتی دایت وە بەیعەتت بە ئیمام مەھدیدا لەسەر ئەوەی قەدرو ڕێزی پەروەردگارەکەت بگریت بەو شێوەیەی شایەنیەتی قەدرو ڕێزی بگیرێت جا اللە تا ماوەیەک ھیدایەتی دایت، لەپاش ئەمە توشی ئاشوبی کردیت بەھۆی گەڕانەوەت بۆ زێدەڕەوی کردن دەربارەی بە گەورەگرتنی نێردراوو پێغەمبەرەکان جا بە ناحەق گەورەت گرتن، وە بە گەورەگرتنی بە ناحەقیش بریتیە لەوەی بیروباوەڕت وابێت ڕەوانیەو ناکرێت و نابێت بۆتۆ لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێیان لەگەڵدا بکەیت، پاشان شیرک و ھاوبەشت بۆ اللە داناو جارێکی تر توشی ئاشوب بویت و بەیعەتەکەت لەسەر حەق ھەڵوەشاندەوە پاشان بێباوەڕیەکەت زیاتر کردو خۆت خستە شوێنێک کە لەدژی ئیمام ناصر محمد یەمانی بوەستیتەوە تا ببێتە ڕێگرێک لەوانەی دژایەتی بانگەوازەکەی ئیمام ناصر محمد یەمانی دەکەن وە ناصر محمد یەمانی وەسف دەکەی بەوەی لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرایە، پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگارم! جا چۆن ئیمام ناصر محمد یەمانی لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرایە لەکاتێکدا بانگتان دەکات بۆ پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن وە پێتان دەڵێت بە ناحەق بە گەورەم مەگرن ئەگەر ئەوەتان بەڕاست دانا من ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراوم، جا بیروباوەڕتان وانەبێت بەوەی ڕەوانیەو ناکرێت و نابێت بۆ ئێوە پێشبڕکێ لەگەڵ مەھدی چاوەروانکراو بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی، جا ئەگەر بیروباوەڕتان بەمە ھەبوو ئەوا بەڕاستی شەریک و هاوەڵتان بۆ اللە داناوە وە بانگەوازەکەشم بۆ ئێوە ئەی مەحمود میسری بۆ پەرستنی خۆم نیە، پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگارم!! بەڵکو منیش وەکو ئێوە بەندەیەکی اللە م؛ بەڵکو بانگەوازکردنەکەم بۆ ئێوە ئەی مەحمود بۆ لای پەرستن و بەندایەتیکردنی پەروەردگاری بوونە ئەو اللە یەی پەروەردگاری من و پەروەردگاری ئێوەشە وە پەروەردگاری ھەموو شتێکیشە کە ھیچ پەرستراوێک نیە جگە لەئەو نەبێت وە ھیچ کەسێک نیە بەندایەتی بۆ بکرێت جگە لەئەو نەبێت جا چۆن بانگەوازەکەی ناصر محمد یەمانی وەسف دەکەیت بەوەی لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرایە ئەی مەحمود؟ لە اللە بترسە برای بەڕێزم ئایا منت بینیوە لەوانە بم کە بانگەواز دەکەن بۆ ڕێگای اللە بەبێ بەرچاوڕوونی و بەبێ بەڵگە لەلایەن اللە وە یان تۆ دەمبینیت بەوەی بەڵگەتان بەسەردا دەھێنمەوە بە خودی بەرچاو ڕوونی و بەڵگەکەی محمد نێردراوی اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی کەس و کارەکەی- کە قورئانی گەورەیە؟ جا برای بەڕێزم لە سوپاسگوزاران بەو لە بێباوەڕان مەبە؛ بەڵکو لە سوپاسگوزاران بە بەوەی اللە خەلیفەکەی مەھدی چاوەڕوانکراوی لە ئوممەتەکەی تۆ داناوە؛ بەڵکو اللە ئاگاداربوونی بەسەر بانگەوازەکەی مەھدی چاوەڕوانکراوی پێدایت لەسەردەمی گفتوگۆ بەر لە دەرکەوتن، جا لەبەرچی لە سوپاسگوزاران نابیت لەکاتێکدا اللە ئاگاداری کردیت بەسەر دۆزینەوەی حەق لەدوای ئەوەی تۆ دەگەڕایت بەدوایدا جا اللە ش ھیدایەتی دایت بۆ لای؟ بەڵام اللە دڵەکەتی لێ لادا بەھۆی زێدەڕەوی کردن دەربارەی نێردراوەکانی اللە و پێغەمبەرەکانی جا ئەوان ئەم مافەیان لەسەر تۆ نیە تەنھا خۆشویستن نەبێت ئەی مەحمود، جا ئەم کەسەت خۆشبوێت لەدڵتدا کە بەم قورئانە گەورەیە ھات کە ئارامی گرت لەسەر ئازار تا ئەوکاتەی اللە ئایینەکەی بۆ تەواوکردن وە وازتان لەم بەڵگە ڕووناکە ھێناوە کە شەوەکەی وەکو ڕۆژەکەی وایە پاشان لەدوای ئەمە شەیتان توشی ئاشوبی کردن جا جیاوازو ناکۆک بوون لە ئایینەکەتان ھەروەک ئەوانەی پێش ئێوە جیاوازو ناکۆک بوون لە شوێنکەوتنی نێردراوەکان لەدوای ئەوەی اللە ڕوونکردنەوەی پێدان، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّـهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّـهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٢١٣﴾ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّـهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّـهِ قَرِيبٌ﴿٢١٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
جا سەیری ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز بکە:
{وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ البيّنات} صدق الله العظيم.
