El-Imam Al-Mahdi Nasser Mohammed El-Yamani
13 - 04 - 1434 D.H.
23 - 02 - 2013 D.C
Hora: 03:48
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________

Fatwa del Imam al Mahdi al jeque Ahmed Amro sobre la realidad de una gente a quien Dios ama y por los cuales es amado, para quien quiera ser uno de ellos, y obtener el éxito más grandioso del libro...

En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso, y que la paz de Dios y sus bendiciones sean con todos los profetas y sus purificadas familias, desde el primero hasta el último, Muhammad, el Mensajero de Dios, ¡Creyentes! Haced oración por él y por todos los profetas que le precedieron y saludadles con un saludo de paz.
Oh vosotros que habéis creído, bendecid a él y a los profetas que le precedieron y concédeles la paz, y que las oraciones de Dios, Sus ángeles y del Imam al Mahdi sean sobre una gente a quien Dios ama y por los cuales es amado, la élite de la humanidad y los mejores de la creación, los pecadores que siempre se vuelven ante Dios arrepentidos de forma sincera, y no se desesperaron de la misericordia de Dios y supieron que Dios es el Más Misericordioso de todos los misericordiosos, independientemente de sus pecados anteriores, por lo que no se desesperaron nunca, y ansían ser de los siervos cercanos y honrados de Dios, y que las bendiciones de mi Señor sean sobre todos los musulmanes, ciertamente mi Señor es más misericordioso por ellos que Su siervo y su promesa es verdadera y Él es el Más Misericordioso de todos los misericordiosos. En cuanto a después …

Oh, Su Eminencia, el honorable y respetado Jeque “Ahmed Amro”, escucha atentamente a la fatwa que voy a emitir con la verdad, purificándola con un juramento por Dios el Todopoderoso, quién resucita a los huesos cuando están carcomidos, el Señor de los cielos y de la tierra y de lo que hay entre ellos, y el Señor del Gran Trono, que hay personas en esta generación que nunca estarán satisfechas con poseer todo el Reino de Dios en su conjunto hasta que Él esté satisfecho y complacido en sí mismo, por que para ellos la satisfacción de su Señor en su ser, es el placer deleitante más grandioso,
¿Y sabes porque les resulta la complacencia de Dios en si mismo Ser como el placer deleitante mas grandioso?
y la respuesta:
Eso es debido a que Dios su Señor es el ser más amado para sus corazones que toda la existencia y por eso dijeron:
“¡Cómo vamos a estar complacidos y satisfechos estando en el paraíso celestial deleitante disfrutando de las mujeres hermosas del paraíso, cuando sabemos que Dios nuestro Señor, el amado de nuestros corazones, está triste y angustiado! Lejos estamos de estar complacidos y satisfechos con eso, muy lejos, hasta que el Todopoderoso lo esté en sí mismo”.

Entonces el Imam Mahdi te dará más información acerca de una gente a quien Dios ama y por los cuales es amado, purificándolo con un juramento por Dios, el Señor de los cielos y de la tierra y de todo lo que hay entre ellos y el Señor del Gran Trono, que si Dios diera a uno de ellos el rango más alto y elevado en el paraíso celestial deleitante, lo tomaría como un medio para llegar a alcanzar su objetivo que es Dios su Señor, de manera que dirá a Dios su Señor:
“Oh Dios mi Señor, la he donado a quien deseas entre Tus siervos, esperando realizar el placer deleitante más grandioso que ella, para que estés complacido en ti mismo para siempre”.
Y no sólo eso, juro por Dios, el Más Misericordioso de todos los Misericordiosos, un juramento del Imam al Mahdi, y no es un juramento de un incrédulo ni de una persona inmoral, que si Dios hiciera a uno de ellos, ser el siervo más amado para Dios y más cercano a Su Trono, en el más alto grado del paraíso celestial deleitante en su Reino, entonces no estaría complacido en sí mismo, hasta que Dios, su Señor el más amado, lo esté en sí mismo, ni triste ni angustiado,
y no sólo eso, Doctor; más bien, si Dios su Señor se dirige a ellos y les dice:
“Que lo que deseas nunca se hará realidad,
¿Cómo puedo estar complacido en mi mismo cuando muchos de Mis siervos se han desviado del camino recto y fueron injustos contra sí mismos, cuando solo unos pocos siervos me son agradecidos?
Deben desesperarse por completo de realizar la complacencia de Dios en si mismo.
¿Sabes cuál será su respuesta?”

