Al’Imam Nasser Muhammad Al’Yamani
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
04 - 07 - 1432 هـ
06 - 06 - 2011 مـ
01:59 صباحاً

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]
https://mahdialumma.net./showthread.php?p=51037

ــــــــــــــــــــ


فتوى الإمام المهديّ بشأن ما حدث في بيت الله المعظم بالقصر الرئاسي في صنعاء ..
Fatwa ya Imam Mahdi kuhusu kile kilichotokea katika Nyumba Takatifu ya Mwenyezi Mungu Mtukufu katika Ikulu ya Rais huko Sana’a.


Bismillah Arahan Arahim, Na Swala Na Salam Ju Ya Babu Yangu Muhammad Mtumi Wa Allah Na Alihi Walio Takasika Na Wote Ansar Wa Allah Al’Wahid Al’Qahar, AMA Baad..


Tunamuomba Mwenyezi Mungu, Amjalie Rais Ali Abdullah Swaleh arejee Yemen katika mwezi wa Juni 2011, akiwa salama na mzima baada ya kupona, kwa rehema za Mwenyezi Mungu, aliyemuokoa kwa rehema zake. Pia tunamuomba Mwenyezi Mungu Mtukufu amalizie mgogoro wa Yemen ndani ya mwezi wa sita, kwa rehema na fadhili Zake, apendavyo na anavyopendezwa, na kwa Mungu mambo yatarejea.


Hakika Imam Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani anakasimisha jambo kwa Mwenyezi Mungu jinsi anavyompenda na ameridhika Naye. Hakika Mola wangu ni Muweza juu ya kila kitu.
Kadhalika, tunamuomba Aliye hai, Mwenye kujitosheleza, kwa haki ya kwamba hapana mungu ila Yeye, na kwa ukweli wa rehema Zake alizojiwekea mwenyewe, amuonyeshe Rais Ali Abdullah Swaleh. ukweli kama ukweli, ili kumruzuku kuifwata, na amsamehe dhambi zake zilizopita, na afungue kifua chake kwa nuru ya maelezo ya kweli ya Qur'ani Tukufu. Hakika Mola wangu Mlezi ni Mwenye kusikia dua, na kwamba anawaonyesha viongozi wote wa Kiislamu na watu wao kuwa ni haki na waifwate, na kwamba anawasamehe Waislamu wote madhambi yao yaliyopita, na kwamba Yeye hawajibiki. kwa dhambi zao na makosa yao, na kwamba Yeye ni Mwenye kusamehe, Mwenye kurehemu. Na kuwaongoa watu wote kwa maelezo ya Haki ya Qur’ani Tukufu kwenye njia ya Mwenye nguvu, Mwenye kusifiwa, hakika Mola wangu Mlezi yuko kwenye Njia Iliyo Nyooka. Kusadiksha Kauli ya Allah Ta3ala:
{قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّـهِ نُورٌ‌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾ يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِ‌ضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِ‌جُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٦﴾}
Sadaqa Allah Al3adhim [Al’Maida 15-16].

Na Tunatumai kutoka kwa Mwenyezi Mungu kwamba wataitikia wito wa kurejea kuhukumiwa kwenye Kitabu cha Mwenyezi Mungu, Qur’ani Kuu. Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بالحقّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)}
Sadaqa Allah Al’3adhim [Al’Maida 48-49].

Je, hawajui kwamba Qur’ani ni shahidi mkubwa juu yao ikiwa watapotea njia iliyonyooka? Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ}
Sadaqa Allah Al’3adhim:
Mwenyezi Mungu amewaamrisha wale waliomuamini kumfuata na kukufuru yale ni kinyume na muhkam ilio wazi maana yake Qur’ani Kuu. Na Mwenyezi Mungu akaifanya Qur’ani Tukufu kuwa ni dalili ya Mwenyezi Mungu juu yao Siku ya Kiyama ikiwa hawakuifuata na wakakufuru kinyume na ilio wazi maana yake hukumu yake. Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ
أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ(157)}
Sadaqa Allah Al’3adhim [Alanaam 155-157].

Na Kusadikisha Kauli ya Allah Ta3ala:
{كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ(3)}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Alaaraf 2-3].

Na Mwenyezi Mungu ameifanya Qur'ani Tukufu kuwa ni hoja ya Haki kwa anayetaka kufuata Haki itokayo kwa Mola wake Mlezi. Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الحقّ من ربكم فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ}
Sadaqa Allah Al3adhim [Yunus:108].

Na mwenye kukufuru Qur’ani Tukufu au akajitenga na kuifuata na akashikamana na yale yanayopingana na ilio wazi maana yake hukumu yake madhubuti kutoka kwa wale walioigawanya dini yao makundi na viyama, basi Jahannamu ni wakati wake uliowekwa. Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ}
Sadaqa Allah Al3adhim [Hud:17].

Ukweli kwamba Mwenyezi Mungu aliifanya Qur’ani kuwa ni dalili yake dhidi ya Mtumi Wake na ushahidi wake dhidi ya walimwengu wote ni kwa sababu Mwenyezi Mungu ameifanya kuwa ni hukumu ya kweli katika yale waliyokhitalifiana. Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ}
Sadaqa Allah Al3adhim:[Al-Raad:37].

Basi tazama tishio na onyo kutoka kwa Mwenyezi Mungu kwa Muhammad, mja wake na Mtumi wake:
وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ}
Sadaqa Allah Al3adhim,
Kwakua Mwenyezi Mungu ameweka ndani ya muhkam ilio wazi maana yake Qur'an tukufu hukumu ya haki juu ya yale waliyo khitalifiana katika dini yao. Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}
Sadaqa Allah Al3adhim:[Al-Nahl:64].
Na Mwenyezi Mungu hakukupa fatwa kwamba Qur’an haijui tafsiri yake isipokuwa Mwenyezi Mungu kabisa, kama munavyojua, maana yake ni Aya zinazofanana tu, ambazo ni kwa kiwango cha 10%. Bali Amesema Allah Ta3ala:
{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ}
Sadaqa Allah Al3adhim:[Al-Baqara:99].
Hakika Aya zilizo wazi ni Aya zinazopambanua, Mwenyezi Mungu amezifanya Aya za Mama wa Kitabu na msingi wa Dini, kisha Mwenyezi Mungu akakuamrisheni kufuata Aya za Kitabu zilizo wazi na zinazopambanua. Miongoni mwa dalili zake zilizo wazi kwa wanavyuoni wenu na Waislamu wa kawaida ni kuwa mtakuta kwamba Mwenyezi Mungu anakuonyani dhidi ya mgawanyiko wa makundi na ma viyama katika dini kwenye kauli ya Allah Ta3ala:
{وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ البيّنات وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-amran 105].

Kwa ajili hiyo unakuta kwamba Imam Mahdi Nasser Muhammad hakuitisha madhehebu mpya katika dini na wala hakutaja madhehebu kwa ajili yake kwa sababu madhehebu ndio sababu ya mgawanyiko wenu katika vyama na madhehebu na kila chama kinafurahia walichonacho. Basi sisi tunakataza mifarakano katika Dini ya Mwenyezi Mungu, na tunawalingania nyinyi nyote, Waislamu, Wakristo, Mayahudi na watu wote, kwa neno lililo sawa katika walimwengu wote, kwamba tusimuabudu yeyote ila Mwenyezi Mungu peke yake, tusiwe na mshirika.


kwamba tunawaamini Mitumi na vitabu vyote vya Mwenyezi Mungu na tunavifuata vyote isipokuwa vile tunavyovipata ambavyo ni kinyume na Kitabu chenye maamuzi cha Mwenyezi Mungu, Qur'ani Kuu Hapa, Mungu Ametuamrisha sote Tushike Kamba ya Mwenyezi Mungu, Qur'ani Kuu, na tusifarakane katika dini ya Mwenyezi Mungu. Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا۟}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-imran:103].

