محمد بن الحسن العسكري

[يامن خضور أبو أسعد]

بسم الله الرحمن الرحيم

و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

أرى أنك يا البشير سليط السان و لا تتقي الله في نفسك إني أعظك أن تكون من الجاهلين المفترين على الإمام المهدي الحق من رب العالمين ,,, أعظك أن تحفظ لسانك و تترك خط للرجعة و تبحث عن الحق بدون تعصب إن كنت من الضالين ,,, و أمّا إن كنت من القوم المغضوب عليهم فأنذرك بعذاب آليم و بأس شديد إلّا أن تتوب لله رب العالمين خير الغافرين و أرحم الراحمين ..

وأما الخسف بالبيداء فإن المُفترين لا يريدون منكم أن تصدقوا حتى يخسف الله بكم الأرض أفلا تتقون فهل سبب إعراضكم عن الحق من ربكم أنكم منتظرون أن يخسف الله بكم الأرض ثم يبعثكم من بعد هلاككم أفلا تتقون؟

إليكم البيان الكامل
رد الإمام المهدي من محكم القرآن على بيان مُحمد حسان

الإمام ناصرمحمد اليماني
20 - 09 - 1431 هـ
30 - 08 - 2010 مـ
09:38 am
ـــــــــــــــــــــــــــــ

رد الإمام المهدي من محكم القرآن على بيان مُحمد حسان


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار والسابقين الانصار في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين :

ويافضيلة الشيخ محمد حسان المُحترم ويامعشر عُلماء الأمة وخُطباء المُنبر لقد جاء القدر المقدور في الكتاب المسطور لبعث المهدي المنتظر خليفة الله في الأرض وأنتم الآن في عصر الحوار من قبل الظهور عن طريق طاولة الحوار العالمية (موقع المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني )لدعوة كافة مُفتي الديار وخُطباء المنابر للحوار في عصر الحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق يظهر لكم المهدي المنتظر عند البيت العتيق وإن أبيتم التصديق وكنتم أول كافر بالبيان الحق للكتاب فسوف يظهرني الله عليكم بكوكب العذاب في ليلة وأنتم صاغرون ليلة يسبق الليل النهار وقد أدركت الشمس القمر فحدث انتفاخ الأهلة تصديقاً لشرط من أشراط الساعة الكُبَر وأنتم الآن في عصر الحوار من قبل الظهور ثم يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب سقر الأكبر؛ شرطاً من أشراط الساعة الكُبَر، ليلة يُظهر الله المهدي المنتظر في ليلة على العالمين وهم صاغرون ليلة تبلغ القلوب الحناجر للمُعرضين عن البيان الحق للذكر وإليكم السؤال والجواب من مُحكم الكتاب ذكرى لأولي الألباب .

س1- فهل للبشر شيء من الأمر في اختيار خليفة الله في الأرض المهدي المنتظر ؟

ج1- قال الله تعالى
{ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
صدق الله العظيم [القصص:68]

س2- وهل آية التصديق للمهدي المنتظر ستكون خسف في البيداء أم إنها آية تنزل من السماء حتى تظل أعناق البشر جميعاً من هولها خاضعين لخليفة الله في الأرض المهدي المنتظر ؟

ج2-قال الله تعالى:
{ إِنْ نَشَأْ نُنَزِّل عَلَيْهِمْ مِنْ السَّمَاء آيَة فَظَلَّتْ أَعْنَاقهمْ لَهَا خَاضِعِينَ }
صدق الله العظيم [الشعراء:4]

س3-وماهي هذه الآية التي سينزلها الله من السماء حتى يصدقوا بالحق من ربهم فتخضع أعناقهم من هولها لخليفة الله في الأرض فهل تم تفصيلها في مُحكم الكتاب ؟

ج3-قال الله تعالى:
{ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (10) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (11) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (14) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (15) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17) }
صدق الله العظيم [الدخان]

س4- إنهُ يتبين للمُتدبر أنه قال الله تعالى:
{ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (12) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) }
صدق الله العظيم

وكأن هذه الآية سوف تشمل قُرى الناس جميعاً مُسلمهم والكافر آية التصديق لخليفة الله في الأرض المهدي المنتظر فكيف يعذب الله قرى المُسلمين مع قرى الكافرين ؟

ج4-قال الله تعالى:
{ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ }
صدق الله العظيم [هود:117]

س5-فهل هذا يعني ان الله يبعث الإمام المهدي وقد ملئت الأرض جوراً وظُلماً قرى الكافرين والمُسلمين ولذلك تشمل آية العذاب قرى الكافرين والمُسلمين ؟

ج5-وقال الله تعالى
{ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ }
صدق الله العظيم [القصص:59]

س6-وهل آية العذاب المنتظر لم يكن قدرها في عصر خاتم الأنبياء والمُسلمين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟

ج6-قال الله تعالى:
{ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }
صدق الله العظيم [الأنفال]

س7-وهل آية العذاب التي سوف تشمل جميع قرى البشر مسلمهم والكافر آية التصديق والنصر والظهور لخليفة الله المهدي المنتظر في ليلة على كافة البشر فهل هذه شرط من أشراط الساعة الكُبرى قبل يوم القيامة ؟

ج7-قال الله تعالى:
{ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (58) وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآَيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59) }
صدق الله العظيم [الإسراء]

س8-وبماذا يُسمى في الكتاب يوم الظهور للمهدي المنتظر على كافة البشر بآية العذاب الأليم ؟

ج8-قال الله تعالى:
{ وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( 55 ) }
صدق الله العظيم [الحج]

س9-فهل يقصد الله أنه لا يزال الذين كفروا في مرية وشك من القرآن العظيم إنهُ من عند الله إلى كافة قرى البشر فلم يؤمن به الناس جميعاً حتى تأتيهم آية العذاب ثم يؤمنوا به الناس جميعاً ثم يكشف الله عنهم العذاب حتى حين ليطيعوا ويتبعوا خليفة الله الإمام المهدي ؟

ج9-قال الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم{ حم ﴿1﴾ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿2﴾ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿3﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿4﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿5﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿6﴾ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿7﴾ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿8﴾ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿9﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿10﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿11﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿12﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿13﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿14﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿15﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿16﴾ }
صدق الله العظيم [الدخان]

س10-فهل هذا يعني إن الناس لن يؤمنوا بهذا القرآن جميعاً فيكونوا أمةً واحدة على صراط مستقيم حتى يأتيهم عذاب يوم عقيم ؟

ج10-قال الله تعالى:
{ وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( 55 ) }
صدق الله العظيم [الحج]

س11-إذاً فقد تبينت لنا آية التصديق من السماء إنها الدُخان المبين الذي يغشى الناس منه عذاب أليم ثم يؤمنوا بالقرآن العظيم الحق من ربهم أجمعين فيزول الشك باليقين فيقولوا:
{ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (13) }
صدق الله العظيم

ومن ثم يستجيب الله دُعاءَهم وقال الله تعالى:
{ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (16) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (17) }
صدق الله العظيم

ج11-ومؤكد إن البطشة الكُبرى في الكتاب هي قيام الساعة، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ(1)يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ(2) }
صدق الله العظيم [الحج]

وقال الله تعالى:
{ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴿46﴾ }
صدق الله العظيم [القمر]