Luego ellos le dirán:
“ Oh Dios mi Señor, os ponemos como testigo tanto a ti como a toda tu creación de que no cambiaremos nada de esto nunca, por lo que jamás abandonaremos nuestro deseo de realizar el placer deleitante más grandioso y estar complacidos con tu paraíso deleitante, solo que tenemos una petición, oh Señor el más Misericordioso de los Misericordiosos. y es que nos dejes estar entre el Paraíso y el Infierno, lamentándonos y llorando, hasta la eternidad entre lágrimas, mientras sigas estando triste y angustiado, oh Señor el más Misericordioso de los Misericordiosos.”

Mire, pues, Su Eminencia “Dr. Ahmed Amro”, cuán grande es la insistencia de una gente a quien Dios ama y por lo cuales es amado en el hecho de realizar la complacencia de su Amado, Dios el Más Misericordioso de los Misericordiosos, no estarán satisfechos con nada, no importa lo que sea o lo que quiera ser, hasta que su amado Señor lo esté en sí mismo, ni arrepentido ni triste, y nunca cambiaron su pacto en nada después de que el conocedor del estado del Compasivo (El Imam al Mahdi), les ha informado sobre el estado de su Señor dentro de Sí mismo.

Quizás el que se hace llamar “el servidor del Mensajero de Dios” quisiera interrumpirme y decir:
“Oh Nasser Muhammad, estableceré contra ti la prueba desde el Corán, y Dios Todopoderoso dijo:
{وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ}
صدق الله العظيم
[المائدة:116]
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 5, versículo: 116.
****

¿Cómo es que has llegado a saber lo que hay en el ser de Dios, oh Nasser Muhammad,?”
Entonces el Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani establece el argumento contra el usuario “el servidor del Mensajero de Dios” y digo:
Oh hombre, Juro por Dios, que no sé lo qué hay dentro del ser de Dios que forma parte del conocimiento de lo oculto excepto lo que Dios nos enseñó en el decreto de Su Libro decisivo acerca de Su estado, de que dentro de Sí mismo hay una tristeza por Sus siervos extraviados que rechazaron a los mensajeros de su Señor, y entonces sus profetas invocaron a Dios contra ellos y luego Dios su Señor les respondió, no vayan a pensar que Dios ha rompido Su promesa a Sus mensajeros, pues fue suficiente una sola orden procedente de Dios Sea y fue, entonces fueron aniquilados, y después una tristeza invadió sus almas por causa de lo que descuidaron en lo referente a Dios su Señor, y luego dijo cada uno de ellos:
{يَا حَسْرَ‌تَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّ‌طتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِ‌ينَ ﴿56﴾}
صدق الله العظيم
[الزمر].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39, versículo: 56.
****

luego Dios se compadeció de ellos por pena y no por arrepentimiento de haberlos castigado, ya que los castigo con justicia, ¡Glorificado sea Él! más bien, de la misma forma en que se entristecerá Su Eminencia “el Jeque Ahmed Amro” si viera a uno de sus hijos, hermanos, o sus padres gritando en el fuego del infierno, que Dios no lo quiera, Sólo que os he dado un ejemplo al respecto, Incluso si un hijo llega a desobedecer a su madre durante mil años y luego ella después lo viera gritando en el fuego del infierno, imaginad conmigo la gran tristeza que sentirá en su alma por su hijo, por lo tanto,
¿Qué pensáis de la tristeza de aquel que es infinitamente más misericordioso con sus siervos que una madre con su hijo?
Dios es el Más Misericordioso de los Misericordiosos, así que imagínate su estado en sí mismo, mi querido hermano en el amor de Dios, “el servidor del Mensajero de Dios”, que las bendiciones de Dios y su paz sean con vosotros y vuestra familia, para que os saque de las tinieblas a la luz.

Quizás Su Eminencia “el Jeque Ahmed Amro” quisiera decir:
“Oh Nasser Muhammad Al-Yamani, no has dejado de discutir y objetarnos, sobre la tristeza de Dios en Sí mismo por Sus siervos extraviados que fueron injustos consigo mismos, y no por los Satanes sobre los cuales ha caído la ira de Dios, por lo tanto
¿Cuál es su prueba clara desde el Corán de que Dios está triste y angustiado por Sus siervos extraviados?".