Hakika ile kamba yenye nguvu ya Mwenyezi Mungu aliyokuamrisheni mshike nayo ni Qur'ani Tukufu, ni dalili ya Haki itokayo kwa Mola wenu Mlezi. Kusadikisha Kauli ya Allah Ta3ala:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175)}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-Nisaa 174-175].

Kwa sababu sisi hatuwakatazi Watu wa Kitabu kufuata Taurati na Injili, bali tunawakataza na yale waliyoyaona kuwa ni kinyume nayo katika ilio wazi maana yake muhkam Al’Quran Al3adhim, Pia tunawakataza Waislamu kufuata yale yanayosemwa kinyume na ilio wazi maana yake muhkam Al’Quran Al3adhim Katika Sunnah ya Bayan, Kwakua haijalindwa kutokana na upotoshaji, uwongo, na kuingizwa kupita kiasi Kwa hiyo, tunatoa wito kwa Waislamu, Wakristo, Mayahudi, na watu wote kufuata Al’Quran Al3adhim, ili wapate rehema. Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Sura:Al-anaam:155].


Kwa hakika, Wallahi, Imam Mahdi hawaiti ila kwa yale waliyowaitia ma Nabi na Mitumi wake, yaani kumuabudu Mwenyezi Mungu peke yake bila mshirika, kwa kuzingatia maarifa kutoka kwa Mola wao Mlezi, Qur’ani Tukufu Ujumbe wa Mwenyezi Mungu kwa wanadamu na majini wote, ufahamu wa kweli uliohifadhiwa kutokana na upotovu, uthibitisho wa Mungu dhidi yao kwa haki. Kisadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93)}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-Naml 92-93].

Kwakua Mawaidha hayo ndiyo yaliyohifadhiwa kutokana na kupotoshwa, na atakayejiepusha nayo au kutoka kwenye mwito wa kuhukumiwa nayo atabeba mzigo mkubwa Siku ya Kiyama. Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْراً (99) مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْراً (100)}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Twaha 99-100].


Kwakua Moja ya aina kubwa zaidi za dhulma kwa nafsi ni kuwa tunakukumbusha Aya za Mwenyezi Mungu katika Kitabu chake chenye maamuzi, kisha usizifuate. Atakayejiepusha na kuifuata amejidhulumu sana nafsi yake dhulma kubwa, basi Mwenyezi Mungu ataifanya Qur’ani Kuu kuwa kipofu juu yake, basi hataweza kuzifahamu hata Aya za Kitabu zilo wazi maana yake muhkamat ambazo baini kwa mwanachuoni na waislamu Wa kawaida. Kusadikisha Kauli ya Allah Ta3ala:
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا (57)}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-Kahf 57].


Enyi waja wa Mwenyezi Mungu espokua tunakuambieni Hadithi ya Mwenyezi Mungu tu, basi ni Hadithi gani baada yake mtaamini? Na Kumbukeni Kauli Ya Allah Ta3ala:
{تَلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بالحقّ فَبِأَيّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ}
[Aljathia:6].

Na Akasema Allah Ta3ala:
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-Baqara:156].
Kisha Tunasema {Ina Lilahi Wa Ina Ileyihi Rajiun}.


Enyi watu, mcheni Mwenyezi Mungu! Nyinyi ni ndugu kwa wazazi Wawili, basi ni nani alio Wa Halalisha kwenu kuuana? Nafsi ni nafuu iliyoje kwa wauaji, na jinsi ilivyo thamani na kutukuka kwa Mwenyezi Mungu, isipokuwa kwa yule anayejitukana nafsi yake, kuvuka mipaka ya Mungu, na kujidhulumu nafsi yake, kumuua mwanadamu mwenzake! Je, hivi hamujui kwamba ubaya wa kuua sio kua dambi kwa dambi ni ubaya pekee ambao haukuwa mbaya kama ulivyo katika Kitabu? Akasema Allah Ta3ala:
{مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-Maida:32].


Isipokuwa ubaya wa kuua nafsi kwa dhulma Bila ya haki, basi utakuta kwamba Mwenyezi Mungu ameizidisha na kuifanya kama idadi ya watu wote kuanzia Adam hadi wa mzaliwa wa mwisho kutoka katika kizazi cha Adam.Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-Maida:32].


Basi kwa nini kuua roho ni rahisi kwa mioyo yenu? Na nitatoa fatwa kwa wauwaji kwa nini kuua nafsi ni rahisi kwa nyoyo zao, na hiyo ni kwa sababu hawamwogopi Mwenyezi Mungu ambaye ni mkali wa kuadhibu. Nani atawalinda na adhabu ya Mwenyezi Mungu ikiwa ni wakweli? Kadhalika enyi umma wa waumini mnaouana wenyewe kwa wenyewe, je, mnajua malipo ya wauwaji ni nini kwa waumini? Hujui kwamba Mwenyezi Mungu amemlaani mwenye kumuuwa Muumini na akamghadhibikia na kumwandalia adhabu kubwa? Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً (93)}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-Nisaa: 93].


Bali, hata Nyumba (takatifu) ya Mwenyezi Mungu, ambayo yeyote anayeingia ndani yake yuko salama, hata ikiwa ni muuaji, hadi atakapotoka, kwa sababu ameingia kwenye Nyumba Takatifu ya Mwenyezi Mungu. Basi vipi mnawavamia walio katika nyumba za Mwenyezi Mungu, isipokuwa wale ambao Mwenyezi Mungu amewakataa, ikiwa wataingia kwenye nyumba zake wakijishuhudia wenyewe kwa ukafiri? Je, hamuoni katika Kitabu kwamba Mwenyezi Mungu amekuharamishieni majumbani mwake kuwagusa wake zenu hata mkiwa mmejificha nyuma ya pazia ndani ya msikiti, pamoja na kuwa jimai na wake zenu inajuzu kwenu kutoka kwa Mwenyezi Mungu isipokuwa ndani ya nyumba zake. Amekuharimishieni? Basi mtazame yule aliyejitenga katika Nyumba ya Mwenyezi Mungu, kisha mkewe akamjia kwenye chumba chake cha kulala msikitini, basi Mwenyezi Mungu akamharamishia yale aliyomhalalishia; Maana yake ni haramu kumuingilia mke wake hata wakiwa nyuma ya pazia, na inajuzu, lakini ni haramu kwa mumewe katika Nyumba ya Mwenyezi Mungu, kwa kuzingatia kuwa Nyumba ya Mwenyezi Mungu ni takatifu mno Kwenye Kitabu. Na Akasema Allah Ta3ala:
{وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-Baqara:187].


Basi munawaonaje wale walioibomoa Nyumba ya Mwenyezi Mungu juu ya vichwa vya wanao swali kwa kisingizio cha kutaka kumuua Rais Ali Abdullah Saleh hali yeye yuko mikononi mwa Mola wake Mlezi katika Nyumba ya Mwenyezi Mungu Mtukufu! Wallahi aliyefanya hayo ni miongoni mwa makafiri Mwenyezi Mungu amewalaani na amewakasirikia na amewaandalia adhabu kubwa. Tazama, hawakufaulu na wakafanya dhambi kubwa. Nani ambaye angewaepusha na adhabu na adhabu kali ya Mwenyezi Mungu, hata kama Rais Ali Abdullah Saleh alistahiki kuuawa kwa maoni yao, wasingetarajia kumuua akiwa ndani ya Nyumba ya Mwenyezi Mungu na siku ya Ijumaa iliyobarikiwa. ni kufuru juu ya kufuru.


Enyi jumuiya ya upinzani, vijana, Houthis na Al-Qaeda, mliofurahia sana jambo hili na mkachinja karamu. Basi utakatifu wa Nyumba ya Mungu uko wapi mioyoni mwenu? Sikuwaona mukilaani jaribio la kumuua Rais Ali Abdullah Saleh ndani ya Nyumba ya Mwenyezi Mungu, kana kwamba utakatifu wa Nyumba ya Mwenyezi Mungu haukuwa na maana yoyote kwenu! Je, ninyi ni Waislamu au makafiri?