وە ھۆکاری جیاوازبوون و ناکۆکیەکەیان بەھۆی پیلانی دوژمنانی نێردراوەکانەوە بووە لە شەیتانە جن و مرۆڤە بوختانکارەکان لەسەر پێغەمبەرانی پەروەردگارەکەیان بە ناحەق تا خەڵکی لە ڕێگای ڕاست گومڕا ببن لەدوای ئەوەی نێردراوەکانیان لەسەر ڕێگای ڕاست جێیان ھێشتن پاشان وایان کرد زێدەڕەوی دەربارەی نێردراوو پێغەمبەرەکان بکەن وە زێدەڕەویش بەوکەسەی اللە ڕێزی لێگرتووە لەوان تا ئەمە جارێکی تر ئەوانی گەڕاندۆتەوە بۆ سەر شیرک و ھاوبەش دانان بۆ اللە ی پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان جا داوایان لە بەندەکانی اللە دەکرد تا لە اللە نزیکیان بخەنەوە وە بیروباوەڕیان وابوو ئەوان شەفاعەتکاریانن لەلای اللە پاشان اللە نێردراوێکی تازەی دەنارد تا دەریان بهێنێت بە ئایەتە ڕوون و ئاشکراکان لە تاریکاییەکان بەرەو نورو ڕۆشنایی. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿٩﴾ وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلِلَّـهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَـٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّـهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١٠﴾ مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ﴿١١﴾يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٢﴾ يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴿١٣﴾ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَـٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّـهِ وَغَرَّكُم بِاللَّـهِ الْغَرُورُ ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [الحديد].
وە ئایەتە ڕوون و ئاشکراکانیش بریتین لە ئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکان بۆ زاناو نەزانەکانتان. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بيّنات وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:99].
وە لە ئایەتە ڕوون و ئاشکراکانیش بریتیە لەم فەتوایەی اللە کە چۆن نێردراوو پێغەمبەرەکان پەروەردگارەکەیان دەپەرستن. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمُ أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
وە اللە ش وەسیلەی بۆ لای پەروەردگار تایبەت نەکردووە بەوان بەبێ ئێوە پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیی بۆی! بەڵکو بەھەمان شێوە اللە فەرمانی بە ئێوەش کردووە شوێنی ھیدایەتەکەی ئەوان بکەون، اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{يَا أيّها الَّذِينَ آَمَنُوا اتقوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].
جا لەبەرچی سەرپێچی فەرمانەکەی اللە دەکەن بۆ ئێوە ئەی مەحمود جا وەسیلە بۆ لای پەروەردگار تایبەت دەکەیت بە نێردراوو پێغەمبەرەکان بەبێ چاکەکاران؟ بەڕاستی تۆ لە ھەڵەکارانی.
وە ئەی برای بەڕێزم؛ سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت ئەم قسەیەت لەسەرم جێگای نیگەرانیە کە دەڵێیت دواتر لێمان جیا دەبیتەوە؛ لەبەرئەوەی مەحمود میسری بەشێکە لە ئامانجەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی جا لێمان جیا مەبەوە برای بەڕێزم، سوێند دەخۆم بە اللە ی گەورە ئێستا ھۆکاری ئەم قسەکردنەیەم لەگەڵت بەم حیکمەت و ئامۆژگاریە چاکە لە ترسی پیلانەکەت نیە بۆ ماڵپەڕەکەمان نەخێر سوێند بە پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان؛ بەڵکو سوێند دەخۆم بە پەروەردگاری ھەموو خەڵکی جیھان ئەمە سوربوونە لەلایەن ئیمام مەھدیەوە لەسەر ھیدایەتدرانی برای بەڕێزو خۆشەویستم لەبەر اللە مەحمود میسری بەڵکو ببێتە یاوەرێکی گیانی بە گیانی و اللە ش بۆ ڕێگای ڕاست ھیدایەتی بدات، جا لەگەڵیدابن ئەی گەلی پشتیوانەکان و قسەی چاک و بەجێی لەگەڵدا بکەن.