Entonces el Imam Mahdi le contestará diciendo:
{فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}
صدق الله العظيم
[يوسف:64].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 12, versículo: 64.
****

Mi Eminencia, el honorable y respetado Doctor,
¿Acaso tienes certeza en que Dios, realmente es el más Misericordioso de los Misericordiosos, sin duda alguna?

Y la respuesta del “ Jeque Ahmed Amro” es clara, nos contestará diciendo:
“Oh Nasser Muhammad, esta es una característica que caracteriza a Dios y no hay dos personas que estén en desacuerdo al respecto: que Dios es verdaderamente el Más Misericordioso de los Misericordiosos, lo que significa que Él es más misericordioso con sus siervos que una madre con sus hijos”.

Entonces el Imam al Mahdi le contestará diciendo:
Si un hijo llega a desobedecer a su madre durante mil millones de años, y luego después lo llega a ver gritando en el fuego del infierno,
¿Crees que ella llegaría a estar triste por su hijo, incluso puede llegar a perder la vista de tristeza por él, mientras dice:
“¿Ay de mi, realmente me estoy muriendo de tristeza por mi hijo?”

Y si la respuesta del “ Jeque Ahmed Amro” es:
“Sí hermano, en cuanto a una madre, por mucho que su hijo la desobedezca e incluso si la llegara a ser violento con ella, Y después si lo llega a ver gritando en el fuego del infierno, entonces sin lugar a duda lloraría por su hijo con gran dolor”.

Entonces el Imam al Mahdi establecerá el argumento contra mi amado en Dios, “el Jeque Ahmed Amro”, y digo:
Entonces, ¿Qué piensas de la tristeza de aquel aquel que es más misericordioso con sus siervos que ella, Dios es el Más Misericordioso de los misericordiosos?.
¿Acaso la respuesta razonable y lógica, no seria:
Sí, efectivamente, como que Dios es verdaderamente el Más Misericordioso de los Misericordiosos, entonces debe estar triste y angustiado por Sus siervos que fueron injustos consigo mismos mientras creían estar bien guiados, esto es lo que nos dicen la razón y la lógica, debido al atributo de misericordia en el ser de Dios, que efectivamente él debe estar triste y angustiado en Sí mismo por Sus siervos extraviados, y esto es precisamente lo que dice la razón y la lógica, pero,
¿Acaso las palabras de Dios en Su Libro decisivo vienen acorde a la conclusión que hemos hecho haciendo el uso de la razón y la lógica?
Luego dejaremos que la respuesta venga de Dios directamente a quienes preguntan:
{يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿30﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿31﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿32﴾}
صدق الله العظيم
[يس].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 36, versículos: 30-32.
****

Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

Quizás Su Eminencia “el Jeque Ahmed Amro” quisiera decir:
“Espera, un poco, oh Nasser Muhammad,
¿Acaso Dios esta triste ahora por los vivos que se alejan del verdadero llamado procedente de Dios su Señor de entre los mundos?”

Entonces el Imam al Mahdi le responderá diciendo:
De ninguna manera, en absoluto; más bien, Él está enojado con ellos y nunca habrá tristeza en el ser de Dios por ellos hasta que llegue la tristeza en sus almas por lo que descuidaron en lo referido a su Señor, pero desafortunadamente, no llegan a sentir la tristeza y el arrepentimiento en sus almas hasta que Dios los castigue con un miserable castigo, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَ‌فُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّ‌حْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ‌ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ‌ الرَّ‌حِيمُ ﴿53﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَ‌بِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُ‌ونَ ﴿54﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّ‌بِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُ‌ونَ ﴿55﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَ‌تَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّ‌طتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِ‌ينَ ﴿56﴾}
صدق الله العظيم
[الزمر].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39, versículos: 53-56.
****

Y Dios no llega a sentir tristeza por ellos antes de que se arrepientan por lo que descuidaron en lo referente a Dios su Señor, y la razón detrás de la tristeza de Dios por ellos es que han llegado arrepentirse de verdad, de manera que alguno ellos dirá:
{يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّ‌سُولِ سَبِيلًا ﴿27﴾ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿28﴾ لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ‌ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا ﴿29﴾}
صدق الله العظيم
[الفرقان].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 25, versículos: 27-29.
****