Simondolei Ali Abdullah Saleh katika kumwaga damu, na Mwenyezi Mungu ndiye anayejua zaidi juu yake na anachofanya, na nyinyi munajua munachofanya, lakini nataka kukumbusha juu ya utakatifu wa Nyumba tukufu ya Mwenyezi Mungu katika Kitabu, ambayo Mwenyezi Mungu ameweka ndani yake. haramu kwenu chochote alichohalalishia Kwenye Kauli ya Allah Ta3ala:
{وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
Sadaqa Allah Al’3adhim, Basi je, wale wanaoua na kumwaga damu katika nyumba za Mwenyezi Mungu ni nini malipo yao katika Kitabu? Je, hivi Hawawi wachaji? Au mnataka kujitahidi kuharibu nyumba za Mungu? Basi kumbukeni Kauli Ya Allah Ta3ala:
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسمه وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-Baqara].


Basi vipi tunatazamia kwenu wema na kuhukumu kwa yale aliyoteremsha Mwenyezi Mungu, Enyi muliyefurahi kwa yale yaliyomkasirisha Mwenyezi Mungu, na enyi muliyejaribu kumuua Rais Ali Abdullah Saleh katika Nyumba ya Mwenyezi Mungu Mtukufu, na hamukumcha Mwenyezi Mungu. katika utakatifu wa Nyumba yake takatifu, na kuua nafsi bila ya haki ni kutakatifu zaidi kuliko kuibomoa Kaaba kwa jiwe jiwe! Na wewe pia, Ali Abdullah Saleh, sitakuondolea umwagaji damu mpaka uthibitishe kuwa hauna hatia na ujitokeze kwa Wayemeni waliofanya uhalifu huo siku ya Ijumaa katika mtaa wa chuo kikuu miezi kadhaa iliyopita. Ama wale ambao unamwaga damu yao miongoni mwa wandamanaji ikiwa wanakiuka mipaka ya Mwenyezi Mungu na kutaka kupora mali za Waislamu katika taasisi za umma, ni lazima wazuiwe kwa kila hila na damu zao ziepukwe isipokuwa watapigana nanyi na kutaka kupora. na kuvamia kuiba, basi hao si waandamanaji wa amani; Bali hukumu Yao no hukumu ya wafisidifu Katika dunia, Lakini kwa bahati mbaya, Mheshimiwa Rais Ali Abdullah Saleh, wafanyakazi wa serikali yako pia ni mafisadi hapa duniani wanapora fedha za umma katika hazina ya serikali na kuiba fedha za serikali bila uwajibikaji, ambayo ni haki ya wananchi kulinda fedha za Waislamu kwa wale wanaoiba hazina ya Waislamu kwa kisingizio cha miradi ya uwongo au kwa kisingizio cha kufanya kazi fulani? Ikiwa gharama yake ni milioni ishirini, wanafanya gharama yake milioni mia moja, lakini gharama yake ni sehemu ya tano tu ya kiasi! Hivi utajengaje uchumi wa nchi na kuboresha maisha ya wananchi?


Kinachoshangaza zaidi ya hayo ni Wizara ya Ujenzi na Barabara jinsi wanavyoweka lami mtaa mmoja, na baada ya miezi kadhaa tunawakuta wanaharibu lami ya barabara hiyo kwa kisingizio cha kujenga mitaro ya maji machafu, hata wakirudisha. na kuupaka lami mtaani tena, na baada ya miezi kadhaa tunawakuta wakiharibu tena kwa kisingizio cha kazi nyingine mtaani!
Je, hawamuogopi Mwenyezi Mungu katika fedha za Waislamu? Je, hawangeweza kujenga mitaro ya maji machafu, na nyinginezo, na lami pamoja ili iwe kazi yenye mafanikio na isiyopungua? Lau wangekuwa wameweka lami barabara mpya badala ya kuharibu walichotengeneza hapo awali, na tunajua wanachotaka, wanataka tu hicho kiwe kisingizio cha kupora na kupora fedha za umma, na hilo ni haramu katika Kitabu cha Mwenyezi Mungu! Kwa bahati mbaya, Mheshimiwa Rais Ali Abdullah Saleh aliacha kamba kwenye mizani, akijua wanachofanya, kwani ameshindwa kuwazuia kwa sababu wafanyakazi wa serikali wamekuwa wezi wa hazina ya umma. Kisha nasema, Mheshimiwa Rais: “Je, si wewe uliyewachagua miongoni mwa watu, kana kwamba una darubini ya kukuza ambayo unaweza kumtoa mwizi kutoka miongoni mwa watu, hivyo ukawaweka wasimamizi wa kazi. pesa za Waislamu! Una shida gani na una ubaya gani kufanya hivyo? Kwa hiyo sera yako ilifeli vibaya sana kwa sababu hukumweka mtu sahihi mahali pazuri, na hiyo ndiyo sababu kubwa ya kushindwa utawala wako juu ya Yemen kwa sababu ulikabidhi suala hilo kwa watu ambao hawakuwa waaminifu na wachamungu, basi mche Mwenyezi Mungu! Na haikuwa kwa Imam


Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani kukupongeza kwa jambo lolote ambalo ungeridhika nalo ili umkabidhi uongozi! Jambo ni la Mungu kabla na baada yake.


Sijui kuhusu siri ya kuteuliwa kwako. Katika maono ya mwisho niliyokuona, hukuzungumza nami Badala yake, nilikuona ukichukua kalamu mfukoni mwako na pia ukichukua kipande kidogo cha karatasi na kuandika kadhaa Kisha ukanipa karatasi hiyo na nikaisoma na nikakuta kwamba Rais Ali Abdullah Saleh aliniandikia juu yake:
((Nataka tukutane katika ishirini na nane sita))
Imeisha.


Wallahi sijui siri ya tarehe hiyo ni nini kwa Mola wangu, na sijui ni mwezi wa Juni 2011 au ni mwaka mwingine, na kwa Mungu mambo yatarejea. Kadhalika, sijui kama tarehe hiyo utakabidhi uongozi. Enyi wapenzi wangu kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, Imam Mahdi hataki kuegemeza mwito wake juu ya maono yawe yametimia au Mungu aifute. Kusadikisha Kauli Ya Allah Ta3ala:
{يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-Raad:39].


Hili lingefikiwa tu ikiwa Ali Abdullah Saleh angekuwa mmoja wa wale walioshukuru, ikiwa yeye ndiye wa kwanza kukabidhi uongozi wa Ukhalifa wa Kiislamu kwa Imam Mahdi, kwani hiyo itakuwa ni heshima kwake kutoka kwa Mwenyezi Mungu ikiwa atafuata ukweli kutoka kwa Mola wake Mlezi na akaitikia mwito wa kukimbilia kuhukumiwa kwenye Kitabu cha Mwenyezi Mungu, Qur'ani Tukufu. Lakini kwa bahati mbaya, Rais Ali Abdullah Saleh hajampa umuhimu Imam Mahdi mpaka sasa, lakini ninalazimika kutimiza ahadi yangu kwake katika maono mengine yenye ukweli kwamba nilikuwa nimevaa mavazi ya kijeshi wakati huo na kumuona Ali Abdullah Saleh akikusanya zake vitu kwenye begi jeusi la kidiplomasia kisha akaliweka katika mkono wake wa kushoto kisha akaniamkua kwa mkono wa kulia na kusema: (Nimekukabidhi uongozi, na mimi na mke wangu tuko chini ya ulinzi wako.) Kisha nikamtuliza na kumwambia: (Usiogope, Wallahi mimi nitakuwa bora kwako kuliko mwanao.) Mwisho wa kunukuu. Enyi wapenzi wangu kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, ahadi hiyo ni kwa amri ya Mwenyezi Mungu, na ni wajibu kwa Imam Mahdi kutekeleza ahadi yake kwa kuwa mtiifu kwa Rais Ali Abdullah Saleh, kwani Mwenyezi Mungu ndiye anayejua zaidi kuhusu hilo.