ئەی پشتیوانە خۆشەویستەکانم ھەمووتان، بەڕاستی اللە ئیمام مەھدی و شوێنکەوتووەکانی بە ڕەحمەت بۆ ھەموو خەڵکی جیھان ڕەوانەکردووە ھەروەک محمد نێردراوی اللە و پشتیوانەکانی (دروودو سڵاو لەسەر ئەوو ئەوانیش) ـی ڕەوانەکردووە بە ڕەحمەت بۆ ھەموو خەڵکی جیھان، جا ئارام بگرن لەسەر خەڵکی ھەرچەندە ئازاریشتان بدەن بە قسە جا ھەرگیز زیانێکتان پێناگەیەنن جگە لە ئازاردان نەبێت جا با مەحمود میسری و جگە لە ئەویش بریتی بن لە بەشێک لە ئامانجەکەتان تا ئەوکاتەی ئەوەیان بۆ ڕوون دەبێتەوە کە ئێوە بانگەوازیان دەکەن بۆ حەق وە ھیدایەت دەدرێن بۆ ڕێگای ڕاست.
وە ئەی گەلی پشتیوانەکان، بێئومێد مەبن لە ڕەحمەت و میهرەبانیەکەی اللە خۆشەویستەکانم لەبەر اللە جا گەورەترین نیعمەتەکە بەبیرخۆتاندا بھێننەوە کە بریتیە لەوەی اللە ڕازی بێت لە نەفسی خۆی، بەڵام ئەی قەوم چۆن اللە ڕازیدەبێت لە نەفسی خۆی لەسەر بەندەکانی ئەگەر بێتو اللە ھەموو ئەوەی کە لە زەویدایە ھیدایەت نەدات. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلَوْ شَاء ربّك لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99].
ئاگاداربن ئەمە لەسەر اللە ی بە دەسەڵات قورس نیە، بەڵام ئەوەی توشی داخ و ئەسەفم دەکات ئەوەیە تا ئێستاش لە کتێبدا دەبینم خەڵکی هەموو جیھان ھەرگیز باوەڕ بە قورئانی گەورە ناھێنن؛ بەڵکو دواتر شک و گومانیان لە حەقی لای پەروەردگارەکەیان بەردەوام دەبێت تا ئەوکاتەی نیشانەی دوکەڵە ئاشکراکە (دخان مبین) دەبینن پاشان هەموویان باوەڕ بە قورئان دەھێنن جا شوێنی دەکەون جا گەردنیان بۆ خەلیفەی اللە ملکەچ دەبێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{إن نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ} صدق الله العظيم [الشعراء:4].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].
ئەم سزایەش سزای ھەڵسانی قیامەت نیە؛ بەڵکو لەپێش ھەڵسانی قیامەت ڕوودەدات وە لە کتێبدا ناوی لێنراوە سزای ڕۆژە شوم و سەختەکە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السّاعَةُ بَغْتَةً أو يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)} صدق الله العظيم [الحج:55].
بەڵام اللە پێی ڕاگەیاندوون کە دواتر بە نیشانەی دوکەڵە ئاشکراکە شک و گومان لەبەرامبەر قورئانی گەورە لە دڵی ھەموو خەڵکی جیھان لادەچێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].
وە ئەم نیشانەیە لە پێش ھاتنی ڕۆژی قیامەتدا دێت بە گوێرەی ڕۆژەکانی بەشەر، وە بەداخەوە بەڕاستی من دەبینم دواتر سزاکە ھەموو ناوچەو ئاوەدانیەکانی بێباوەڕان و موسڵمانەكان دەگرێتەوە لەبەرئەوەی ئەوان ھەموویان پشتیان ھەڵکردووە لەوەی اللە بۆی دابەزاندوون لە قورئانی گەورە وە پشتیان لە شوێنکەوتنی کردووەو کۆچیان کردووە لێی، وە موسڵمانان شوێنی ئەوە کەوتوون کە دژو پێچەوانەی مەحکەمی قورئانی گەورەیە وە سەرپێچی فەرمانی پەروەردگارەکەیان کردووەو وەسیلەی لای پەروەردگارەکەیان تایبەت کردووە بە نێردراوو پێغەمبەرەکان بەبێ چاکەکارەکان واش حساب دەکەن ھیدایەتدراون، بۆیەش دەبینن دواتر ئەم سزایە سەرجەم ناوچەو ئاوەدانیەکانی بەشەرە پشتھەڵکارەکان لە زیکری (کتێبەکەی اللە) دەگرێتەوە بە موسڵمان و بێباوەڕانیەوە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{قُلِ أدعوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا} صدق الله العظيم [الإسراء:56].
{يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ أن عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُوراً} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقيامة أو مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:58].
ئەی اللە ئەوە من ڕامگەیاند ئەی اللە شاھێد بە.
وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
براتان؛ ئیمام مەھدی ناصر
ـــــــــــــــــــــ
- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 11 - 1431 هـ
18 - 10 - 2010 مـ
02:56 صباحاً
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://mahdialumma.net./showthread.php?p=8971
ــــــــــــــــــــــ
إن الله ابتلى عباده المقربين بالدرجة العالية لِيعلم من يرضى بها ومن يأباها ويُطالِب بتحقيق النّعيم الأعظم منها فيرضى الله في نفسه ..
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ {إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب]، اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبيّك الكريم وخاتم النبيين جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله الأطهار والسابقين الأنصار في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدّين..
يا أيّها المصري ويا معشر المسلمين ويا معشر الجنّ والإنس ومن كلّ جنسٍ من كافة الأُمم ما يَدِبُّ منها أو يطير في السّماوات والأرض، اتقوا الله حقّ تقاته وقَدِّروا الله حقّ قدره فاعبدوا الله كما ينبغي أن يُعبد لا تشركون به شيئاً فجميعكم عبيدٌ لله ولا يوجد بينكم ولدٌ لله سبحانه حتى يكون له الحقّ في ذات الله أكثر منكم. سبحان الله العظيم وتعالى علواً كبيراً! وقال الله تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَـٰنُ وَلَدًا ﴿٨٨﴾ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴿٨٩﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدًا ﴿٩١﴾ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿٩٢﴾ إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَـٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾} صدق الله العظيم [مريم].
فاتقوا الله يا عبيد الله فلا تتركوا التنافس إلى الربّ للأنبياء من دونكم بسبب عقيدتكم الباطلة أنهم أكرمُ خلقٍ؛ بل أكرمكم عند الله أتقاكم وهم العبيد المُتنافسون إلى الربّ المعبود أيّهم أقرب فلا فرق بين العبيد عند الربّ المعبود تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ﴿٩٢﴾ وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ ۖ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ ﴿٩٣﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
يا معشر الجنّ والإنس إنّ لكلّ فعلٍ فاعلاً وليس من المعقول أنّكم قد خُلقتم من غير خالقٍ لكم وليس من المعقول أنّكم أنتم من خلق أنفسكم أم أنّكم من خلق السّماوات والأرض؟ وقال الله تعالى: {فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ ﴿٢٩﴾ أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ﴿٣٠﴾ قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُتَرَبِّصِينَ ﴿٣١﴾ أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم بِهَـٰذَا ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٣٢﴾ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٣﴾ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ ﴿٣٤﴾ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾ أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ﴿٣٧﴾ أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿٣٨﴾ أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ﴿٣٩﴾ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ﴿٤٠﴾ أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ﴿٤١﴾ أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ ﴿٤٢﴾ أَمْ لَهُمْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ اللَّـهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٤٣﴾ وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ ﴿٤٤﴾ فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ﴿٤٥﴾ يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٤٦﴾ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٧﴾ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٤٨﴾ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [الطور].
يا معشر الجنّ والإنس، لقد ابتعث الله فيكم من جنسكم الرُسل من ربّ العالمين من الجنّ والإنس إلى الجنّ والإنس ليُذكِّروكم بآيات ربّكم فأبى أكثركم إلا أن يكونوا مُشركين بربّ العالمين، فمن يجيركم من عذاب الله يوم الدّين يوم يقوم الجنّ والإنس لربّ العالمين فيخاطبهم الله العظيم المُستوي على عرشه العظيم فيقيم عليهم الحُجّة ببعث الرسل إليهم ليخبروهم إنّما خلقهم الله ليعبدوه وحده لا شريك له فيتنافسوا في حبّه وقربه تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
وأَمَر الله رُسله من الجنّ والإنس أن يقولوا لعبيد الله من الجنّ والإنس: "أنْ اعبدوا الله وحده لا شريك له وكونوا ضمن العبيد المتنافسين إلى الربّ المعبود أيّهم أقرب" فأبى أكثر الجنّ والإنس إلا أن يكونوا كافرين بدعوة رسل ربّهم إلى عبادة الربّ المعبود كما ينبغي أن يُعبد لا يشركون به شيئاً، ثمّ أقام الله عليهم الحُجّة بالحقّ بعد أن بلّغهم الرسل ما أمرهم الله وتَلَوا عليهم آياته فأعرض كثيرٌ من الجنّ والإنس وأقام الله عليهم الحُجّة ببعث الرُسل وقال الله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ﴿١٣٠﴾ ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ ﴿١٣١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وقال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم.
ويا معشر البشر، لقد احتقر البشرَ أحدُ الطيور إذْ وجد قوماً منهم يعبدون الشّمس من دون الله فوعظ البشر وقال لهم قولاً بليغاً؛ ذاك هو طائرُ الهدهد وقال: {أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴿٢٥﴾ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۩ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [النمل].
يا عبيد الله ما خلقكم الله عبثاً سبحانه تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وقال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّـهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [النور].