Y Dios Todopoderoso dijo:
{يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ﴿66﴾ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﴿67﴾ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ﴿68﴾}
صدق الله العظيم
[الأحزاب].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 33, versículos: 66-68.
****

Pero la tristeza en el ser de Dios no llega mientras todavía insisten en su incredulidad y terquedad en esta vida mundana, solo que, Dios se siente externadamente feliz sus siervos se vuelven en arrepentimiento hacia él, y le da un gran alegría porque no quiere que sean castigados en el infierno, por eso, el Mensajero de Dios Muhammad, que las bendiciones de Dios y su paz sean con él y con su purificada familia, dijo:
[[ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلَاةٍ ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ ، فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ ،فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ؛ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ ]]
[[Dios le hace muy feliz cuando sus siervos se vuelven en arrepentimiento ante él, incluso más feliz que cuando uno de ustedes esta de viaje en su camello en una tierra desierta, entonces se escapó de él llevándose toda su comida y bebida, y luego la pierde de vista y desespera de recuperarla, y después va acostarse debajo la sombra de un árbol, ya que se desespero de recuperar su camello, mientras esta en esta situación; la ve pasada de pie en frente a él, entonces lo toma de sus riendas y luego dice de tanta alegría:
Oh Dios , tú eres mi siervo y yo soy tu Señor, de manera que comete un error debido a su extrema alegría]]
Veraz fue el profeta Muhammad que la paz y las bendiciones de Dios sean con él.

Así que vea, Su Eminencia el ”Dr. Ahmed Amro”, la gran felicidad de Dios cuando alguien de sus siervos se vuelve ante Él arrepentido para que su Señor le perdone sus pecados, Por lo tanto, Dios se entristece cuando Sus siervos no se vuelven hacia arrepentidos, porque están destinados a ir al Infierno y allí estarán tristes y arrepentidos, por lo que habían descuidado en lo referido a Dios su Señor, y solo que es cuando viene la tristeza en el ser de Dios por ellos después de haberse vengado de ellos en apoyo de Sus santos y de acuerdo con Su promesa hecha en su libro a Sus mensajeros y a Sus santos, ciertamente Dios nunca incumple sus promesas, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿30﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿31﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿32﴾}
صدق الله العظيم
[يس].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 36, versículos: 30-32.
****

Quizás Su Eminencia “el Jeque Ahmed Amro” quisiera decir:
“Oh Nasser Muhammad, te veo jurando por Dios Todopoderoso sobre la realidad de lo que hay en las almas de una gente a quien Dios ama y por los cuales es amado de entre de los primeros y mejores Ansar del Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani, en la era del diálogo antes de la aparición y la pregunta es, ¡Oh Nasser Muhammad!
¿Cómo llegaste a saber esta verdad acerca de ellos?"

Entonces el Imam Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani te contestará diciendo:
Juro por Dios, El Único, que la mayoría de los que os había descrito con la verdad, no los he llegado a ver nunca en mi vida desde el dia en que mi madre me dio a luz, pero, juro por Dios Todopoderoso, que leen la declaración del Imam al Mahdi acerca de la su realidad y ven como si él estuviera describiendo lo que dentro de ellos con sus propias bocas debido a lo que han llegado a conocer de la verdad dentro de ellos mismos, y ellos son testigos de lo que digo, y si quieren pueden dar sus testimonios con la verdad al respecto, en esta misma página, y quien sea de ellos, pues que testifique con la verdad, purificándola con un juramento, sobre lo que el Imam dijo de ellos, el imam al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani porque sus testimonios se consideran uno de los signos de ratificación del Imam Mahdi.
¿Cómo pudiera yo introducir eso en sus almas a menos que Dios los guíe con la verdad y les ame y ellos a él?
y por eso, nunca estarán complacidos hasta que Dios lo esté en si mismo; y esta es una descripción precisa de una gente a quien Dios ama y por los cuales es amado.