س12-والسؤال الذي يطرح نفسه فهل بعد أن يؤمنوا الناس أجمعين بالقرآن العظيم فيتبعون خليفة الله الإمام المهدي فهل بعد ذلك فتنة تأتي للناس أجمعين من عالم آخر ؟

ج12-قال الله تعالى:
{ الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ(2) }
صدق الله العظيم [العنكبوت]

س13-مهلاً مهلاً أليس المقصود بالرمز ( الم ) يشير إلى بعث الحرفان الأولان لإسم الصفة لخليفة الله المهدي الذي يؤمن في عصره الناس جميعاً ثم يشير ذكر الفتنة للناس جميعاً إلى فتنة المسيح الكذاب ؟

ج13-قال الله تعالى:
{ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)(4)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) }
صدق الله العظيم [القلم]

س14-مهلاً مهلاً وما علاقة رمز الحرف ( ن ) بمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوعده بالنصر المبين على المُكذبين بهذا القرآن العظيم .
أجبني أولاً أيها السائل عن عقيدتك في الإمام المهدي فهل يبعثه الله نبياً جديداً بكتاب جديد للأمة وأعلمُ بجوابك الحق أنك سوف تقول كلا ثم كلا ما كان لله أن يناقض كلامه في محكم كتابه في قول الله تعالى:
{ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }
صدق الله العظيم [الأحزاب:40]

فلا بد إن الله سوف يبعث الإمام المهدي ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم .

ثم أقول لك فما تقصد بقولك أيها السائل فلا بد إن الله سوف يبعث الإمام المهدي ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم .
ومن ثم يجيب السائل ويقول أقصد أنه لا ينبغي لرب العالمين أن يناقض فتواه للعالمين كون الله أفتى إن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الأنبياء والمُرسلين ولذلك فلا ينبغي لله أن يبعث الإمام المهدي نبياً جديداً بل سيبعثه الله ناصراً لمحمد فيحاج الناس بما جاء به خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويدعو إلى ذات البصيرة التي جاء بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن العظيم .

إذاً فلماذا تعرضون عن الإمام المهدي ناصر محمد إن كنتم صادقين وذلك هو البيان الحق لقول الله تعالى:
ج14-{ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2)وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)(4)فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) }
صدق الله العظيم [القلم]

وذلك هو الحرف الأول لإسم الإمام المهدي (ناصر محمد) قد جعل الله خبره في اسمه (ناصر محمد) لأن الله لن يبعثه نبياً جديداً بل ناصراً لخاتم الأنبياء والمرسلين (محمد)صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك واطأ الإسم الخبر وذلك هو حقيقة اسم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أم لم تجدوا إن الإسم محمد قد واطأ في الإسم (ناصر محمد) وجعل الله التواطؤ في إسمي للإسم محمد في إسم أبي لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر ولم يجعل الله الحجة عليكم في الإسم لأنكم قد تجدوا آلاف بهذا الإسم بل الحجة هي في العلم لو كنتم تعلمون وبناء على فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤيا الحق للمهدي المنتظر وقال [ وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبته ] انتهى .

وبما إن الرؤيا لا تخص إلا صاحبها ولا ينبغي لكم أن تبنوا عليها حكماً شرعياً للأمة، إذاً فلا بد أن يصدقني الله الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فتجدون عُلماء الامة أنه لا يحاج الإمام ناصر محمد اليماني عالم من القرآن إلا هيمن عليه الإمام ناصر محمد اليماني بالعلم والسُلطان المبين من محكم القرآن العظيم فإن أصدقني ربي الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فقد تبين لكم إن ناصر محمد هو حقاً اصطفاه الله خليفته عليكم بالحق وما كان لكم من الأمر شيئاً أن تصطفوا خليفة الله من دونه، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
صدق الله العظيم [القصص:68]

وأما الخسف بالبيداء فإن المُفترين لا يريدون منكم أن تصدقوا حتى يخسف الله بكم الأرض أفلا تتقون فهل سبب إعراضكم عن الحق من ربكم أنكم منتظرون أن يخسف الله بكم الأرض ثم يبعثكم من بعد هلاككم أفلا تتقون؟ أليست هذه الرواية هكذا تقول في بيان فضيلة الشيخ مُحمد حسان كمايلي:

(فقد يسأل سائل وكيف نعرف أن الذي خرج في مكة هو المهدي الحقيقيّ ، فقد خرج كثير من الكذابين و الدجاجلة وادعى كل واحد منهم أنه المهديّ فكيف نعرف أن الذي خرج هو المهديّ الحقيقي لقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعلامة نبوية محمدية صادقة إن وقعت تلك العلامة فلتعلم الأمة كلها أن الذي ظهر ببيت الله الحرام هو محمد بن عبد الله المهديّ -عليه السلام- ما هي هذه العلامة.؟
اسمع كلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً في منامه - يعني تحرك النبي على غير عادته في النوم- فقالت عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: "العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام - أي يقصدون البيت الحرام- لرجلٍ من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم - أي إذا خرج هؤلاء القوم لهذا الرجل الذي اعتصم ببيت الله الحرام يخسف الله الأرض بهذا الجيش وهذا أمر كونيّ قدريّ آخر لا دخل للبشر فيه - قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس - يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال المهدي في هذا الجيش ؟ - فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم" يبعث الله كل واحد منهم على نيته التي خرج بها ومات عليها ) إنتهت الرواية المُفتراة

ومن ثم يرد عليكم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول أفلا تعقلون؟ أفلا تتدبرون الحق والباطل لعلكم تتقون؟، ونقتبس من الرواية ما يلي :
((قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس - يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال المهدي في هذا الجيش ؟ - فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ))إنتهى

ثم يرد عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول فهل لا يريدُ أن يصدق المُسلمون بخليفة الله الإمام المهدي حتى يتحقق ما جاء في الرواية الباطل كما يلي :
(يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم ))