وجميع من في الكون عبيدٌ، أكرمُهم عند الله أتقاهم الذين هدى الله من العبيد، فتجدونهم يتنافسون إلى الربّ المعبود أيّهم أقرب أولئك الذين هدى الله من العبيد من الجنّ والإنس ومن كل جنسٍ، فبهُداهم اقتدوا جميعاً إن كنتم لله عابدين، فتنافسوا مع العبيد المتنافسين إلى الربّ المعبود أيّهم أقرب، فلا تُعظِّموا العبيد بغير الحقّ وتنسوا تعظيم الخالق.
ولربّما يودّ أخي محمود المصري أن يقول: "ولكنّي أحبّ محمداً رسولَ الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أكثر من نفسي". ثمّ يقول له الإمام ناصر محمد اليماني: نعم والله لا يؤمن من لا يكون محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - هو أحبّ إليه من نفسه وأبيه وأولاده تصديقاً لقول الله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ} صدق الله العظيم [الأحزاب:6].
وأنا الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أحبّ محمداً رسول الله أكثر من نفسي وأمّي وأبي ومن النّاس أجمعين، ألا والله لو أفوز بالدرجة العالية الرفيعة في الجنّة لأنفقتها لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إذا يشاء الله، ولله الأمر من قبل ومن بعد.
ولكن لماذا يا قوم سوف أفعل ذلك؟ والجواب: طمعاً في أعلى درجات الحُبّ في نفس الله حتى أكون أحبَّ عبدٍ وأقربَ عبدٍ إلى نفس ربّي، وحتى ولو تحقق ذلك وفزت بأعلى درجات الحُبّ في نفس الله ثمّ يجعلني الله خليفةً على الملكوت كُلّه فأُقسمُ بالله العظيم ربّ السّماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم أنّي لن أرضى حتى يُحقِّق الله لعبده النّعيم الأعظم من الملكوت كُلّه فيرضى.
ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد إخواني المسلمين فيقول: "يا ناصر محمد اليماني، كيف لن ترضى وقد رضي الله عنك لو فزتَ بأعلى درجةٍ في الحُبّ في نفس الله! فكيف تقول إنّك لن ترضى حتى يرضى الله وقد رضي عنك؟". ثمّ يردُّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: يا رجل فهل تعلم لو أنّي رضيتُ بجنّة النّعيم والحور العين وملكوت ربّ العالمين فهذا يعني أني اتّخذت رضوان الله النّعيم الأعظم والأكبر وسيلةً للفوز بالنّعيم الأصغر جنّة النّعيم؟ هيهات هيهات.. وأقسمُ بالله الذي لا إله إلا هو أنّي لن أرضى إلا أن يُحقِّق الله لعبده النّعيم الأكبر من ذلك كُلِّه، وهو أن يرضى في نفسه، وأعوذُ بالله أن يفتنَني ربّي بنعيم الجنّة والملكوت فأرضى ما لم يُحقِّق لي رضوان الله في نفسه لكوني لا اتّخذ رضوان الله وسيلةً؛ بل اتّخذ رضوان الله غايةً ولذلك خلقني حتى أعبدَ رضوان الله في نفسه كون الإمام المهديّ يتّخذُ رضوان الله غايةً وليس وسيلةً لتحقيق الجنّة، فكيف أتّخذ رضوان الله النّعيم الأعظم وسيلةً للفوز بالنّعيم الأصغر جنّة النّعيم والحور العين؟ ولكن رضوان الله نعيمٌ أكبر من جنّة النّعيم، فكيف أتّخذه وسيلةً للفوز بنعيم الجنّة؟ ألم تجدوا فتوى الله في محكم كتابه أن رضوان الله هو نعيمٌ أكبر من نعيم جنّة النّعيم؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ويا عبيد الله، وتالله ما خلق الله نعيم الدنيا إلا لكي يعلمَ الذين يرضون بها، وذلك مبلغهم من العلم. وما خلق الله الجنّة إلا لكي يعلمَ الذين يرضون بها، وذلك مبلغهم من العلم. ومن ثمّ يتميّز عبادُ الله المُقربون وهم درجات، ولذلك تجدون أنّكم يوم القيامة لستم صنفين اثنين أصحاب الجنّة وأصحاب النار؛ بل ثلاثة أصنافٍ تصديقاً لقول الله تعالى: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١﴾ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ﴿٢﴾ خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ ﴿٣﴾ إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾ وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾ فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا ﴿٦﴾ وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ﴿٧﴾ فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿٨﴾ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿٩﴾ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾ أُولَـٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].