Na kuhusu maono mengine, akaja nyumbani kwangu, nami nikakutana naye nyumbani kwangu, na mara ya kwanza aliponikabili, aliniambia katika maono ya kweli hivi: (Kijiji cha fulani na fulani, mwana wa fulani na fulani, kijiji changu) na akataja jina la babu yangu, hivyo nikamwambia yafuatayo: (Je, huoni kwamba wapiga ramli wanaonya juu ya watu wema tu? Je, hawakumwonya Firauni juu ya Musa ambaye alikuwa mtu mwema, nawe hukuwaona waonya juu ya makafiri?) Kisha akanikatiza na kusema: “Umesema kweli kwa sababu wao ni walinzi wao.” Maono yaliisha na ukweli, na Mungu ni shahidi na wakala wa kile ninachosema.


Tunaona sijui siri ya 28/6/ maana sijui maana ya maono, na je ni mwaka huu? Mungu ndiye anayejua zaidi, lakini tunamwachia Mungu imani yake katika maono jinsi apendavyo na anapendezwa na hatima yake iliyopangwa kimbele, na kwa Mungu mambo yanarudishwa Bwana alinionyeshea, lakini kuhusu maono saba ya ndugu Rais Ali Abdullah Saleh akinikabili na akinyoosha mkono wake wa kulia na kunipa mkono Na anasema: ((Nilikupa uongozi)), Kwa hiyo, bado tunangoja mema kutoka kwa Rais Ali Abdullah Saleh, na tunamwamini kwa wema, na sote tunamngoja Mwenyezi Mungu aithibitishe maono hayo kwa ukweli katika uhalisia wa kweli.


Ama wale wanaotaka kumzuia asirejee Yemen, nitawaambia kuwa Mwenyezi Mungu akipenda atarejea ndani ya mwezi wa sita. Kwa hiyo, endeleeni kuzuia agizo la Mungu lililowekwa katika kitabu kilichoandikwa ikiwa ninyi ni waaminifu, ikiwa ninyi, enyi jumuiya ya upinzani na vyama vyao, mlikuwa na wasiwasi juu ya usalama wa nchi na watu na si kumwaga damu. ya Waislamu wa Yemen, mungesema: Enyi watu wa mataifa ya Ghuba, yakiongozwa na Ufalme wa Saudi Arabia, kwa vile Rais Ali Abdullah Saleh alisema yafuatayo kwenye televisheni: (Naahidi kwamba sitagombea tena urais na sitarithi); Maana yake ni kwamba alimuahidi Mwenyezi Mungu kwamba hatagombea madaraka na kwamba hatamrithisha


mwanawe baada yake wala katika familia yake yoyote kisha museme Enyi jumia ya wapinzani;” Tutamvumilia mpaka atakapomaliza muda wake wa Urais kwa ajili ya kuilinda Yemen na watu wa Yemen na kutomwaga damu za Waislamu wa Yemen kwa sharti la kudhamini utekelezaji wa ahadi yake kwamba hatagombea au wasia mbele ya nchi zote za Baraza la Ushirikiano la Ghuba, zote zikiongozwa na Ufalme wa Saudi Arabia Kwa hakika tumemvumilia Zaidi ya miyaka thalathini, kwa hivyo hatuwezi kuwa na subira kwa miaka miwili? Bali tutakuwa na subira kwake ili tuwaepushe na damu ya Waislamu.”


Kwa ajili ya Mungu, je, hilo si suluhisho la kimantiki, enyi watu wa upinzani na vyama vyao? Je, hiyo si rahisi kuliko kuitumbukiza nchi katika vita vya wenyewe kwa wenyewe na matokeo mabaya? Ukweli kwamba vita vya wenyewe kwa wenyewe vitaangamiza kabisa Yemen, vitachukua maisha ya watu wengi, kuharibu uchumi dhaifu, na kuangusha Yemen yote, je, Hamuwi wachaji, enyi watu wa upinzani! Iwapo Rais Ali Abdullah Saleh alisema, “Nitamaliza muhula wangu wa urais na kuondoka madarakani,” hiyo ni kwa mujibu wa makubaliano kati yenu katika katiba kwamba yeyote atakayefanikiwa katika uchaguzi wa urais, mnamwekea muda maalum hadi uchaguzi wa urais utakapofika. tena kumteua. Lakini unamtaka aondoke madarakani kabla ya mwisho wa muda wake waliokubaliana. Makubaliano haya tutayaangalia kwa mtazamo wa kisheria katika Dini ya Mwenyezi Mungu, ikiwa utakopa kwa muda maalumu, kama alivyokuamrisheni Mwenyezi Mungu katika Kitabu chake kinachopambanua:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-Baqara:282].


Swali linalojitokeza ni: Je, wenye deni hilo wana haki ya kumtaka anayedaiwa deni hilo aamuru alipe deni analodaiwa kabla ya kumalizika muda wake unaojulikana? Jibu: Haijuzu kwa mwenye haki kumuaibisha nduguye kwa kusalimisha haki yake mpaka muda wake uliowekwa ufike. Hata hivyo, mwenye haki anayo haki ya kukabidhi kwa hiari haki anayodaiwa kabla ya muda uliowekwa kufika, akitaka, lakini mwenye haki hana haki ya kudai kurejeshwa kwa deni kabla ya muda uliowekwa. wakati uliowekwa unakuja. Kadhalika, makubaliano yenu katika kumchagua rais yalikuwa ni makubaliano kati ya rais na wa chini yake kwamba watamchagua kuwa rais wa jimbo lao na kueleza kuwa atakaa madarakani kwa muda maalumu, ili asibaki madarakani baada ya hapo. isipokuwa aliteuliwa tena au mgombea mpya akachukua nafasi yake. Swali linalojitokeza tena: Je, muna haki ya kisheria ya kumfukuza kabla ya muda uliokubaliwa wa urais haujafika katika mwaka wa 2013? Je, kwa maoni yenu hii ni demokrasia ya aina gani? Bali, hii ni demokhrasia ambayo Mungu hajaiteremshia mamlaka yoyote hata ikidhihirika kwa walio chini yake kuwa aliyemchagua kuwa rais hakuwa na sifa za kufanya hivyo, lazima watabeba makosa yao, kwani wao ndio waliomteua. kwa nafasi hiyo, ni lazima wavumilie na wawe na subira naye hadi muda wake wa urais uishe, kisha wasimteue tena.


Kwa hiyo, Imam Mahdi atahukumu baina yenu kwa ukweli kwamba hamna haki ya kumfukuza Ali Abdullah Saleh madarakani kabla ya kumalizika muda wake wa urais uliokubaliwa katika katiba ya mwaka 2006 hadi 2013, na mimi sidhani kuwa atajipendekeza tena, licha ya kuwa alidanganya hapo awali, isipokuwa katika kipindi hiki, yeye ni mmoja wa watu wa kweli kwa sababu anaamini kuwa ikiwa


angegombea tena, angechoma mpira wake. alipendelea kwenda na uso wake, lakini baada ya kumaliza muda wake wa urais, ili asiwe rais aliyebanduliwa. Lakini munang'ang'ania kumhukumu na kumdhalilisha yeye na familia yake, basi munamweka baina ya mambo mawili, machungu yake ni machungu. Ama ananyenyekea kwako na kufanya kama alivyofanya Hosni Mubarak, kisha munamdhalilisha kama watu wa Misri walivyomdhalilisha. Kwa hiyo, kile kilichompata Hosni Mubarak, mke wake, na watoto wake kilizingatiwa kuwa kitendo cha Hosni, lakini hilo halikuwafurahisha watu wa Misri, na sasa wanamdhalilisha Hosni, pamoja na mke wake na watoto wake. Kadhalika, Ali Abdullah Saleh anaamini kwamba yaliyompata Hosni Mubarak, mke wake, na watoto wake yatamtokea ikiwa atakukabidhi uongozi kabla ya muhula wake wa urais kumalizika. Ingawa hapendi kumwaga damu, munamweka kati ya mambo mawili, ambayo tamu yake ni chungu, na hivyo akaamua kutangaza vita, kama msemo unavyosema (dhidi yangu na maadui zangu).