Y la pregunta que surge por si misma a la razón y la lógica es:
Si ellos fueran así entonces,
¿Cuál sería la reacción de su Señor, que es más generoso que ellos?
¿Cómo los honrará su Señor si están dispersos en los mundos sin que haya entre ellos vínculos de de sangre?
Más bien, son grupos aquí y allá en diferentes regiones del mundo que se han unido en el amor de Dios, y no digo que todos los usuarios que llevan bajo su apodo la descripción “de los primeros y mejores Ansar” sean de ellos, más bien, son una gente a quien Dios ama y por los cuales es amado en las diferentes regiones del mundo, no se conocen entre sí, ni están emparentados por lazos familiares, ni tienen intereses económicos en común, más bien, sus corazones se unieron por el amor a Dios y se esfuerzan dia y noche por la causa de Dios mediante la difusión del llamado para realizar lograr la complacencia de su amado Señor en si mismo, y nunca estarán complacidos hasta que Él lo esté en sí mismo, y les Dejaré que el Mensajero de Dios Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, les complete su descripción con la verdad para ustedes:
[ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُوا وَاعْقِلُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِبَادًا لَيْسُوا بِأنبياء وَلا شُهَدَاءَ، يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ ]. فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْعَتْهُمْ لَنَا؟ جَلِّهِمْ لَنَا؟ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ الأَعْرَابِيِّ، قَالَ: [ هُمْ نَاسٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ، وَنَوَازِعِ الْقَبَائِلِ لَمْ تَصِلْ بَيْنَهُمْ أَرْحَامٌ مُتَقَارِبَةٌ، تَحَابُّوا فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَتَصَافَوْا، يَضَعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ لِيُجْلِسَهُمْ عَلَيْهَا، فَيَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ نُورًا وَثِيَابَهُمْ نُورًا، يَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يَفْزَعُونَ، وَهُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ].
[Oh Gente, escuchen y comprendan, y sepan que Dios Todopoderoso tiene unos siervos
que no son profetas ni mártires, pero que los mismos profetas y mártires envidiarán sanamente en el Día de la Resurrección por su posición y su cercanía a Dios Todopoderoso
entonces un beduino dijo:
“Oh Mensajero de Dios
¿Quiénes son y cuáles son sus obras?
¿Descríbenos los para que podamos amarlos?”
Entonces el Mensajero de Dios, que las bendiciones de Dios y su paz sean con Él, sonrió ante lo que decía el beduino:
Luego dijo:
[Son un grupo de personas de diferentes tribus del mundo, sin que haya linajes de sangre entre ellos ni intereses económicos que comparten, se amaron unos a otros solo por amor a Dios Todopoderoso y tratan unos a otros con una intención limpia, Dios Todopoderoso les hará subir en podios de luz, de manera que Dios iluminará sus rostros y sus vestidos mediante su luz, La gente estará aterrorizada el Día de la Resurrección, pero ellos no lo estarán, .y son los aliados de Dios, no hay temor alguno sobre ellos ni ellos se entristecerán.]
Veraz fue el profeta Muhammad que la paz y las bendiciones de Dios sean con él.

Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

Vuestro Hermano.
El Imam al Mahdi Naser Muhammad Al Yamani.
ـــــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة 87192 من موضوع ردّ المهدي المنتظر إلى الدكتور أحمد عمرو الذي ينكر أن رضوان الله النّعيم الأكبر..


- 3 -
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــة الأصلية للبيـــــــــــان ]
https://mahdialumma.net./showthread.php?p=87184

الإمام ناصر محمد اليماني
13 - 04 - 1434 هـ
23 - 02 - 2013 مـ
03:48 صــــباحاً
ـــــــــــــــــــــــ


فتوى الإمام المهديّ إلى الشيخ أحمد عمرو في حقيقة قوم يحبّهم الله ويحبّونه لمن أراد أن يكون منهم فيفوز بالفوز الأعظم في الكتاب ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء وآلهم من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وعلى الأنبياء من قبله وسلّموا تسليماً، وصلّى الله وملائكته والمهديّ المنتظَر على قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه صفوة البشريّة وخير البريّة المذنبون التائبون إلى الله متاباً، ولم يستيئِسوا من رحمة الله وعلموا أنّ الله هو أرحم الراحمين مهما كانت ذنوبهم من قبل، فلم يستيئِسوا ويطمعوا أن يكونوا من عباد الله المقربين المكرمين. وصلاة ربّي على جميع المسلمين الأرحم بهم من عبده ووعده الحقّ وهو أرحم الراحمين، أمّا بعد..