ويافضيلة الشيخ محمد حسان إن الإمام ناصر محمد اليماني يدعوك للحوار وجميع عُلماء الأمة أن يلبوا الدعوة العامة لعُلماء المُسلمين للحضور إلى طاولة الحوار العالمية للمهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور وأقسمُ بالله العظيم ما اخترتها عن نفسي وإني تلقيت الأمر من الله أن أحاوركم عن طريق هذه الوسيلة في عصر الحوار من قبل الظهور، وذلك لأن الإنترنت العالمية نعمة من الله كُبرى إذا استخدموها شباب الأمة في سبيل الله وليس في سبيل الطاغوت لفتنة شباب الأمة ومُغازلة البنات واتباع الشهوات فذلك كفر بنعمة الله وليس شكر أفلا تتقون؟ أم ترونها حراماً على المهدي المنتظر وتحلِّلونَها لنشر الفحشاء والمُنكر أفلا تتقون؟ أم ترون ِنها بدعة وكُل بدعة ضلالة كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يستخدم الإنترنت العالمية، ومن ثم يرد عليكم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول نعم إن كُل بدعة في الدين ضلالة والبدعة هي في الدين وأما الإنترنت فهي وسيلة لتبليغ البيان الحق للقرآن العظيم والحوار بين علماء الأمة في عصر الحوار من قبل الظهور أم ترون إنه من المنطق أن يظهر لكم الإمام ناصر محمد اليماني من قبل التصديق عند البيت العتيق للمُبايعة أم إن العقل والمنطق يقول لكم بل الحوار يأتي من قبل الظهور عند البيت العتيق ومن بعد الحوار والتصديق يتم ظهور المهدي المنتظر للمُبايعة عند البيت العتيق إن كنتم تعقلون .. فذروا الروايات الآن فقد تستمسكوا بشيءٍ منها وهي مفتراة وقد تعرضوا عن شيءٍ منها وهي الحق بل تعالوا لنحتكم إلى كتاب الله القرآن العظيم وسوف تتبين لكم السنة النبوية الحق كونها سوف تأتي مُطابقة لبيان الإمام المهدي للقرآن العظيم وذلك لأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما كان يبين للناس هذا القرآن وكذلك الإمام المهدي يبين للناس هذا القرآن ولذلك سوف تجدون إن الأحاديث الحق سوف تأتي مصدقة لبيان الإمام المهدي من ذات القرآن ثم يتبين لكم الأحاديث الحق من الأحاديث الباطل فأنتم تعلمون إن بين الأحاديث الواردة عن النبي تناقضاً كبيراً واختلافا ً كثيراً كون منها الأحاديث الحق للذي لا ينطق عن بيان القرآن عن الهوى ومنها ما هو باطل مُفترى ولذلك تجدون بين الأحاديث اختلافاً كثيراً كون منها حق ومنها باطل ودائماً الحق والباطل نقيضان لا يتفقان ما دامت السماوت والأرض ولن تستطيعوا أن تعلموا الحق من الباطل في السنة النبوية بالبحث عن روايات الثقات هيهات هيهات بل تستطيعوا أن تعلموا الحق من الباطل بالرجوع إلى تدبر آيات الكتاب المُحكمات فما كان من الأحاديث باطل مُفترى ليس من عند الله فحتماً تجدون بينها وبين محكم القرآن العظيم اختلافاً كثيراً، تصديقاً لقول الله تعالى :
{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) }
صدق الله العظيم [النساء]

وذلك هو الناموس لكشف الأحاديث المكذوبة والروايات المدسوسة في السنة النبوية أن تعرضوها على محكم كتاب الله فما كان منها باطل مُفترىً ليس من عند الله فسوف تجدون بينه وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً جملةً وتفصيلاً كون الحق والباطل نقيضان لا يتفقان إن كنتم تعقلون فاجعلوا القرآن هو المرجع فيما كنتم فيه تختلفون واعتصموا بحبل الله القرآن العظيم واكفروا بما خالف لمُحكمه سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية كون الله لم يعدكم إلا بحفظ هذا القرآن العظيم من التحريف ليكون المرجع والمهيمن بالحق على التوراة والإنجيل والسنة النبوية إن كنتم تعقلون اللهم قد بلغت اللهم فاشهد فبلغوا بياني هذا يا معشر الأنصار إلى فضيلة (الشيخ محمد حسان) وجميع عُلماء الأمة للحضور للحوار في طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني) للحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق يظهر لكم المهدي المنتظر جهرة عند البيت العتيق وإن أبيتم فلا صدقتم ولا حاورتم ولا تدبرتم وأبيتم ورفضتم دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى الإحتكام إلى محكم كتاب الله القرآن العظيم فاعلموا أنكم اتبعتم ملة الذين قال الله عنهم في محكم كتابه :
{ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }
صدق الله العظيم [النمل:76]

ومن ثم دعاهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فأعرضوا عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم، وقال الله تعالى:
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ }
[آل عمران:23]

وقال الله تعالى:
{ وَيِقُولُونَ آمَنّا بِاللّهِ وَبِالرّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمّ يَتَوَلّىَ فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَآ أُوْلَـَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (47) وَإِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مّنْهُمْ مّعْرِضُونَ (48) }
صدق الله العظيم

وذلك لأن الله قد جعل الحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في محكم القرآن العظيم، وقال الله تعالى:
{ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }
صدق الله العظيم [النمل:76]

وقال الله تعالى:
{ إِنّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوَاْ إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
صدق الله العظيم [النور:51]

وقال الله تعالى:
{ وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ }
صدق الله العظيم [النمل:81]

فإن أبيتم فلم يبقَ من الإسلام إلا إسمه ومن القرآن إلا رسمه فكيف لا يعذبكم الله مع الكافرين فيظهر خليفته عليكم وعليهم في ليلة وهم صاغرون فلا تعرضوا عن الإحتكام إلى محكم كتاب الله القرآن العظيم.

وقال الله تعالى:
{ لّقَدْ أَنزَلْنَآ آيَاتٍ مّبَيّنَاتٍ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَىَ صِرَاطٍ مّسْتَقِيمٍ }
[النور:46]

وقال الله تعالى:
{ وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ }
صدق الله العظيم [البقره:99]

وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

[يامن خضور أبو أسعد]

الرد على مهاب بالحق من مُحكم الكتاب

بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

سلام الله عليكم أخي مهاب وجميع المُتبعين لمُحكم آيات الكتاب وأفتيك بالحق والقول الصواب أن فتواي لكوكب العذاب هو أمر من الله العزيز الوهاب إلى المهدي المنتظر أن ينذرهم من كوكب العذاب في الرؤيا الحق ولم يجعل الله الرؤيا الحجة لي عليكم بل أتاني الله علم الكتاب وعلمت أن كوكب العذاب هو سقر اللواحة للبشر من عصر إلى أخر وتالله ما أعتمدت على علم وكتيبات البشر فما يدريني هل نطقوا بالحق والقول الصواب لولا أن ربي علمني فألهمني حقائق كوكب العذاب في محكم الكتاب لتذكر أولوا الألباب خير الدواب لأنهم يرون المهدي المنتظر يُحاجهم بالبيان الحق للذكر كتاب الله ومن أصدق من الله قيلاً فمن كذبني فإنه لم يكذب ناصر محمد اليماني ولكنهم يجحدون بآيات الكتاب المُحكمات البينات لعالمكم وجاهلكم ليتبين لكم البيان الحق للذكر رسالة الله إلى البشر وانذرهم به أنهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبر وأنها أدركت الشمس القمر من آيات التصديق للمهدي المنتظر الذي أبتعثه الله بالبيان الحق للذكر فاتقوا الله يامعشر البشر وفروا إلى الله الواحد القهار قبل أن يسبق الليل النهار ليلة مرور كوكب سقر أحد اشراط الساعة الكبر ولذلك أقسم الله بآية الإدارك لشمس والقمر أنها لأحد اشراط الساعة الكُبر
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَا هِيَ إِلا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلاَّ وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لإٍحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِلْبَشَرِ (36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)}
صدق الله العظيم

وكذلك علّمّتكم أن كوكب العذاب يأتي للارض من اطرافها والأطراف هي من جهة خطوط الطول وليس العرض وذلك لان الأرض ليست كروية تماماً بل شبه كروية ولذلك لها اطراف وسوف ياتي الكوكب من جهة الأطراف ليعذب الله به البشر المُعرضين عن الذكر رسالة الله إلى كافة البشر ولذلك قال الله تعالى:
{ خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ (37) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (40)}
صدق الله العظيم, [الأنبياء]

وهذه آية محكمة لعالمكم وجاهلكم فانظروا لقول الله تعالى:
{ وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (40)}
صدق الله العظيم,

فانظروا لقول الله تعالى:
{ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (40)}
صدق الله العظيم,