ألا وإن المُقربين هم الذين قال الله عنهم في محكم كتابه: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
ولكن الله ابتلاهم كذلك بالدرجة العالية لِيعلم من يرضى بها ومن يأباها ويُطالِب بتحقيق النّعيم الأعظم منها فيرضى الله في نفسه مهما عرض الله عليه من نعيم الملكوت فلن يزداد إلاَّ إصراراً، ويقول: "أريد النّعيم الأكبر من نعيم الملكوت كله فترضى يا أرحم الراحمين". لكونه يتّخذُ رضوان الله غايةً وليس وسيلةً، بمعنى أنه يريدُ أن يكون الله راضياً في نفسه. ولكن يا قوم كيف يكون الله راضياً في نفسه؟ فلن يتحقق رضوان الله في نفسه حتى يجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ ولذلك خلقهم ليعبدوا رضوان ربّهم، وفي ذلك سرّ عبادة المهديّ المنتظر الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسرّه، ورحمةً بالمهديّ المنتظر الذي يتّخذ رضوان الله غايةً سوف يهدي الله به النّاس جميعاً فيجعلهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ ليتحقّق الهدف من خلقهم تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
وفي هذه الآية تجدون البشرى من الله في بعث المهديّ المنتظر الذي رحِمه الله فهدى من أجله النّاس جميعاً كونه يسعى لتحقيق الهدف من خلقهم ليتّخذوا رضوان الله غايةً وليس وسيلةً، ولكن أكثركم يجهلون.
ويا معشر الأنصار، مهما كرّم الله المهديّ المنتظر فلا تبالغوا فيه بغير الحقّ إنْ هو إلا عبدٌ من عبيد الله أمثالكم وليس له الحقّ في ذات الله أكثر منكم، فمن اعتقد من أنصاريَّ أنه لا ينبغي له أن ينافس المهديّ المنتظر في حُبّ الله وقربه فقد أشرك بالله ولن يغني عنه المهديّ المنتظر من الله شيئاً، ولن يجد له من دون الله ولياً ولا نصيراً.
ألا والله الذي لا إله غيره لا يكون العبد مُخلِصاً لله حتى يتمنّى أن يكون هو العبد الأحبّ والأقرب إلى الله، وحتى لا يمسّكم الوهن والإحباط ولذلك جعل الله العبد الأحبّ والأقرب هو عبداً مجهولاً من بين العبيد وذلك حتى يتمّ التنافس إلى الربّ المعبود لكافة العبيد من الملائكة والجنّ والإنس ومن كُل جنسٍ وكُلّ منهم يريد أن يكون هو ذلك العبد المجهول العبد الأحبّ والأقرب إلى الربّ إن كنتم إياه تعبدون. فاقتدوا بُهدى الأنبياء والمُرسلين والمهديّ المنتظر فجميعنا ندعوكم بدعوةٍ واحدةٍ موحدةٍ فتجدون كُلّاً من الأنبياء والمُرسلين والمهديّ المنتظر يقول ما قاله رسول الله المسيح عيسى ابن مريم للناس صلّى الله عليه وعلى أُمّه وآل عمران وسلّم، قال: {اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} صدق الله العظيم [المائدة:72].
وما ينبغي لعبدٍ يؤتيه الله الحُكم وعلم الكتاب سواء كان نبيّاً أو من الأئمة الصالحين أن يقول للناس: "اعبدوا الله ربّي وربّكم غير أنه لا ينبغي لكم أن تنافسوني في حُبّ الله وقربه". ويا سبحان ربّي! وأُقسمُ بالله العظيم لو قال ذلك أيُّ أحدٍ من الأنبياء والمرسلين أو المهديّ المنتظر لعذَّبه الله عذاباً ما عذَّب به أحداً من العالمين، فمن الذي يجرؤ أن يُحرِّم على عبيد الله أن ينافسوه في حُبّ الله وقربه؟ فهل هو ولدُ الله سبحانه حتى يقول ذلك؟ وما ينبغي للدعاة إلى الله أن يمنعوا أتباعهم أن ينافسوهم في حُبّ الله وقربه؛ سبحان الله العظيم! وإنما هم عبيدٌ لله مثلهم وليس لهم الحقّ في ذات الله إلا ما لعبيده الآخرين، وإنما الأنبياء والمهديّ المنتظر دُعاةٌ إلى عبادة الله وحده لا شريك له يأمرون عبيد الله أن يكونوا ربانيّين مُتنافسين في حُبّ الله وقربه ولم يأمروا النّاس بتعظيمهم من دون الله فيحصروا التنافس لهم إلى الله من دون أتباعهم الصالحين سبحانه وتعالى علوّاً كبيراً؛ بل يقولون لعبيد الله: {وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:79].
{وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].
واتّبعونا للتنافس في حُبّ الله وقربه أيّنا أقرب فلا فرق بيننا وبينكم إنّما نحن عبيدٌ لله أمثالكم ولكم الحقّ في الله ربّنا وربّكم ما للأنبياء والمهديّ المنتظر، ولم يخلقكم الله عبثاً ولم يخلقكم لتعبدوا سواه فيُعذِّبكم، فقدِّروا ربّكم حقّ قدره واعبدوه وحده لا شريك له وتنافسوا في حُبّه وقربه إن كنتم إيّاه تعبدون.