ويا فضيلة الشيخ المكرم والمحترم أحمد عمرو، اسمع لما سوف أُفتي به بالحقّ مُزَكِّيه بالقسم بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم بأنّه يوجد في هذه الأمّة قومٌ لا يرضون بملكوت الله أجمعين حتى يرضى كون رضوان نفس ربّهم هو النّعيم الأعظم بالنسبة إليهم، وهل تدري كيف يرونه النّعيم الأعظم؟ والجواب إنّه بسبب أنّ ربّهم أحبّ إليهم من كلّ شيءٍ ولذلك قالوا وكيف تهنأ لنا جنّات النّعيم والحور العين وربّنا حبيب قلوبنا متحسّرٌ وحزينٌ! هيهات هيهات أن نرضى حتى يرضى سبحانه وتعالى.

ثم يزيدك الإمام المهديّ علماً في شأن قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه ومُزكيه بالقسم بربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم، لو يؤتي الله أحدهم الدرجة العاليّة الرفيعة في جنّات النّعيم لاتّخذها وسيلةً إلى ربّه وقال: "يا رب قد أنفقتها إلى من تشاء من عبادك طمعاً في تحقيق النّعيم الأعظم منها فترضى". وليس ذلك فحسب، وأقسم بالله الرحمن الرحيم قسمَ المهديّ المنتظَر وليس قسمَ كافرٍ ولا فاجرٍ لو يجعل الله أحدهم أحبّ عبدٍ إلى نفسه وأقربَ عبدٍ إلى ذات عرشه في أعلى درجةٍ في نعيم الملكوت فإنّه لن يرضى حتى يكون الله حبيبه راضياً في نفسه لا متحسراً ولا حزيناً. وليس ذلك فحسب يا دكتور؛ بل لو يخاطبهم ربّهم فيقول لهم: أنّ ما تتمنّوه لن يتحقق أبداً، فكيف أرضى في نفسي وكثيرٌ من عبادي ضلّوا عن الصراط المستقيم وظلموا أنفسهم وقليل من عبادي الشكور؟ فعليكم أن تستيئِسوا أن يتحقّق رضوان نفس الرحمن. فهل تدري ماذا سوف يكون جوابهم؟ فسوف يقولون: يا رب، نُشهدك وكافة خلقك أنّنا لن نُبدِّل تبديلاً، فلن نتراجع عن أمنيتنا في تحقيق النّعيم الأعظم ثم نرضى بجنّات النّعيم، ولكن لنا منك طلب يا أرحم الراحمين وهو أن تتركنا بين الجنّة والنّار نتحسّر ونبكي خالدين مخلّدين في البكاء ما دمتَ متحسِّراً وحزيناً يا أرحم الراحمين.

فانظر يا فضيلة الدكتور أحمد عمرو ما أعظم إصرار قوم يحبّهم الله ويحبّونه على تحقيق رضوان نفس حبيبهم الرحمن الرحيم، فلن يرضوا بأي شيءٍ مهما كان ومهما يكون حتى يكون ربّهم حبيبهم راضياً في نفسه لا متحسراً ولا حزيناً، وما بدلوا تبديلاً من بعد أن علّمهم الخبير بحال الرحمن عن حال ربّهم في نفسه.

وربّما يودّ أن يقاطعني من يسمّي نفسه (خادم رسول الله) فيقول: "يا ناصر محمد، لسوف أقيم عليك الحجّة من محكم كتاب الله. وقال الله تعالى:
{وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ} صدق الله العظيم [المائدة:116]، فكيف يا ناصر محمد تعلم ما في نفس الله؟". ومن ثم يقيم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الحجّة على خادم رسول الله وأقول: يا رجل، والله ما علمت ما في نفس الله من علوم الغيب إلا ما علّمنا به في محكم كتابه عن حاله بأنّ في نفسه حسرةٌ على عباده الضالين الذين كذبوا برسل ربّهم فدعوا عليهم فأجابهم ربّهم، فلا تحسبَنَّ الله مخلف وعده لرسله فإن كانت إلا صيحةً واحدةً فإذا هم خامدون، ومن ثم حلت الحسرة في أنفسهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم وقال كلٌ منهم: {يَا حَسْرَ‌تَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّ‌طتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِ‌ينَ ﴿56﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

ومن ثم تحسّر الله عليهم حزناً وليس ندماً سبحانه! بل كما يتحسّر فضيلة الشيخ أحمد عمرو لو شاهد أحد أولاده أو إخوته أو أمّه أو أبيه يصطرخ في نار جهنّم ولا قدر الله ذلك أبداً، وإنّما أضرب مثلاً. فحتى ولو عصى الابن أمّه ألف عامٍ ومن ثم رأته يصطرخ في نار جهنّم فتخيّل عظيم حسرة الحزن في نفسها على ولدها، فما بالك بحسرة من هو أرحم من الأم بولدها الله أرحم الراحمين؟ فتخيّل حاله يا حبيبي في الله خادم رسول الله صلّى الله عليك وآل بيتك ليخرجكم من الظلمات إلى النور.