وهُنا يتبين لكم أن ذلك الحدث سيحدث لمن يشاء الله من الكفار من قبل أن يدخلهم فيها وذلك في عصر دعوة المهدي المنتظر إلى إتباع الذكر فتفكر اخي الكريم في قول الله تعالى:
{ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (40)}
صدق الله العظيم,

فهذا الحدث يحدث وهم لا يزالوا في الحياة من قبل موتهم ولذلك قال الله تعالى:
{ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (40)}
صدق الله العظيم,

فلماذا لا تفقهون آيات الكتاب المُحكمات وكذلك علمناكم أنها سوف تأتي من الأطراف أي من جهة الأقطاب شمالاً وجنوباً
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ (40) وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِىءَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُمْ مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ (41) قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ مِنَ ٱلرَّحْمَـٰنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُونَ (42) أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّن دُونِنَا لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلاَ هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُونَ (43) بَلْ مَتَّعْنَا هَـٰؤُلاۤءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ أَفَلاَ يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِى ٱلاٌّرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَآ أَفَهُمُ ٱلْغَـٰلِبُونَ (44) قُلْ إِنَّمَآ أُنذِرُكُم بِٱلْوَحْىِ وَلاَ يَسْمَعُ ٱلصُّمُّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ (45) وَلَئِن مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يٰويْلَنَآ إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ (46)}
صدق الله العظيم, [الأنبياء]

ولكن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يفتيهم بموعد الحدث لان الله لم يعلمه بذلك لحكمة من الله
وقال الله تعالى:
{ قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا }
صدق الله العظيم, [الجن: 25]

وكذلك افتى الله رسوله أن موعد مرور كوكب سقر اللواحة للبشر هو في عصر المهدي المنتظر وليس في عصر محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }
صدق الله العظيم, [الأنفال: 33]

فاستغفروا الله يامعشر المُسلمين وتوبوا إلى الله متاباً واتبعوا الحق من ربكم ليصرف الله عنكم بئسه منها ليلة مرورها ثم لا يعذب إلا الذين كفروا بالكتاب تصديقاً لقول الله تعالى:
{ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ }
صدق الله العظيم, [سبأ: 17]

ويا اخواني السائلين الباحثين عن الحق إني لا أعلم بأن ظهور المهدي المنتظر هو بخسف في البيداء كما تنتظرون بل يظهره الله على كافة البشر بكسف الحجارة بالدخان المبين من كوكب سقر تصديقاً لقول الله تعالى:
{ أَفَلاَ يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِى ٱلاٌّرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَآ أَفَهُمُ ٱلْغَـاٰلِبُونَ }
صدق الله العظيم, [الأنبياء: 44]

وليس الإمام المهدي هو اول من حذر البشر من كسف الحجارة بالدخان المبين بل حذرهم من ذلك محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك رد عليه الكُفار بقولهم في قول الله تعالى:
{ وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء }
صدق الله العظيم, [الأنفال: 32]

وذلك لأن محمد رسول الله أنذرهم بذلك الكسف بالدخان المبين ولذلك قالوا:
{ أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا }
صدق الله العظيم, [الإسراء: 92]

وذلك هو كسف الحجارة بالدُخان المبين ويظهر الله خليفته في الأرض الإمام المهدي بآية الدُخان المبين من كوكب جهنم ومن ثم يصدق المهدي المنتظر كافة البشر مُسلمهم والكافر فيؤمنوا جميعاً بالحق من ربهم ولذلك فإن الإمام المهدي يرتقب لآية الدُخان المبين لإن كذّب البشر بدعوة الإتباع للذكر الذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى:
‏{ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)}
صدق الله العظيم, [الدخان]

فانظر اخي الكريم إلى الآية التي سوف يظهر الله بها المهدي المنتظر في ليلة على الناس كافة فيؤمنوا بسببها بالحق من ربهم ولذلك قال الله تعالى:
{ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)}
صدق الله العظيم

ومن ثم انظر إلى الإجابة لهم من ربهم من بعد التصديق بخليفة ربهم الحق الداعي إلى إتباع القرآن العظيم وقال الله تعالى:
{ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)}
صدق الله العظيم

وهل تدري ماهي البطشة الكُبرى وتلك هي الساعة وذلك لأن العذاب العقيم هو قبل قيام الساعة يأتيهم بالدُخان المبين ومن ثم يصدقوا بالحق من ربهم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ }
صدق الله العظيم, [الحج: 55]

والذي يحذر البشر منه المهدي المنتظر هو عذاب يوم عقيم قبل يوم القيامة حسب أيام البشر تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَو مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا}
صدق الله العظيم, [الإسراء: 58]

وهُنا المُصيبة يا إخواني المُسلمين لاني أجد العذاب سوف يشمل قرى البشر مُسلمهم وكافرهم تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَو مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا}
صدق الله العظيم,

والسؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا سوف يشمل قرى البشر مُسلمهم والكافر والجواب بالحق ذلك لانهم مُعرضون عن دعوة المهدي المنتظر مسلمهم وكافرهم مُعرضون عن دعوة الإحتكام إلى الذكر القرآن العظيم و رفضوا أن يتبعوه مُسلمهم وكافرهم كما ترون إعراضهم في عصر دعوة المهدي المنتظر إلحق من ربهم الذي يقول لهم يا معشر البشر إتقوا الله فإني ادعوكم إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم والكفر بما خالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنون ومن ثم ما كان قول المسلمين إلا أن قالوا بل المهدي المنتظر يظهره الله بخسف في البيداء وليس بدخان مبين بكسف الحجارة من السماء بل أول من كفر و أعرض عن دعوة المهدي المنتظر هم المُسلمون وقالوا لخليفة ربهم المنتظر بل أنت كذاب أشر وليس المهدي المنتظر ثم يرد عليهم المهدي المنتظر وأقول يامعشر المُسلمين فماهي جريمتي التي لا تُغتفر في نظركم إلا لأني أدعوكم إلى إتباع كتاب الله القرآن العظيم والإحتكام إليه فأبيتم واعرضتم عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله وإتباعه فكيف لا يعذب الله قُرى المُسلمين مع قرى الكافرين بالذكر من ربهم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَو مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا}
صدق الله العظيم, [الإسراء: 58]

فهل تعلمون البيان الحق لقول الله تعالى:
{ كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا }
صدق الله العظيم

أي كان ذلك موضح في سطور القرآن العظيم في قول الله تعالى:
{ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)}
صدق الله العظيم, [الدخان]

فأين الخسف بالبيداء الذي يظهر الله به المهدي المنتظر بل فصّل الله لكم كيف سيظهر خليفته الإمام المهدي في ليلة عليكم وعلى الناس كافة وأنتم صاغرون فأين المفر يا معشر المُعرضين عن البيان الحق للذكر ام أنكم ترون بيان ناصر محمد اليماني للقرآن ليس إلا مُجرد تفسير من تفاسيركم بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً وهيهات هيهات بل آتيكم بالبيان للقرآن بآيات بينات مُحكمات هُن أم الكتاب يفقهن ويعلمهن عالمكم وجاهلكم وتبين لكم أنه الحق من ربكم وليس مجرد تفسير برأيي من رأسي من ذات نفسي مثلكم وأعوذُ بالله أن يكون تفسير ناصر محمد اليماني كمثل تفسير علمائكم الذين يقولون على الله مالا يعلمون ويحسبون انهم مهتدون بل ينتظرون من الله أجراً لهم بسبب قولهم على الله مالا يعلمون وذلك لأنهم مُستمسكين بقول الشيطان الرجيم (كُل مجتهد مُصيب فإن اصاب فله اجران وإن أخطأ فله اجر ) أنتهى