فكيف تقول يا أخي محمود المصري: إنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مبينٍ؟ وأقسمُ لك وللعالمين أجمعين أنّي الإمام المهديّ المنتظر الحقّ من ربّ العالمين ولعنة الله على الكاذبين، فمن أظلمُ ممّن افترى على الله كذباً أو كذَّب بالصدق إذا جاءه أليس في جهنّم مثوًى للمُتكبِّرين؟ فاتقِ الله أخي الكريم فقد بايعتنا المرة الأولى ثمّ كان سبب فتنتك المُبالغة في الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كونك تعتقد أنه لا يجوز لك أن تُنافسهم في حُبّ الله وقربه، ثمّ فتنك الله حتى حينٍ ثمّ هداك إلى الحقّ مرةً أخرى وبايعتَ الإمام المهديّ على أن تُقدِّر ربّك حقّ قدره فهداك الله حتى حينٍ، ثمّ فتنك بسبب العودة للمُبالغة في تعظيم الأنبياء والمُرسلين فعظَّمتَهم بغير الحقّ، والتعظيم بغير الحقّ هو أن تعتقد أنه لا ينبغي لك أن تُنافسهم في حُبّ الله وقربه، ثمّ أشركت بالله وفتنك للمرة الثانية ونقضْتَ عهدك وبيعتك على الحقّ ثمّ ازدَدْتَ كُفراً وجعلت موقعاً مُضاداً للإمام ناصر محمد اليماني ليكون إرصاداً لمن يُحارب دعوة الإمام ناصر محمد اليماني وتصِف أن ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مبينٍ، ويا سبحان ربّي! فكيف يكون الإمام ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مبينٍ وهو يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له ويقول لكم: لا تُعظِّموني بغير الحقّ إن صدَّقتم أني المهديّ المنتظر، فلا تعتقدوا أنّه لا ينبغي لكم أن تُنافسوا المهديّ المنتظر في حُبّ الله وقربه، فإن اعتقدتم بذلك فقد أشركتم بالله.
وما دعَوْتكم يا محمود المصري إلى عبادتي، سبحان ربّي! وإنما أنا عبدٌ لله مثلكم؛ بل دعَوْتكم يا محمود إلى عبادة ربّ الوجود الله ربّي وربّكم وربّ كل شيءٍ لا إله غيره ولا معبود سواه، فكيف تصِف دعوة ناصر محمد اليماني أنها على ضلالٍ مبينٍ يا محمود؟ اتقِ الله أخي الكريم فهل وجدتني من الذين يدعون إلى سبيل الله بغير بصيرةٍ من الله أم إنّك تجدني أُحاجّكم بذات بصيرة محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - القرآن العظيم؟ فكن من الشاكرين أخي الكريم ولا تكن من الكافرين؛ بل كن من الشاكرين أن جعل الله خليفته المُنتظر في أمّتك؛ بل وقدّر الله لك العثور على دعوة المهديّ المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور، فلمَ لا تكون من الشاكرين وقد أعثرك الله على الحقّ من بعد أن كنت تبحث عنه فهداك الله إليه؟ ولكنّ الله أزاغ قلبك بسبب المبالغة في أنبياء الله ورسله وليس لهم الحقّ عليك إلا المحبّة يا محمود، فليكن أحبّهم إلى قلبك هو الذي جاء بهذا القرآن العظيم الذي صبر على الأذى حتى أكمل الله لكم دينكم وترككم على المحجّة البيضاء ليلها كنهارها ثمّ فتنكم الشياطين من بعد ذلك فاختلفتم في دينكم كما اختلف الذين من قبلكم من أتباع الأنبياء من بعد أن آتاكم الله البيّنات وقال الله تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّـهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّـهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٢١٣﴾ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّـهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّـهِ قَرِيبٌ ﴿٢١٤﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
فانظر لقول الله تعالى: {وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ} صدق الله العظيم، وسبب اختلافهم هو بسبب مكر أعداء الأنبياء من شياطين الجنّ والإنس المُفترين على رسل ربّهم بغير الحقّ حتى يُضِلّوا النّاس عن الصراط المستقيم من بعد أن تركهم أنبياؤهم وهم على الصراط المستقيم ثمّ يجعلونهم يبالغون في أنبياء الله ورسله وبمن كرَّمَهُ الله منهم حتى يعيدوهم للإشراك بالله ربّ العالمين مرةً أخرى فيدعون عبيده ليقربوهم من الله زُلفى ويعتقدون أنّهم شفعاءهم عند الله، ثمّ يبعث الله نبيّاً جديداً ليخرجهم بآيات الله البيّنات من الظلمات إلى النّور تصديقاً لقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿٩﴾ وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلِلَّـهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَـٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّـهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١٠﴾ مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ﴿١١﴾ يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٢﴾ يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴿١٣﴾ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَـٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّـهِ وَغَرَّكُم بِاللَّـهِ الْغَرُورُ ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [الحديد].