Basi mcheni Mwenyezi Mungu, enyi watu wa upinzani, na Wallahi, akili zenu zinaafikiana na hukumu ya Imamu Nasser Muhammad Al-Yamani kwa haki baina yenu, na nyinyi ndio wenye makosa. Ingawa Rais Ali Abdullah Saleh alishindwa katika sera yake kama mkuu wa nchi, hakuwa na uwezo wa kuamrisha mema na kukataza maovu, Hakuwa na uwezo wa kutawala kwa yale ambayo Mungu alifunua, lakini hiyo si kisingizio cha nyinyi kuingia nchini katika vita vya wenyewe kwa wenyewe ambavyo matokeo yake yatakuwa mabaya Kwa hiyo muiakhirishe Yemen kwa miaka hamsini, na baada ya miaka hamsini, hali ya Yemen ingerejea kama ilivyo leo, lau si kutumwa kwa Imam Mahdi? Hivi hamuti akili!
Uvumilivu si bora kwenu ikiwa atamaliza muda wake wa sasa wa urais ili muwe na subira kwa miaka miwili kisha ataondoka madarakani hatarudi tena, Hivi hamutafakari? Lakini kwa maskitiko, enyi watu wa familia ya Al-Ahmar, nyinyi na wale mlio nao katika upinzani mnaona kuwa ni fursa ya mara moja tu ya maisha kunyakua madaraka kwa kuzingatia hali hizi za usalama ambazo eneo la Kiarabu linapitia.
Muhimu ni kwamba Ali Abdullah Saleh aondoke madarakani, na hata damu ikitiririka hadi magotini, nyinyi hamujali hilo, kwani watakaomwagwa damu ni vijana wasioelewa, na nyinyi na watoto wenu ni salama. , na huu ndio ukweli, na sisi hatujawadhulumu hata kidogo, na sipaswi kukupongeza au kumpongeza Rais Ali Abdullah Saleh ama muridhike au mumekasirika, kuridhika kwenu hakujalishi kwangu maadamu kuna katika radhi yenu yale yanayomchukiza Mwenyezi Mungu, basi putelea mbali juu ya kuridhika kwenu na radhi za walimwengu wote!
Na mkikataa kutawala kwa misingi ya Qur'ani Tukufu na kukabidhi Ukhalifa, basi nashuhudia kutoka kwa Mwenyezi Mungu na watu wote kwamba sitamwaga hata tone moja la damu kufikia madarakani kwa kisingizio kwamba nina zaidi. ni haki kuliko nyinyi, na najikinga kwa Mwenyezi Mungu nisiwe miongoni mwa wajinga, basi Mwenyezi Mungu hakunijaalia niwe miongoni mwa waenezao ufisadi duniani na kumwaga damu hadi kufikia madarakani; Bali nitangojea hukumu ya Mwenyezi Mungu baina yangu na nyinyi kwa haki, kisha Mwenyezi Mungu atatunusuru kwa haki, naye ni mbora wa kushinda, basi Mwenyezi Mungu atanifanya nionekane juu yenu na juu ya watu wote. usiku huku nyinyi na wao wanyonge.


Na Salam Ju Ya Mitumi Na Alhamdulillah Rabil3alamin..
Khalifa Wa Allah Na Mja Wake: Al’Imam Al’Mahdi Nasser Muhammad Al’Yamani.
خليفة الله وعبده؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
___

======== اقتباس =========

اقتباس المشاركة 51037 من موضوع من المهديّ المنتظَر إلى الرئيس اليمني علي عبد الله صالح وكافة قادات العرب وعلماء المسلمين..

- 10 -
الإمام ناصر محمد اليماني
04 - 07 - 1432 هـ
06 - 06 - 2011 مـ
01:59 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشاركـــة الأصليّة للبيـــان ]
https://mahdialumma.net./showthread.php?t=3606
ــــــــــــــــــــ


فتوى الإمام المهديّ بشأن ما حدث في بيت الله المعظم بالقصر الرئاسي في صنعاء ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي وحبيب قلبي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار، أمّا بعد..

فنرجو من الله العليّ القدير البالغ أمره أن يعود الرئيس علي عبد الله صالح إلى اليمن خلال شهر ستة 2011 سالماً معافى من بعد الشفاء برحمةٍ من الله الذي نجّاه برحمته، وكذلك نرجو من الله العلي القدير أن ينهي أزمة اليمن خلال شهر ستة برحمته ولطفه كما يحبّ ويرضى وإلى الله ترجع الأمور.

ألا وإنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يفوِّض الأمر لله كما يحبّه ويرضى إنّ ربي على كلّ شيءٍ قديرٌ، وكذلك نرجو من الحيّ القيوم بحقّ لا إله إلا هو وبحقّ رحمته التي كتب على نفسه أن يُري الرئيس علي عبد الله صالح الحقّ حقاً فيرزقه اتباعه ويغفر له ما سلف من ذنبه ويشرح صدره بنور البيان الحقّ للقرآن العظيم، إن ربّي سميع الدُعاء، وأن يُري جميع قادات المسلمين وشعوبهم الحقّ حقاً ويرزقهم اتّباعه وأن يغفر لجميع المسلمين ما سلف من ذنوبهم وأن لا يؤاخذهم بذنوبهم وأخطائهم وأن يغفر لهم إنه هو الغفور الرحيم، وأن يهدي الناس أجمعين بالبيان الحقّ للقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد، إنّ ربي على صراطٍ مستقيمٍ. تصديقاً لقول الله تعالى: {قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّـهِ نُورٌ‌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾ يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِ‌ضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِ‌جُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

ونرجو من الله أن يستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بالحقّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)} صدق الله العظيم [المائدة].

أفلا يعلمون أنّ القرآن أكبر شاهد عليهم لئن ضلّوا عن الصراط المستقيم؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ} صدق الله العظيم [الأنعام:19].

فقد أمر الله المؤمنين به أن يتّبعوه ويكفروا بما يخالف لمحكم القرآن العظيم، وجعل الله القرآن العظيم حجّة الله عليهم يوم القيامة لو لم يتّبعوه ويكفروا لما يخالف لمحكمه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (155) أَن تَقُولُواْ إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ (156) أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ(157)} صدق الله العظيم [الأنعام].

وتصديقاً لقول الله تعالى: {كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ(3)} صدق الله العظيم [الأعراف].

وجعل الله محكم القرآن العظيم هو البرهان الحقّ لمن يريد أن يتبع الحقّ من ربه. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الحقّ من ربكم فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} صدق الله العظيم [يونس:108].

ومن كفر بالقرآن العظيم أو أعرض عن اتّباعه واعتصم بما يخالف لمحكمه من الذين فرّقوا دينهم شيعاً وأحزاباً فالنار موعده. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [هود:17].

كون القرآن جعله الله حجّته على رسوله وحجّته على العالمين أجمعين كون الله جعل فيه الحكم الحقّ فيما كانوا فيه يختلفون. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ} صدق الله العظيم [الرعد:37].

فانظروا للتهديد والوعيد من الله إلى محمدٍ عبده ورسوله: {وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ} صدق الله العظيم، كون الله جعل في محكم القرآن العظيم الحكم الحقّ فيما اختلفوا فيه في دينهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [النحل:64].

ولم يفتِكم الله أنّ القرآن لا يعلمُ تأويله إلا الله جميعاً كونكم تعلمون إنما يقصد الآيات المتشابهات وهي بنسبة 10%؛ بل قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:99]. ألا وإن الآيات البيّنات هُنّ آياتٌ محكماتٌ جعلهنّ الله آيات أمّ الكتاب وأساس الدين ومن ثم أمركم الله أن تتّبعوا آيات الكتاب المحكمات البيّنات. ومن آياته البيّنات لعالمكم وعامة المسلمين أنّكم تجدون أنّ الله يُحذِّركم من التفرّق إلى شيعٍ وأحزابٍ في الدين في قوله تعالى: {وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ البيّنات وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)} صدق الله العظيم [آل عمران].