ومن ثم يقول لكم الإمام ناصر محمد اليماني فكيف يكون مأجور من يقول على الله مالم يعلم أنه الحق من رب العالمين فكيف يكون له أجر بل عليه وزر وسيحمل وزره ووزر الذين اضلهم بغير علم
تصديقاً لقول الله تعالى:
{لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }
صدق الله العظيم, [النحل: 25]

وكذلك للأسف إن أمة المُسلمين يتبعون عُلماءهم الذين يقولون على الله مالا يعلمون وهم يعلمون انهم اتبعوا عقائد تُخالف لمحكم كتاب الله البيّن لعالمهم وجاهلهم كمثل عقيدتهم أن الباطل المسيح الكذاب يحيي الموتى فيقطع رجل إلى نصفين فيعيده للحياة من بعد موته وكذبوا فتوى ربهم في محكم كتابه القرآن العظيم وقال الله تعالى:
{ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ}
صدق الله العظيم, [سبأ: 49]

بل علِم عُلماء المُسلمين وأمتهم بتحدي الله رب العالمين إلى الباطل وأوليائه في محكم القرآن العظيم أن يعيدوا الروح للجسد من بعد موتها وتحدى الله لإن فعلوا فقد صدقوا بدعوة الباطل من دون الله
وقال الله تعالى:
{ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (76) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (77)إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (78) فِى كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (79) لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (80) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (81) أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (82) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (83) فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (84) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (85) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ (86) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (87) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (88) فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (89) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (90) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (92) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (93) فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ (94) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (95) إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (96) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (97)}
صدق الله العظيم, [الواقعة]

فانظروا لتحدي الله المُحكم للباطل وأوليائه في قول الله تعالى:
{ أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (82) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (83) فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (84) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (85) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ (86) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (87)تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (88)}
صدق الله العظيم,

فانظروا لقول الله تعالى لأهل الباطل:
{تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (88)}
صدق الله العظيم,

ولكن المسلمين اتبعوا عكس هذا التحدي واعتقدوا بعقيدة الباطل الذي لم ينزل الله بها من سلطان وقالوا بل المسيح الكذاب يقطع رجلاً إلى نصفين ومن ثم يمر بين الفلقتين ومن ثم يعيد إليه روحه من بعد موته أفلا ترون يا معشر عُلماء المُسلمين وأمتهم إنكم كالأنعام التي لا تتفكر وتتبعون أحاديث وروايات الباطل المُفتراة وهي تُخالف لمحكم الذكر إختلافاً كثيراً بل اتبعتم العكس تماماً ولكنه لا يتناقض مع محكم القرآن إلا الباطل المُفترى وذلك لأن الحق والباطل نقيضان لا يتفقان ألم يفتيكم الله في محكم كتابه العظيم فيما اختلفتم فيه من الأحاديث النبوية وعلمكم أن ما كان منها من عند غير الله ورسوله أنكم سوف تجدوا بينها وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)}
صدق الله العظيم, [النساء]

ولكن الإمام المهدي طبّق الناموس الحق لكشف الأحاديث المدسوسة وتدبر مُحكم القرآن ومن ثم نسفنا الأحاديث المكذوبة نسفاً بآيات مُحكمات بينات هُن أم الكتاب لتصحيح عقيدة المُسلم

ويا اخي الكريم مهاب إتق الله واتبع الحق في الكتاب وتالله لو يتبع الإمام المهدي أهواءكم لضليت وما اهتديت أبداً وأقول لكم ما قاله جدّي بإذن الله لمن قبلكم للمُعرضين عن القرآن العظيم وقال الله تعالى:
{ قُل لاَّ أَتَّبِعُ أَهْوَاءكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ }
صدق الله العظيم, [الأنعام: 56]

ولذلك فإني الإمام المهدي الذي لا يخاف في الله لومة لائم أعلن الكُفر بما خالف لمُحكم القرآن العظيم سواء يكون في السنة النبوية أو في التوراة او في الإنجيل وأدعو كافة المُسلمين واليهود والنصارى إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم كما دعاهم إليه جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال الله تعالى:
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23) }
صدق الله العظيم

وبما أنكم اتبعتم ملّتهم يا معشر عُلماء المُسلمين وأمتهم ولذلك أعرضتم عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم كما أعرضوا عنه من قبل فردّوكم من بعد إيمانكم بما انزل الله في محكم القرآن لكافرين ولم يعُد من الإسلام إلا إسمه ومن القرآن إلا رسمه المحفوظ بين ايديكم وقال الله تعالى:
{ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
صدق الله العظيم, [النور: 51]

وقال الله تعالى:
{ وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ}
صدق الله العظيم, [النمل: 81]

ولا ولن اتبع أهواءكم يا معشر علماء المُسلمين وأمتهم حتى ولو اجتمعتم على الباطل كُلكم اجمعون فلن اتبع أهواءكم المُخالفة لمحكم القرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَإِنْ تَتَّبِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ}
صدق الله العظيم, [الأنعام: 116]

وإنما أحاجكم بمُحكم القرآن العظيم ولم أحاجكم بتفسير يا مهاب بأيات الكتاب المُحكمات البينات هُن أم الكتاب فاتق الله ليجعل لك فرقان ولسوف تجد ان تفاسير علمائكم للقرآن وبيان المهدي المنتظر للقرآن أن الفرق بينهم كالفرق بين الظُلمات والنور وإن كان لديهم الحق فلا يخشى من كان على الحق فليأتوا موقع الإمام ناصر محمد اليماني فيذودوا عن حياض الدين بعلم أهدى من علم ناصر محمد اليماني وأهدى سبيلاً وأصدقُ قيلاً إن كانوا صادقين وهيهات هيهات يا مهاب أن يغلبوا من أتاه الله علم الكتاب وأقسمُ بالله العظيم الذي يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور وليس قسم المغرور لألجمنهم وأخرس ألسنتهم بمحكم القرآن العظيم حتى يسلموا للحق تسليما أو يحكم الله بيني وبينهم بالحق بالفتح المُبين تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَإِن كَانَ طَآئِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُواْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَآئِفَةٌ لَّمْ يْؤْمِنُواْ فَاصْبِرُواْ حَتَّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ}
صدق الله العظيم, [الأعراف: 87]

وإنما ابتعثني الله ناصراً لما جاء به جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك جعل الله في إسمي خبري وراية أمري (ناصر محمد ) ولن اتبع أهواء عُلماء المسلمين وأمتهم الذين يعتصمون بما يخالف لمحكم القرآن العظيم ويحسبون انهم مهتدون بل اتبعتم ملة أهل الكتاب المعرضين حتى ردّوكم من بعد إيمانكم كافرين إلا من لم تأخذه العزة بالإثم واتبع الحق من ربه بعد ما تبيّن له أن الإمام ناصر محمد اليماني ينطق بالحق ويهدي إلى صراط مستقيم أولئك هم الانصار السابقون الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور ومنهم نصطفي بإذن الله الوزراء المُكرمين ولاتنا على العالمين من بعد الظهور وإلى الله تُرجع الأمور وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