وربّما يودّ فضيلة الشيخ أحمد عمرو أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني، لقد جادلتنا فأكثرت جدالنا في تحسّر الله في نفسه حزناً على الذين ظلموا أنفسهم من عباده الضالين وليس الشياطين المغضوب عليهم، فما هو برهانك المبين في محكم الكتاب على أنّ الله متحسر وحزين على عباده الضالين؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: {فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} صدق الله العظيم [يوسف:64]. فيا فضيلة الدكتور المكرم والمحترم، فهل أنت من الموقنين بهذه الصفة في نفس الله أنه أرحم الراحمين لا شك ولا ريب؟ ومعلوم جواب أحمد عمرو فسوف يقول: "يا ناصر محمد، هذه صفة يتصف بها الله لا يختلف عليها اثنان بأنّ الله حقّاً هو أرحم الراحمين، بمعنى أنّه الأرحم من الأمّ بولدها". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ: فهل لو عصى الأمَّ ولدُها مليار عامٍ لم يطع لها أمراً ومن ثم رأته يصطرخ في نار جهنّم فهل تراها سوف تكون متحسرةً على ولدها وقد تبيض عيناها من الحزن وهي تقول يا أسفي على ولدي؟ فإن كان جواب أحمد عمرو يقول: "نعم يا أخي بالنسبة للأمّ فمهما عصاها ولدها وحتى ولو ضربها ومن ثم اطّلعت عليه يصطرخ في نار جهنّم فلا بد أن تأخذها الحسرة فتحزن على ولدها حزناً عظيماً". ومن ثم يُقيم الإمام المهديّ الحجّة على حبيبي في الله أحمد عمرو وأقول: إذاً فما بالك بحزن من هو أرحم بعبده منها، الله أرحم الراحمين؟ أليس جواب العقل والمنطق يقول: نعم لا شك ولا ريب، فبما أنّ الله هو حقّاً أرحم الراحمين فلا بدّ أنّه متحسرٌ وحزينٌ على عباده الذين ظلموا أنفسهم وهم يحسبون أنّهم مهتدون. فهذا ما يقوله العقل والمنطق فبسبب صفة الرحمة في نفس الله فلا بدّ أنّه متحسرٌ وحزينٌ في نفسه على عباده الضالين، وهذا فقط ما يقوله العقل والمنطق. ولكن فهل قول الله في محكم كتابه جاء مصدقاً لاستنتاج العقل والمنطق؟ ومن ثمّ نترك الردّ من الله مباشرةً على السائلين: {يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿30﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿31﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿32﴾} صدق الله العظيم [يس].
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

وربّما يودّ فضيلة الشيخ أحمد عمرو أن يقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد، وهل الله الآن متحسرٌ على المعرضين عن دعوة الحقّ من ربّهم الأحياء في العالمين؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: هيهات هيهات؛ بل غاضبٌ عليهم، ولا ولن تأتي الحسرة في نفس الله عليهم حتى تأتي الحسرة في أنفسهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم، ولكن للأسف لم تأتِ الحسرة في أنفسهم والندم إلا بعد أن أخذهم الله بعذاب بئيس. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَ‌فُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّ‌حْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ‌ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ‌ الرَّ‌حِيمُ ﴿53﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَ‌بِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُ‌ونَ ﴿54﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّ‌بِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُ‌ونَ ﴿55﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَ‌تَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّ‌طتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِ‌ينَ ﴿56﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

فلا تأتي الحسرة في نفس الله عليهم من قبل أن يندموا وسبب تحسّر الله عليهم كونهم قد أصبحوا نادمين ويقول أحدهم: {يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّ‌سُولِ سَبِيلًا ﴿27﴾ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿28﴾ لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ‌ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا ﴿29﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

وقال الله تعالى: {يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ﴿66﴾ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﴿67﴾ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ﴿68﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].