ولذلك تجدون الإمام المهديّ ناصر محمد لم يدعُ إلى فرقةٍ جديدةٍ في الدين ولم يسمِّ له مذهباً كون المذهبيّة هي السبب في تفرّقكم إلى أحزابٍ وشيعٍ وكل حزبٍ بما لديهم فرحون، ولذلك نحرم المذهبيّة في دين الله وندعوكم جميعاً المُسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين إلى كلمةٍ سواء بين العالمين أن لا نعبد إلا الله وحده لا شريك له وأن نؤمن بجميع أنبياء الله وكتبه ونتبعها جميعاً إلا ما وجدناه فيها مخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم فهنا أمرنا الله جميعاً أن نعتصم بحبل الله القرآن العظيم وأن لا نتفرق في دين الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا۟} صدق الله العظيم [آل عمران:103].

كون حبل الله المتين الذي أمركم بالاعتصام به هو القرآن العظيم البرهان للحقّ من ربكم. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (175)} صدق الله العظيم [النساء].

كوننا لا ننهى أهل الكتاب عن اتّباع التوراة والإنجيل وإنما ننهاهم عمّا وجدوه جاء مخالفاً فيها لمحكم القرآن العظيم، وكذلك ننهى المسلمين عن اتّباع ما جاء مخالفاً لمحكم القرآن في سُنّة البيان كونها ليست محفوظةً من التحريف والتزييف والإدراج الزائد ولذلك ندعو المسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين أن يتّبعوا القرآن العظيم لعلهم يرحمون. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:155].

ألا والله إنّ الإمام المهديّ لا يدعوهم إلا إلى ما دعاهم إليه أنبياؤه ورسله أن يعبدوا الله وحده لا شريك له على بصيرةٍ من ربهم القرآن العظيم رسالة الله الشاملة للإنس والجنّ أجمعين البصيرة الحقّ المحفوظة من التحريف حجّة الله عليهم بالحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93)} صدق الله العظيم [النمل].

كونه الذكر المحفوظ من التحريف ومن أعرض عنه أو عن الدعوة إلى الاحتكام إليه فإنه يحمل يوم القيامة وزراً كبيراً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْراً (99) مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْراً (100)} صدق الله العظيم [طه].

كون من أكبر أنواع الظلم للنفس هو أن نذكِّركم بآيات الله في محكم كتابه ومن ثم لا تتّبعوها، فمن أعرض عن اتّباعها فقد ظلم نفسه ظلماً عظيماً ثم يجعل الله القرآن العظيم عليه عمًى فلا يستطيع أن يفقه حتى آيات الكتاب المحكمات البيّنات للعالِم وعامة المسلمين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا (57)} صدق الله العظيم [الكهف].

ويا عباد الله إنما نحدثكم بحديث الله فبأي حديثٍ بعده تؤمنون؟ وتذكّروا قول الله تعالى: {تَلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بالحقّ فَبِأَيّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ} [الجاثية:6].

وقال الله تعالى: {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)} صدق الله العظيم، ومن ثم نقول: {إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ} [البقرة:156].

ويا أيها الناس اتّقوا الله! إنما أنتم إخوةٌ على أبوين فمن أحلّ لكم أن تقتلوا بعضكم بعضاً، فما أرخص النفس عند القاتلين وما أغلاها وأعظم قدرها عند الله إلا من أهان نفسه فتعدى حدود الله وظلم نفسه فقتل أخاه الإنسان! أفلا تعلمون أنّ سيئة القتل هي السيئة الوحيدة التي لم تكن بسيئةٍ مثلها في الكتاب؟ وقال الله تعالى: {مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا} صدق الله العظيم [غافر:40].

إلا سيئة قتل النفس بغير الحقّ فتجدون أنّ الله ضاعفها فجعلها كتعداد الناس أجمعين من آدم إلى آخر مولودٍ من ذريّة آدم. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً} صدق الله العظيم [المائدة:32].

فلماذا قتل النفس على قلوبكم هيّنٌ؟ ولسوف أفتي القاتلين لماذا قتل النفس على قلوبهم هينٌ وذلك لأنهم لا يتّقون الله شديد العقاب، فمن يجرهم من عذاب الله إن كانوا صادقين؟ وكذلك يا معشر المؤمنين الذين يقتلون بعضهم بعضاً فهل تعلمون ما جزاء القاتلين للمؤمنين؟ أفلا تعلمون أنه لعن الله من قتل مؤمناً وغضب عليه وأعدّ له عذاباً عظيماً؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً (93)} صدق الله العظيم [النساء].

بل حتى بيت الله (المقدس) الذي من دخله كان آمناً ولو كان قاتلاً حتى يخرج منه نظراً لأنه دخل بيت الله المقدس، فكيف تعتدون على من كان في بيوت الله إلا الذين تبرأ الله منهم أن يدخلوا بيوته شاهدين على أنفسهم بالكفر، أفلا تنظرون في الكتاب أنّ الله حرّم في بيوته أن تمسّوا زوجاتكم حتى ولو كنتم مختبئين وراء الحجاب داخل المسجد برغم أنّ مجامعة زوجاتكم حلالٌ لكم من الله إلا داخل بيوته جعله عليكم محرماً، فانظروا إلى المعتكف في بيت الله ومن ثمّ جاءت إليه زوجته إلى مخدعه في المسجد فحرّم الله عليه ما أحلّه له؛ بمعنى أنّه محرّم عليه أن يجامع زوجته حتى ولو كانوا من وراء حجابٍ وهي حلاله ولكنها محرّمةٌ على زوجها في بيت الله المعظم نظراً لأنّ لبيت الله حرمة كبرى في الكتاب. وقال الله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:187].

فما ظنّكم بالذين دمّروا بيت الله على رؤوس المصلّين بحجّة أنّهم يريدون قتل الرئيس علي عبد الله صالح وهو بين يدي ربّه في بيت الله المعظم! وتالله إنّ الذي فعل ذلك لمن الكافرين لعنهم الله وغضب عليهم وأعدّ لهم عذاباً عظيماً، فها هم لم ينجحوا واكتسبوا إثماً عظيماً، فمن يجرهم من عذاب الله وبأسه الشديد حتى ولو كان الرئيس علي عبد الله صالح يستحق القتل في نظرهم فما كان لهم أن يرتقبوا لقتله وهو في بيت الله المعظم وفي يوم الجمعة المباركة فذلك كفرٌ على كفرٍ.

ويا معشر المعارضة والشباب والحوثيين والقاعدة الذين فرحوا بذلك فرحاً كبيراً وذبحوا الولائم، فأين حرمة بيت الله في قلوبكم؟ ولم أرَكم تستنكرون محاولة قتل الرئيس علي عبد الله صالح في بيت الله المعظم وكأنّ حرمة بيت الله المعظم لا تعني لكم شيئاً! فهل أنتم مسلمون أم كافرون؟ ولا أبرئ علي عبد الله صالح من سفك الدماء والله أعلم به وبما يفعل وأنتم أعلم بما تفعلون ولكني أريد أن أذكِّركم بحرمة بيت الله المقدس في الكتاب الذي حرم الله عليكم فيه شيئاً أحلّه لكم في قول الله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم، فما بالكم بمن يقتل ويسفك الدماء في بيوت الله فما جزاؤهم في الكتاب؟ أفلا يتقون؟ أم تريدون السعي إلى خراب بيوت الله؟ فتذكّروا قول الله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسمه وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} صدق الله العظيم [البقرة:114].