الداعي إلى إتباع الذكر المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني

[ذا النونين]

اقتباس المشاركة : elbachir

بسم الله الرحمن الرحيم .....من قال لك أن هذا الصوفي يأكل أموال الناس بالباطل و له خدام من الجن و له شيطان مارد ورائه ....فأنت ترجم و تقذف في شخص ليس لك عليه أدنى شيء ....و لست مغفلا حتى أذهب لدجال كاذب أو إنسان به جنة ....لست مغفلا حتى لا أميز بين المشرك و الموحد ..... فهذا الصوفي الذي سألته أثق فيه كما تثق في أبيك و أمك ....و هو ليس بحاجة لجني و لا إنسي و لا ملك من الملائكة .....فهو بحاجة لله فقط و يرى بالله و يبطش بالله و يمشي بالله أين أنت من الحديث القدسي ....وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحبته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه " رواه البخاري. فصدقني هذا الصوفي الذي أستشرته لن تصل لأظافره و لن تستطيع اللحوق به و بمقامه ما بقي لك من العمر يا مراهق . مازلتم تغركم النساء و تغركم المناصب و الأموال و تتكلمون عن المهدي . لا تتعجب إن ذهبت للصوفي كي أزيد في يقيني و في معلوماتي فطالب الرياضيات يعلم النتيجة إلا أنه يريد أن يتحقق من البروفيسور أيضا كي يكون له اليقين التام التام التام . مهديكم هذا لا يحفظ حتى ستون حزبا مهديكم هذا لا يذكر الله إلا قليلا .... مهديكم هذا صلاة الفجر تتعبه ....مهديكم هذا بطنه كبيرة من الأكل و خدوده منتفخة من النوم و الراحة ...... ما بكم ؟؟ عودوا لرشدكم .

— انتهى الاقتباس من elbachir

بسم الله الرحمن الرحيم
آمنا بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين
أحد منهم فصلاه الله وسلامه عليهم جميعاً

اخي البشير هلا أفدتنا في كيفيه معرفه المشرك من الموحد؟؟
حتى لا نكون مغفلين وعرفنا على أنواع الشرك ..؟.
حتى لانقع فيه فأرجو أن تكون لنا ناصح أمين ...

وهل الوالدين يعتبروا من الثقات فنثق في ما يأمرونا به...؟
وذلك لأن الله أخرجنا من بطون امهاتنا لانعلم شيئ
وسخرهما لنا ليهدونا سبل الرشاد ولنكون من المهتدين !!!
( وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا
وجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
أم أن الله أمرنا أن نطيعهما ونثق ثقه عمياء بهما ..؟؟؟
أين برهانك ياهذا..؟؟ فلا تجعل وراء ظهرك قوله تعالى
( وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)

فإذا كان هذا أمر الله في أقرب الناس إلينا بأن لانتبع
الإتباع الأعمى فكيف بالآخرين مالــم ننظر الى سلطان علم الداعي
ونستخدم النعمه التي سوف نحاسب عليها وهي
"السمع والبصر والفؤاد" ......!!!!!!

أما بالنسبه لتعضيمك للصوفي الذي تتبعه وتُجّله
بل وتزكيه من الخطيئه ولاتبرح عليه عاكفا ...
فأقول لك بصراحه :
أولا: الإمام ناصر محمد اليماني إنسان كباقي البشر
له أخطاء وذنوب وكذلك انصاره فنحن جميعا لا نيئس
من رحمه الله والإنابه إليه..
ثانيا: لقد جئت بذكرك للصوفي وجعلته مزكى من الخطيئه فوالله أنك
تريد أن نضاهي الإمام ونقدسه ونزكيه من الخطيئه ونجعله معصوم من الذنوب
والخطايا كما تفعل أنت ... فأنت تعلم أننا نحب الإمام لما جاء به من الحق
من عند ربنا وما نحبه الامن أجل الله ... ولكن هيهات أن نشرك بالله ونتخذ
بعضنا بعضا أربابا من دون الله..
فقد علمنا الله في كتابه بمكر اليهود عندما قالوا "عزيرابن الله"
ليضلوا النصارى فيشركوا بالله بقولهم "المسيح ابن الله"
وذلك لحبهم الأعمى لرسول الله وعبده المسيح صلوات ربي وسلامه عليه!!!

فقل ماشئت عن صوفيك وإقترف ماأنت مقترف فلن نتبع
مله قوم يشركون بالله الواحد الأحد الفرد الصمد..
فأسأل الله ان يكون مكرك الخبيث قد كشف لنا بفضل من الله ورحمه منه

فنعوذ بالله ان نشرك به احدا أو شيئا ..

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

تنبيه مرة أخرى إلى أخينا الباحث البشير أن أي مشاركة خارج موضوعك هذا سيتم نقلها إلى هنا فلا تتقفز هنا وهناك وتفتح مواضيع جديدة ضع كل ما تشاء هنا في هذا الموضوع.

[علاءالدين نورالدين]

اقتباس المشاركة : elbachir

...

— انتهى الاقتباس من elbachir

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ويا أيها البشير بالسوء ثكلتك أمك وأم أباك فلا تاذينا في خليفة الله وتأدب وإلا تم التعامل معك بالحق فلا حاجة لنا بباحثين مثلك فلا تقل أدبك وأنت ضيفاً علينا وخاطبنا كما نخاطبك فلست مجبوراً على إتباعنا وأنت وما تشاء وإنما علينا البلاغ وعلى الله الحساب ثم يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين حسبنا الله ونعم الوكيل في أمثالكم ما لكم لا تفقهون قولا ولا تهتدون سبيلا فاين حججك وبراهينك وسلطان علمك هل أخرس الله ألسنتكم وألسنة علمائكم فصمتوا غروارا وكبرا وجحوداً بآيات الله البيانات ثم أتيتمونا أنتم لتقولوا سواءً ومنكراً وزورا ولا حول ولا قوة إلا بالله وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

[إلى الرحمن وفدا]

ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻔﺘﻴﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﻌﻠّﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖّ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻭﺃﻥّ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﺤﺴﺒﺎﻥ، ﻓﺒﺪﺃ ﻋﻤﺮﻩ ﺑﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﻤﻴّﺰﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﻧﺜﻰ ﺑﺒﺪﺀ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ ﻣﻦ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺣﺘﻰ ﻓﻄﺎﻣﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ، ﻓﺠﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺷﻬﺮ ﻗﻤﺮﻳﺎً ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻭﻳﻌﺪﻝ ﺑﺤﺴﺐ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺛﻼ‌ﺛﻴﻦ ﺷﻬﺮﺍً، ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺔ، ﻭﻋﻠﻤﻜﻢ ﺃﻧّﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺮﺍً ﺑﻮﺍﻟﺪﻳﻪ، ﻭﻋﻠّﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺄﻧّﻪ ﻳﺼﻠﺤﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺡ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻓﻲ ﺳﻦّ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭﻳﻬﺐ ﻟﻪ ﺫُﺭﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔً، ﻭﻋﻠّﻤﻜﻢ ﺃﻥّ ﺃﻣّﻪ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻪ ﻛﺮﻫﺎً ﻭﻫﻲ ﻻ‌ ﺗُﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻈﺮﺍً ﻷ‌ﻥ ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻻ‌ ﻳﺰﺍﻝ ﻋﻤﺮﻩ ﺳﻨﺔ ﻭ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺣﻤﻠﺖ ﺑﺎﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻛﺮﻫﺎً ﻭﻫﻲ ﻻ‌ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﺘﻔﺎﺟﺄﺕ ﺑﺤﻤﻠﻪ، ﻭﻳُﺮﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮﻩ ﻓﻲ ﻗﺪﺭﻩ ﺍﻟﻤﻘﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻄﻮﺭ ﻭﻋﻤﺮﻩ ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺳﻨّﺔ، ﻓﻴﺼﻠﺤﻪ ﻭﻳﺘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻬﺐ ﻟﻪُ ﺫُﺭﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ. ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:{ ﻭَﻭَﺻَّﻴْﻨَﺎ ﺍﻹ‌ِﻧْﺴَﺎﻥَ ﺑِﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻪِ ﺇِﺣْﺴَﺎﻧًﺎ ﺣَﻤَﻠَﺘْﻪُ ﺃُﻣُّﻪُ ﻛُﺮْﻫًﺎ ﻭَﻭَﺿَﻌَﺘْﻪُ ﻛُﺮْﻫًﺎ ﻭَﺣَﻤْﻠُﻪُ ﻭَﻓِﺼَﺎﻟُﻪُ ﺛَﻼ‌ﺛُﻮﻥَ ﺷَﻬْﺮًﺍ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻎَ ﺃَﺷُﺪَّﻩُ ﻭَﺑَﻠَﻎَ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺳﻨّﺔ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺏِّ ﺃَﻭْﺯِﻋْﻨِﻲ ﺃَﻥْ ﺃَﺷْﻜُﺮَ ﻧِﻌْﻤَﺘَﻚَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺃَﻧْﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻲَّ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﻭَﺍﻟِﺪَﻱَّ ﻭَﺃَﻥْ ﺃَﻋْﻤَﻞَ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﺗَﺮْﺿَﺎﻩُ ﻭَﺃَﺻْﻠِﺢْ ﻟِﻲ ﻓِﻲ ﺫُﺭِّﻳَّﺘِﻲ ﺇِﻧِّﻲ ﺗُﺒْﺖُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ }ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﺍﻷ‌ﺣﻘﺎﻑ:15]ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷ‌ﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻊ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻣﻠﻲﺀ ﺑﺎﻟﻔﺘﻨﺔ ﺇﻻ‌ ﺃﻥ ﺧﻄﺄﻩ ﺃﺩﻧﻰ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ ﻧﺒﻲّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﺎً ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﺤﻖّ، ﻓﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﺻﻄﻔﺎﻩ ﻭﻛﻠﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻜﻠﻴﻤﺎً. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:{ ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﺑَﻠَﻎَ ﺃَﺷُﺪَّﻩُ ﻭَﺍﺳْﺘَﻮَﻯ ﺁﺗَﻴْﻨَﺎﻩُ ﺣُﻜْﻤًﺎ ﻭَﻋِﻠْﻤًﺎ ﻭَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻧَﺠْﺰِﻱ ﺍﻟْﻤُﺤْﺴِﻨِﻴﻦَ( 14 ) ﻭَﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔَ ﻋَﻠَﻰ ﺣِﻴﻦِ ﻏَﻔْﻠَﺔٍ ﻣِّﻦْ ﺃَﻫْﻠِﻬَﺎ ﻓَﻮَﺟَﺪَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺭَﺟُﻠَﻴْﻦِ ﻳَﻘْﺘَﺘِﻠَﺎﻥِ ﻫَﺬَﺍ ﻣِﻦ ﺷِﻴﻌَﺘِﻪِ ﻭَﻫَﺬَﺍ ﻣِﻦْ ﻋَﺪُﻭِّﻩِ ﻓَﺎﺳْﺘَﻐَﺎﺛَﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻣِﻦ ﺷِﻴﻌَﺘِﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻣِﻦْ ﻋَﺪُﻭِّﻩِ ﻓَﻮَﻛَﺰَﻩُ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻓَﻘَﻀَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻗَﺎﻝَ ﻫَﺬَﺍ ﻣِﻦْ ﻋَﻤَﻞِ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺇِﻧَّﻪُ ﻋَﺪُﻭٌّ ﻣُّﻀِﻞٌّ ﻣُّﺒِﻴﻦٌ( 15 )ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺏِّ ﺇِﻧِّﻲ ﻇَﻠَﻤْﺖُ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﻓَﺎﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻲ ﻓَﻐَﻔَﺮَ ﻟَﻪُ ﺇِﻧَّﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻐَﻔُﻮﺭُ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢُ ( 16 ) ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺏِّ ﺑِﻤَﺎ ﺃَﻧْﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻲَّ ﻓَﻠَﻦْ ﺃَﻛُﻮﻥَ ﻇَﻬِﻴﺮًﺍ ﻟِّﻠْﻤُﺠْﺮِﻣِﻴﻦَ }ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﺍﻟﻘﺼﺺ] ﻭﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺒﻴّﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺮﻏﻢ ﺃﻥ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨّﻔﺲ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﺤﻖّ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺟﻤﻴﻌﺎً، ﻭﻟﻜﻦّ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺃﻫﻮﻥ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ ﻣﻮﺳﻰ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﻓﺘﻲ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﺃﻧﻪ ﻻ‌ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻛﺎﻓﺔ ﺻﺎﻟﺤﻬﻢ ﻭﻛﺎﻓﺮﻫﻢ. ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:{ ﻭَﻟَﻮْ ﻳُﺆَﺍﺧِﺬُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺴَﺒُﻮﺍْ ﻣَﺎ ﺗَﺮَﻙَ ﻋَﻠَﻰ ﻇَﻬْﺮِﻫَﺎ ﻣِﻦ ﺩَﺁﺑَّﺔٍ }ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﻓﺎﻃﺮ:45] ﻭﻫﺬﻩ ﺁﻳﺔ ﻣُﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻔﺘﻴﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻧﻪ ﻻ‌ ﻳﻮﺟﺪ ﺇﻧﺴﺎﻥٌ ﻭﺍﺣﺪٌ ﻣﻌﺼﻮﻡٌ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺻﻠﺤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺻﻄﻔﺎﻫﻢ ﻭﻋﻠّﻤﻬﻢ ﻭﺗﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨّﺎﺱ، ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺒﺮﻭﺍ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺑﺄﺧﻄﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻭﻟﻮﻻ‌ ﺃﻥ ﺃﺟﺒﺮﻧﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖّ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻵ‌ﻳﺔ ﻟﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮﺗﻜﻢ ﺃﻧﻲ ﻗﺪ ﺃﺧﻄﺄﺕ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻ‌ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻛﺘﻢ ﺍﻟﺤﻖّ ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨّﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖّ. ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:{ ﻭَﻭَﺻَّﻴْﻨَﺎ ﺍﻹ‌ِﻧْﺴَﺎﻥَ ﺑِﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻪِ ﺇِﺣْﺴَﺎﻧًﺎ ﺣَﻤَﻠَﺘْﻪُ ﺃُﻣُّﻪُ ﻛُﺮْﻫًﺎ ﻭَﻭَﺿَﻌَﺘْﻪُ ﻛُﺮْﻫًﺎ ﻭَﺣَﻤْﻠُﻪُ ﻭَﻓِﺼَﺎﻟُﻪُ ﺛَﻼ‌ﺛُﻮﻥَ ﺷَﻬْﺮًﺍ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻎَ ﺃَﺷُﺪَّﻩُ ﻭَﺑَﻠَﻎَ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴﻦَ ﺳﻨّﺔ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺏِّ ﺃَﻭْﺯِﻋْﻨِﻲ ﺃَﻥْ ﺃَﺷْﻜُﺮَ ﻧِﻌْﻤَﺘَﻚَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺃَﻧْﻌَﻤْﺖَ ﻋَﻠَﻲَّ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﻭَﺍﻟِﺪَﻱَّ ﻭَﺃَﻥْ ﺃَﻋْﻤَﻞَ ﺻَﺎﻟِﺤًﺎ ﺗَﺮْﺿَﺎﻩُ ﻭَﺃَﺻْﻠِﺢْ ﻟِﻲ ﻓِﻲ ﺫُﺭِّﻳَّﺘِﻲ ﺇِﻧِّﻲ ﺗُﺒْﺖُ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ }ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﺍﻷ‌ﺣﻘﺎﻑ:15] ﻭ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ:[ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻣﻨﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳﺼﻠﺤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ]ﺻﺪﻕ ﻣُﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻣﺮﺟﻮٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﻭﻣﺤﺒﻮﺏٌ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﻓﻮﻧﻲ ﻭﻻ‌ ﻳﺤﺴﺪﻭﻧﻲ ﻭﻳﺘﻤﻨﻮﻥ ﻟﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ ﻟﻲ ﻛُﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺫﻛﺮﻱ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﻼ‌ ﻳﻜﺮﻫﻨﻲ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ‌ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻣﻜﺮﻭﻫﺎً ﻭﻻ‌ ﺧﻴﺮ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤُﻨﺘﻈﺮ. ﻭ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺇﻧﻲ ﺃﺣﺎﺟﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖّ ﻟﻠﻘُﺮﺁﻥ ﻭﺃﺑﻴّﻦ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺗﺠﺪﻭﻧﻬﺎ ﺍﻟﺤﻖّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻘّﻴﻘﻲ ﻓﻠﻢ ﺗﺨﺸﻊ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﻟﻠﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖّ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻓﻬﻞ ﻃﺎﻝ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻣﺪ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻓﻘﺴﺖ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ؟ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:{ ﺃَﻟَﻢْ ﻳَﺄْﻥِ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺃَﻥ ﺗَﺨْﺸَﻊَ ﻗُﻠُﻮﺑُﻬُﻢْ ﻟِﺬِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻣَﺎ ﻧَﺰَﻝَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺤﻖّ ﻭَﻻ‌ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﻛَﺎﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃُﻭﺗُﻮﺍ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻞُ ﻓَﻄَﺎﻝَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻷ‌َﻣَﺪُ ﻓَﻘَﺴَﺖْ ﻗُﻠُﻮﺑُﻬُﻢْ ﻭَﻛَﺜِﻴﺮٌ ﻣِّﻨْﻬُﻢْ ﻓَﺎﺳِﻘُﻮﻥَ }ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ:16]

