من أبي إبراهيم المرادي إلى المهدي اليماني ((أنتظرك للقدوم)) خاص باليماني لا غيره

[فؤاد الطشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم بلغنا نعيمنا الاعظم انك على كل شيء قدير والصلاة والسلام على رسولنا الهادي الى خير الطريق
وعلى امامنا المهدي المنتظر وكافة اخوتي الانصار .
استاذي وحبيبي ..
اني ارى في نبرة كلامك نوع من العتب والزعل .. مما بدر مسبقا مني ..
واني اعتذر لك واقدم لك اشد الاعتذار عما بدر مني ..
لكن والله ماكان الا محاولة لجعلك .. تحاور .. والضغط عليك بشتى الوسائل ..
واني والله احبك في الله لا اريد منك جزاء ولا شكورا .. واحب لكم الهداية .. واحب لنفسي معرفة الحق
فاسالك بمن رفع السماء بغير عمد .. وخالق الانسان في كبد ..
من لم يلد ولم يولد .. الله الواحد الاحد ..
ان تلبي طلبي وطلب كل الاخوة .. الانصار والباحثين عن الحق
ان كنت ترانا على ضلال فبين لنا ضلالنا ..
وان كنت ترانا على حق فاتبع الحق وهو احق ان يتبع ومابعد الحق الا الضلال ..
فماذا اقول لك بعد هذا .....
فقد حاولت معك بكل ما استطيع واقدر ولكن كل العلماء يرفضون الجدال في الموقع لا ادري لماذا
ان كان لديك سبب مقنع واحد اخبرنا به وان تحججت بالمقابله وجها لوجه فليس عذرا فالناهي عن المنكر ينهى عنه ولو كان في غيابة الجب
واقتدي بأثر رسول الرحمه محمد بن عبدالله اولم يقل (( والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ))
فانظر كيف ينهى عن المنكر ولو كان من بنته ...
فاسالك بالله ان تجادل والجم امامنا ان كنت من الصادقين

[المنيب]

هل يعلم الشيخ بما شبه الله الفارين المعرضين عن دعوة الاحتكام الى كتابه القران العظيم ..
؟

شبهم بحمر مستنفرة فرت من قسورة .

[اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصوري]

(كل مجتهد مصيب فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر)".
----------------------------------------------------------------
ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول:

بل له وزرٌ ووزر من اتّبعه إلى يوم القيامة. تصديقاً لقول الله تعالى:

{ لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }
صدق الله العظيم [النحل:25]

كون من قال على الله ما لا يعلم علم اليقين أنه الحقّ من ربّه لا شك ولا ريب
فقد أطاع أمر الشيطان الذي يأمركم أن تقولوا على الله مالا تعلمون.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) }
صدق الله العظيم [البقرة]

ولكن القول على الله بغير سلطان العلم البيّن من ربّهم ذلك من كبائر الإثم
في محكم الكتاب قد حرَّمه الله على المؤمنين. تصديقاً لقول الله تعالى:

{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الحقّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}
صدق الله العظيم [الأعراف:33]

[هشام الشرفي]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته ايها الانصار السلام عليك يا خليفة الله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين واصلي واسلم على جميع الانبياء والمرسلين وآلهم الطاهرين وعلى خاتم مسكهم محمد بن عبد الله الصادق الامين المبعوث رحمة للعالمين وبعد.......
قال تعالى .....وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم بايه...ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين....صدق الله العظيم

فاني اخشى يا امامي ان نكون من الجاهلين كما علمتنا بتاويل هذه الايه ان الله عاتب النبي عليه افضل الصلاة والسلام كما في الايه فعند ما نصر او نكره احدا من المسلمين عالما كان او من عامة المسلمين على الدخول الى المنتدى ليحاورك مكهرا نصبح في هذه الحاله من الجاهلين ان الهدى بيد الله وان القلوب بيد الله فلو شاء لجمعهم على الهدى......ولذلك

فاني رايت احبتي واخوتي الانصار السابقين الاخيار قد اكثرو في التوسل الى ابى ابراهيم المرادي ليدخل المنتدى ليجادلك او يحاورك واضن ان مهمتنا هي الابلاغ فقط وليس احراج او اكراه احد وابى ابراهيم قد بلغته

دعوتك ويكفيه انك قد اجبته بثلاثه بينات ....قد معه حقه بالصنعاني ....ان بشا يحاور باختياره وليس احراجا من احد الانصار كان خيرا...والا فقد قمنا بواجبنا في تبليغه فلا نهبه كل هذه العضمه ليرى بعدى ذلك نفسه ويفرح بما عنده من العلم ويكون ممن اعرضو عن دعوة الاحتكام الى محكم القران العضيم وشكراا

وان كان لامامي راي اخر في الدعوه الى الله فاني لاوامر خليفة الله سامعا مطيعا والسلام

[الغيوره على الله]

اللهم اني أشهدك وكفى بالله شهيدا
ان الامام ناصر محمد لم يفتي بانه نبي او رسول قط
وهذا وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[المنيب]

وتستمر قصت الهروب الكبير .. من اشباه العلماء ولا علماء