فكيف ننتظر منكم الخير والحكم بما أنزل الله يا من فرحتم بما أغضب الله ويا من حاولتم قتل الرئيس علي عبد الله صالح في بيت الله المعظم ولم تتّقوا الله في حرمة بيته المعظم وقتل النفس بغير الحقّ أشدّ حرمةً من هدم الكعبة حجراً حجراً! وكذلك أنت يا علي عبد الله صالح فلا أبرئك من سفك الدماء حتى تثبت براءتك وتظهر لليمانيين أصحاب جريمة يوم الجمعة في حيّ الجامعة قبل عدة أشهرٍ، وأمّا الذين تسفك دماؤهم من المتظاهرين إذا تعدّوا حدود الله وأرادوا نهب ممتلكات المسلمين بالمؤسسات العامة فيجب منعهم بكلّ حيلةٍ ووسيلةٍ وتحاشي سفك دمائهم إلا أن يقاتلونكم ويريدون النهب والسلب فأولئك ليسوا بمتظاهرين سلميين؛ بل حكمهم حكم المفسدين في الأرض، ولكن للأسف يا فخامة الرئيس علي عبد الله صالح فكذلك طاقم حكومتك مفسدون في الأرض فهم كذلك ينهبون مال المسلمين العام بخزينة الدولة ويسرقون من أموال الدولة بغير حساب وهي حقّ للشعب فلمَ تحمِي أموال المسلمين من الذين يسرقون بيت مال المُسلمين بحجّة المشاريع الوهميّة أو بحجّة عمل مشروعٍ ما؟ فإذا كانت تكلفته بعشرين مليون فيجعلون تكلفته بمائة مليون وتكلفته ليست إلا بخمس المبلغ! فكيف إذاً سوف تبني اقتصاد البلاد وتحسن معيشة العباد؟

بل الأعجب من ذلك ما تفعله وزارة الأشغال العامة والطرق فكيف أنهم يسفلتون أحد الشوارع وبعد عدة أشهر نجدهم يخربون إسفلت الشارع بحجّة إنشاء المجاري حتى إذا أعادوها وسفلتوا الشارع من جديدٍ وبعد عدّة أشهر نجدهم يخربوها من جديدٍ بحجّة عملٍ آخر في الشارع! أفلا يتقون الله في أموال المسلمين؟ أفلا يكونوا قادرين على إنشاء المجاري وغيرها والسفلتة معاً ليكون عملاً ناجحاً غير منقوصٍ؟ فلو أنّهم سفلتوا شارعاً جديداً بدلاً من تخريب ما أصلحوه من قبل ونحن نعلم ما يريدون إنّما يريدون أن يكون ذلك ذريعة للسلب والنهب للمال العام وذلك محرّم في كتاب الله! وللأسف إنّ فخامة الرئيس علي عبد الله صالح ترك الحبل على الغارب وهو يعلم بما يصنعون كونه أصبح غير قادرٍ على منعهم لأنّ طاقم الحكومة قد أصبحوا جميعاً سارقي بيت المال العام، ومن ثم أقول يا فخامة الرئيس: "ألست أنت من انتقاهم من بين الشعب وكأنك تملك مجهراً مكبراً تستنبط من خلاله السارق من بين الشعب فتولّيهم على أموال المُسلمين! فما خطبك وماذا دهاك حتى تفعل ذلك؟ ولذلك فشلت سياستك فشلاً ذريعاً كونك لا تضع الرجل المناسب في المكان المناسب وذلك سبب رئيسي في فشل حكمك على اليمن كونك أسندت الأمر إلى غير أهل الأمانة والتقوى، فاتّق الله!
وما كان للإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أن يجاملك في شيء لترضى عنه لكي تسلّمه القيادة! فالأمر لله من قبل ومن بعد، ولا أدري عن سرّ موعدك في آخر رؤيا رأيتها لك فلم تكلمني وإنما رأيتك أخذت قلماً من جيبك وكذلك أخذت ورقةً صغيرةً ومن ثم كتبت فيها عدّة كلمات ومن ثم أعطيتني تلك الورقة فقرأتها فوجدت أن الرئيس علي عبد الله صالح كتب لي فيها:
((أريد أن تقابلني في ثمانية وعشرين ستة))
 انتهى.

وتالله لا أدري ما سرّ ذلك الموعد عند ربي ولا أدري هل هو شهر ستة 2011 أم في عامٍ آخر وإلى الله ترجع الأمور، وكذلك لا أدري فهل في ذلك التاريخ سوف تسلّم القيادة. ويا أحبتي في الله إن الإمام المهديّ لا يريد أن يؤسس دعوته على الرؤيا سواء تحقّقت أم يمحوها الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} صدق الله العظيم [الرعد:39].

وإنما يتحقق ذلك لو كان علي عبد الله صالح من الشاكرين لو يكون أوّل من يسلم قيادة الخلافة الإسلاميّة إلى الإمام المهديّ فذلك تكريم له من الله لئن اتّبع الحقّ من ربِّه واستجاب لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم، ولكن للأسف إن الرئيس علي عبد الله صالح لم يٌقِم للإمام المهديّ وزناً إلى حدّ الآن ولكني مجبرٌ على الوفاء بعهدي له في رؤيا أخرى بالحقّ وكنت حينها ألبس اللباس العسكري ورأيت علي عبد الله صالح يجمع أغراضه في شنطةٍ دبلوماسيّةٍ سوداء ومن ثم جعلها في يده الشمال ومن ثم صافحني بيده اليمنى فقال: (سلمتك القيادة وأنا وزوجتي في ذمتك)، ومن ثم طمأنته فقلت له: (لا تخف والله إني سوف أكون لك خيراً لك من ولدك) انتهى. ويا أحبتي في الله إن ذلك العهد بقدرٍ من الله، ووجب على الإمام المهديّ أن يفي بعهده بالوفاء للرئيس علي عبد الله صالح فالله أعلم به.

وأما في رؤيا أخرى فجاء إلى داري فقابلته في داري وأوّل ما واجهني قال لي في الرؤيا الحقّ ما يلي: (قرية فلان بن فلان قريتي) وذكر اسم جدّي فقلت له ما يلي: (أفلا ترى أنّ العرّافين لا يحذرون إلا من الصالحين، ألم يحذروا فرعون من موسى وهو رجل صالح ولا تجدهم يحذرون من الكافرين؟) ومن ثم قاطعني فقال: ((صدقت لأنهم أولياؤهم)). انتهت الرؤيا بالحقّ والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ.

ونُنوِّه أنّي لا أعلم عن سرّ 28 /6/ كوني لا أعلم المقصود من الرؤيا، وهل هي هذا العام؟ فالله أعلم ولكن الرؤيا نترك تصديقها على الله كما يحبّ ويرضى في قدرها المقدور وإلى الله تُرجع الأمور، والمهم أنّي مؤمن أنّي لم أفترِ على الله في هذه الرؤيا ما لم يرِني ربّي بل حوالي سبعاً من الرؤى للأخ الرئيس علي عبد الله صالح يقابلني فيمدّ يده اليمنى فيصافحني ويقول: ((سلمتك القيادة))، ولذلك لا نزال ننتظر من الرئيس علي عبد الله صالح خيراً ونظنّ فيه خيراً ونحن ننتظر جميعاً أن يصدقني الله الرؤيا بالحقّ على الواقع الحقيقي.

وأما الذين يريدون أن يحولوا بينه وبين الرجوع إلى اليمن فسوف أقول لهم إنّه بإذن الله سوف يرجع بإذن الله خلال شهر ستة، فهيا امنعوا قدر الله المقدور في الكتاب المسطور إن كنتم صادقين، وللأسف إنه لو كان يهمكم يا معشر المعارضة وأحزابهم أمن البلاد والعباد وعدم سفك دماء المسلمين اليمانيين لقلتم: يا معشر دول الخليج وعلى رأسهم المملكة العربيّة السعوديّة فبما أنّ الرئيس علي عبد الله صالح قال على مستوى الشاشة التلفزيونية ما يلي: (عهداً علي أني لن أترشح مرةً أخرى للرئاسة ولن أورث)؛ بمعنى أنّه عاهد الله أنّه لن يترشح ولن يورِّث الحكم لولده من بعده أو لأحدٍ من أهل بيته ثم تقولون يا معشر المعارضة: "فنحن سوف نصبر عليه حتى ينهي فترته الرئاسيّة حفاظاً على اليمن وأهل اليمن وعدم سفك دماء المسلمين اليمانيين بشرط أن يضمن على الوفاء بعهده أنّه لن يترشح ولن يُورِّث أمام كافة دول مجلس التعاون الخليجي جميعاً وعلى رأسهم المملكة العربيّة السعوديّة ومن ثم نصبر عليه حتى ينهي فترته الرئاسيّة فقد صبرنا عليه أكثر من ثلاثين عاماً فكيف لا نصبر عليه سنتين؟ بل سوف نصبر عليه من أجل حقن دماء المُسلمين".