وإنما الآيات البيّنات هُنّ المحكمات الواضحات لعالمكم وجاهلكم تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة]. ومن الآيات البيّنات فتوى الله كيف يعبدُ الأنبياءُ ربَّهم وقال الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57]. ولم يجعل الوسيلة إلى الربّ حصرياً لهم من دونكم سبحانه وتعالى علوا كبيراً! بل كذلك أمركم الله أن تقتدوا بهداهم وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة]. فلِمَ تعصي أمر الله إليكم يا محمود فتحصر الوسيلة إليه للأنبياء والمرسلين من دون الصالحين؟ فإنك لمن الخاطئين.
ويا أخي الكريم؛ والله الذي لا إله غيره إنّه يعزّ عليّ قولك بأنك سوف تفارقنا؛ ولكن محمود المصري هو جزءٌ من هدف الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فلا تُفارِقنا أخي الكريم، وأقسمُ بالله العظيم ما سبب مُخاطبتي لك بالحكمة الآن والموعظة الحسنة خوفاً من مكرك بموقعنا كلا وربّ العالمين؛ بل أقسمُ بربّ العالمين أنّ ذلك حرصٌ من الإمام المهديّ على هُدى أخي الكريم حبيبي في الله محمود المصري عسى أن يكون وليّاً حميماً ويهديه الله إلى الصراط المُستقيم، فارفقوا به يا معشر الأنصار وقولوا له قولاً حسناً.
ويا أحبتي الأنصار جميعاً، لقد بعث الله الإمام المهديّ وأتباعه رحمةً للعالمين كما بعث محمداً رسول الله وأنصاره عليه وعليهم الصلاة والسلام رحمةً للعالمين، فاصبروا على النّاس مهما كان أذاهم اللفظي فلن يضروكم إلا أذًى فليكن محمود المصري وغيره هو جُزءٌ من هدفكم حتى يتبيّن لهم أنّكم تدعون إلى الحقّ وتهدون إلى صراطٍ مستقيمٍ.
ويا معشر الأنصار، لا تيأسوا من روح الله أحبتي في الله فتذكّروا نعيمكم الأعظم وهو أن يكون الله راضياً في نفسه، ولكن يا قوم كيف يرضى الله في نفسه على عباده ما لم يهدِ الله من في الأرض جميعاً تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99].
ألا وإن ذلك ليس على الله بعزيز، ولكن الذي يؤسفني أنّه إلى حدّ الآن أجد في الكتاب أنّ العالمين لن يؤمنوا بالقرآن العظيم جميعاً؛ بل سوف يستمر الشكّ في الحقّ من ربّهم حتى يروا آية الدُّخان المُبين ثمّ يؤمنون بالقرآن جميعاً فيتّبعونه فتظلّ أعناقهم لخليفة الله خاضعين تصديقاً لقول الله تعالى: {إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].
وقال الله تعالى: {حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].
وذلك العذاب ليس عذاب قيام السّاعة؛ بل يحدث قبل قيام السّاعة ويُسمّى في الكتاب عذاب يومٍ عقيمٍ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [الحج].
ولكنّ الله علّمكم أنه سوف يُزيل الشكَّ في القرآن العظيم من قلوب العالمين أجمعين بآية الدُّخان المبين تصديقاً لقول الله تعالى: {حم ﴿١﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم.
وآية العذاب هذه تأتي قبل يوم القيامة بحسب أيام البشر، وللأسف أنّني أجد العذاب سوف يشمل قُرى الكفار والمسلمين جميعاً لكونهم قد أعرضوا جميعاً عمّا أنزل الله إليهم في القرآن العظيم وأعرضوا عن اتّباعه واتخذوه مهجوراً، ويتّبع المسلمون ما يخالف لمحكم القرآن العظيم وعصوا أمر ربّهم وحصروا الوسيلة إلى ربّهم للأنبياء من دون الصالحين ويحسبون أنهم مهتدون، ولذلك تجدون العذاب سوف يشمل كافة قُرى البشر المعرضين عن الذِّكر مسلمهم والكافر تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
{أُو۟لَـٰۤئكَ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
{وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_________________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس.. 
لە ڕاستیدا اللە بەندە نزیکەکانی بە پلە ھەرەبەرزو بڵندەکەی بەھەشت تاقی دەکاتەوە تا بزانێت کێ پێی ڕازیدەبێت و کێش ڕەتی دەکاتەوەو داوای ھاتنەجێی ئەم نیعمەتە دەکات کە گەورەترە لەم پلەیە تا اللە ڕازی بێت لە نەفسی خۆی..