أخو المسلمين الداعي للصراط المستقيم الإمام ناصر محمد اليماني

[الإمام ناصر محمد اليماني]

الإمام ناصر محمد اليماني
27 - 07 - 1434 هـ
05 - 06 - 2013 مـ
04:36 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ


تشابه قلبك يا طامعاً للكنوز بمثل قلوب الذين كذّبوا بما جاء به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم..

اقتباس المشاركة : elbachir

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سيدي الإمام قرأت في مخطوطات قديمة أن الإمام المهدي القائم له دراية في الدفائن و الكنوز و لا يحتاج لزكاة المزكين بل هو المعطي لهم من الكنوز التي فتح الله عليه بها فهل هذا الكلام صح أم هو إنسان يحتاج لمساعدات الغير؟ اللهم أغننا بحلالك عن حرامك و بفضلك عمن سواك
البشير الجزائري

— انتهى الاقتباس من elbachir

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الرسل من ربِّ العالمين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليهم أجمعين، لا نفرِّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد فأقول:

تشابه قلبك يا طامعاً للكنوز بمثل قلوب الذين كذّبوا بما جاء به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وما كانت حجّتهم على التكذيب إلا أنّهم قالوا: "لو كان نبيّاً حقاً فلماذا لم يُلقِ الله إليه كنوزاً من الذهب حتى يُغنيه من طلب النفقة والنّصرة من أنصاره الصحابة المكرمين؟". ومن ثم ردّ الله عليهم وقال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤءوا ظُلْمًا وَزُورًا ﴿4﴾ وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿5﴾ قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿6﴾ وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا ﴿7﴾ أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا ﴿8﴾ انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ﴿9﴾ تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاء جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا ﴿10﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

فتذكر قول الله تعالى: {انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ﴿9﴾} صدق الله العظيم.

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]

[راضيه بالنعيم الاعظم]

اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الرسل من ربّ العالمين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليهم أجمعين، لا نفرق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أما بعد فأقول:

تشابه قلبك يا طامعاً للكنوز بمثل قلوب الذين كذّبوا بما جاء به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وما كانت حجتهم على التكذيب إلا أنهم قالوا: "لو كان نبيّ حقاً فلماذا لم يلقِ الله إليه كنوزاً من الذهب حتى يغنيه من طلب النفقة والنّصرة من أنصاره الصحابة المكرمين؟" . ومن ثم ردّ الله عليهم وقال الله تعالى:
{ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْمًا وَزُورًا ﴿4﴾ وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿5﴾ قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿6﴾ وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا ﴿7﴾ أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا ﴿8﴾ انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ﴿9﴾ تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاء جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا ﴿10﴾ }
صدق الله العظيم [الفرقان]

فتذكر قول الله تعالى: { انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ﴿9﴾ } صدق الله العظيم.

الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
..........................

— انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني

بسم الله الرحمن الرحيم
ماشاء الله رب العالمين!
ايدك الله بنصره و بالمؤمنين يا خيرنا.
آمين يا رب العالمين.

[كلمة الحق]

صلى عليك الله يا علم الهدى ... ويا بدر الدجى ... يا ايها المهدي بالهدى ... يا ايها المهدي بالهدى ... يا ناصرا لمحمد ... صلى الله عليكما واسلم تلسيما كثيرا
صلى عليك الله يا امام العالمين ... يا هاديا بهدي الله الى الصراط المستقيم ... واطا اسم النبي في اسمكا ... فحمل الاسم الخبر وراية الامر بالهدى ... صلى عليك الله ... صلى عليك الله ... يا علم الهدى ...

اخوك المحب لله اكثر من حبه لك
محب النعيم الاعظم

[كلمة الحق]

يا اله العالمين .. يا اله العالمين ..|
خذذني اليك .. خذني اليك ..
يا اله العالمين ..
قد اشتاق قلبي للقياك ي____________________ا رب
قد اشتاق قلبي .. قد اشتاق قلبي للقياك ي_________________ا رب
فامنن علي برضاك يوم اللقى .. فبدون رضوانك لا يحلو اللقاء ي_________ا رب
يا رب العالمين خذني الي__________________ك
اخوكم محب النعيم الاعظم