فبالله عليكم أليس ذلك حلاً منطقياً يا معشر المعارضة وأحزابهم؟ أليس ذلك أهون من أن تُدخِلوا البلاد في حربٍ أهليّةٍ لا يُحمد عقباها؟ كون الحرب الأهليّة سوف تدمّر اليمن تدميراً وتُزهق أنفساً كثيرةً وتدمّر الاقتصاد الضعيف وينهار اليمن جميعه، أفلا تتقون يا معشر المعارضة! فإنْ قال الرئيس علي عبد الله صالح سوف أكمل فترة رئاستي فأذهب من السلطة فذلك حسب الاتفاق بينكم في الدستور أنّ من نجح في الانتخابات الرئاسيّة فحدّدْتم له زمناً معيناً حتى تأتي الانتخابات الرئاسيّة مرةً أخرى لترشيحه، ولكنّكم تريدون أن يذهب من السلطة قبل انتهاء فترته المتّفق عليها، ولسوف ننظر لهذا الاتفاق من ناحية شرعيّة في دين الله فلو أنّكم تداينتم بدينٍ إلى أجلٍ مسمّى كما أمركم الله في محكم كتابه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ} صدق الله العظيم [البقرة:282].

فالسؤال الذي يطرح نفسه: فهل يحقّ لمن كان من أصحاب الدَّين أن يطالبوا الذي عليه الدَّين فيأمروه أن يؤدي الدّين الذي عليه من قبل انتهاء أجله المعلوم؟ والجواب: لا يجوز لصاحب الحقّ أن يحرج أخيه بتسليم حقّه حتى يأتي أجله المسمى، غير أنه يحقّ لمن عليه الحقّ أن يقوم بتسليم الحقّ الذي عليه من قبل أن يأتي أجله المسمى طوعاً إن يشأ، ولكنّ الذي له الحقّ لا يحقّ له أن يطالب بإرجاع الدين من قبل أن يأتي أجله المسمى، وكذلك اتفاقكم في انتخاب الرئيس كان الاتفاق بين الرئيس والمرؤوس أن ينتخبوه رئيساً لدولتهم ويحددوا بقاءه في السلطة إلى أجلٍ مسمًى فلا يمكث فيه من بعد ذلك إلا بترشيحٍ جديدٍ له أو يحلّ محلّه المرشح الجديد، والسؤال الذي يطرح نفسه مرةً أخرى: فهل يحقّ لكم شرعاً أن تقوموا بطرده قبل أن يأتي أجل الرئاسة المتفق عليها إلى خلال عام 2013م؟ فأي ديمقراطيّة هذه في نظركم؟ بل هذه ديمخراطيّة ما أنزل الله بها من سلطان وحتى ولو تبيّن للمرؤوسين أنّ من انتخبوه رئيساً لم يكن أهلاً لذلك فعليهم أن يتحملوا خطأهم كونهم من رشحوه لذلك المنصب ولذلك فليتحملوا خطأهم ويصبروا عليه حتى تنتهي فترته الرئاسيّة ومن ثمّ لا يرشحونه مرةً أخرى، فهذا ما يقوله العقل والمنطق.

وعليه فإن الإمام المهديّ ليحكم بينكم بالحقّ أنه لا يحقّ لكم طرد علي عبد الله صالح من السلطة من قبل أن تنتهي فترة رئاسته المتفق عليها في الدستور في عام 2006 إلى عام 2013 ولا أظنّه سوف يرشح نفسه مرةً أخرى برغم أنه يكذب من قبل إلا في هذه الفترةً وتالله إنّه لمن الصادقين كونه يرى لو أنه يترشح مرةً أخرى كونه سوف يحرق كرته ولذلك فضّل أن يذهب بماء وجهه ولكن بعد أن ينهي فترته الرئاسيّة حتى لا يكون الرئيس المخلوع، ولكنكم مصرّون على محاكمته وإذلاله هو وأسرته فجعلتموه بين أمرين أحلاهما مرّ؛ فإمّا أن يخضع لكم فيفعل كما فعل حسني مبارك ومن ثم تذلّوه كما ذلّه الشعب المصري، ولذلك فقد اعتبر بما حدث لحسني مبارك وزوجته وأولاده فقد اعتبر من فعل حسني فلم يشفع له ذلك لدى الشعب المصري وهاهم يذلّون حسني هو وزوجته وأولاده، وكذلك علي عبد الله صالح يرى أنه سوف يحدث له كما حدث لحسني مبارك وزوجته وأولاده لو أنه يسلّم إليكم القيادة من قبل أن تنتهي فترته الرئاسيّة، وبرغم أنّه لا يحبّ سفك الدماء ولكنّكم جعلتموه بين أمرين أحلاهما مرٌ ولذلك قرر إعلان الحرب وكما يقول المثل (عليَّ وعلى أعدائي).

فاتقوا الله يا معشر المعارضة، وتالله إنّ عقولكم تتّفق مع حكم الإمام ناصر محمد اليماني بالحقّ بينكم وإنّكم أنتم الخاطئون برغم أنّ الرئيس علي عبد الله صالح فاشلٌ في سياسته كرئيس دولة فلم يستطِع أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ولم يستطع أن يحكم بما أنزل الله ولكن ذلك ليس حجّةً لكم أن تُدِخلوا البلاد في حربٍ أهليّة لا يُحمد عقباها فتؤخروا اليمن خمسين عاماً للوراء وبعد خمسين عاماً يرجع وضع اليمن إلى ما هو عليه اليوم لولا بعث الإمام المهدي، أفلا تعقلون! أليس الصبر خيراً لكم أن يكمل فترته الرئاسيّة الحاليّة فتصبروا سنتين ثم يذهب من السلطة إلى غير رجعةٍ، أفلا تتقون؟ ولكن للأسف يا معشر آل الأحمر فأنتم تعتبرونها ومن معكم من المعارضة فرصة العمر للنيل من السلطة في ظلّ هذه الظروف الأمنيّة التي تمرّ بها المنطقة العربيّة، والمهم أن يرحل من السلطة علي عبد الله صالح وحتى ولو سال الدم إلى الركب فلا يهمكم ذلك كون من سوف تُسفك دماؤهم هم من الشباب الذين لا يعقلون وأنتم وأبناؤكم سالمون وهذه هي الحقيقة ولم نظلمكم شيئاً ولا ينبغي لي مجاملتكم ولا مجاملة الرئيس علي عبد الله صالح سواءً رضيتم أم غضبتم فلا يهم لدي رضوانكم ما دام في رضوانكم ما يسخط الله فسحقاً لرضوانكم ورضوان العالمين أجمعين! وإن أبيتم أن تحتكموا إلى القرآن العظيم وتسليم الخلافة فأشهدُ الله والناس أجمعين أنّي لن أسفك قطرة دمٍ واحدةٍ للوصول إلى الحكم بحجّة أنّي أحقّ به منكم وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين فلم يجعلني الله من الذين يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء للوصول إلى الحكم؛ بل سوف أنتظر لحكم الله بيني وبينكم بالحقّ ومن ثم يفتح الله بيننا بالحقّ وهو خير الفاتحين فيظهرني الله عليكم وعلى الناس أجمعين في ليلة وأنتم وهم صاغرون.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_______________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..