ولكن الحسرة في نفس الله لا تأتي وهم لا يزالون مصرّين على كفرهم وعنادهم في الحياة الدنيا غير أنّ الله يفرح بتوبة عباده فرحاً عظيماً عظيماً لكونه لا يريد لهم العذاب. ولذلك قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[[ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلَاةٍ ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ ، فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ ،فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ؛ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ ]] صدق عليه الصلاة والسلام.

فانظر يا فضيلة الدكتور أحمد عمرو عظيم فرح الله بتوبة عبده حين يتوب فيُنيب إلى ربّه ليغفر ذنبه. إذاً الله يحزن لو لم يتُب عباده كونهم سوف يصْلَون ناراً فيصبحوا نادمين متحسرين على ما فرطوا في جنب ربّهم، ومن ثم تأتي الحسرة في نفس الله عليهم من بعد الانتقام نصرةً لأوليائه وتصديقاً لوعده لرسله ولأوليائه لا يخلف الله وعده. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿30﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿31﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿32﴾} صدق الله العظيم [يس].

وربّما يودّ فضيلة الشيخ أحمد عمرو أن يقول: "يا ناصر محمد، إنّي أراك تقسم بالله العظيم عن حقيقة ما بأنفس قوم يحبّهم الله ويحبّونه من أنصار الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني في عصر الحوار من قبل الظهور والسؤال يا ناصر محمد! فكيف علمتَ هذه الحقيقة في أنفسهم؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: والله الذي لا إله غيره إنّ أكثر من وصفتهم لكم بالحقّ لم أرَهم منذ أن ولدتني أمّي ولكن والله العظيم أنّهم يقرأون بيان الإمام المهديّ عن حقيقتهم ويرون وكأنّه يتكلم بألسنتهم لما يعلمونه من الحقّ في أنفسهم فهم على ذلك من الشاهدين، ولو شاءوا لألقوا بشهاداتهم بالحقّ في هذه الصفحات، فمن كان منهم فليلقي بشهادته بالحقّ مزكّيها بالقسم عمّا وصفكم به الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني لكون شهاداتهم من آيات التصديق للإمام المهديّ. فكيف أجعل ذلك في أنفسهم ما لم يهدِهم الله بالحقّ ويحبّهم ويحبّونه؟ ولذلك لن يرضوا حتى يرضى؛ فهذا وصف قوم يحبّهم الله ويحبّونه.

والسؤال الذي يطرح نفسه للعقل والمنطق، فإذا كانوا كذلك فكيف بردّة الفعل من ربّهم الأكرم منهم؟ فكيف سوف يكرمهم ربّهم كونهم متفرّقين في العالمين لا تربط بين جماعاتهم صلة رحم؛ بل جماعات هنا وهناك في مناطقٍ متفرّقةٍ في العالمين اجتمعوا على حبّ الله؟ ولا أقول كل من كان تحت اسمه من الأنصار السابقين الأخيار أنّه منهم لا شك ولا ريب؛ بل مَنْ هم قومٌ يحبّهم الله ويحبّونه في مناطق متفرّقة في العالمين لا يعرفون بعضهم بعضاً ولا تربط بينهم أرحامٌ ولا أموالٌ يتعاطونها ولا تجاراتٌ اجتمعوا عليها؛ بل اجتمعت قلوبهم على حبّ الله والجهاد في سبيل الله بالدعوة إلى تحقيق رضوان نفس ربّهم حبيبهم ولن يرضوا حتى يرضى. وسوف أترك محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم يكمل لكم وصفهم بالحقّ:
[ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُوا وَاعْقِلُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِبَادًا لَيْسُوا بِأنبياء وَلا شُهَدَاءَ، يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ ]. فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْعَتْهُمْ لَنَا؟ جَلِّهِمْ لَنَا؟ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ الأَعْرَابِيِّ، قَالَ: [ هُمْ نَاسٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ، وَنَوَازِعِ الْقَبَائِلِ لَمْ تَصِلْ بَيْنَهُمْ أَرْحَامٌ مُتَقَارِبَةٌ، تَحَابُّوا فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَتَصَافَوْا، يَضَعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ لِيُجْلِسَهُمْ عَلَيْهَا، فَيَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ نُورًا وَثِيَابَهُمْ نُورًا، يَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يَفْزَعُونَ، وَهُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ].
 صدق رسول الله صلّى الله عليه وسلم.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
______________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..