مساجد السعودية لا تدعوا بالهلاك على غير المسلمين ..

[حسن الشيعي]

اقتباس المشاركة : من يجروء

السلام عليكم
و الى من يسمى(حسن الشيعى)
و من يقرء مشاركاتك يا حسن سيصدق بانك شيعى؟ ههههههههه
و الله انك لست منهم و كم نكرر و نقول ان اكتشافكم اسهل من السهل
و يا حسن انا اعرف من تكون و مهما ابتكرت و تالقت بهذه الاساليب فانت مكشوف الهدف و من ثم مكشوف الشخصيه
و رغم ان من الخطء ان اعترف لك بذلك لكن اجبرنى نثرك السوقى و الذى اخذ يزداد و لم تعد تحترم اكثر الناس رفقا بك و قد فقدت شرف الحوار و شرف النزال
و الرجال عندما يتبارزون بالنقاش فسيفهم هو الدليل الدامغ و البرهان و انت لا تملك اى منهم
و الشتم و السب من خلال اسم وهمى لا يمت اصلا للرجوله بشىء
و تذكرنى يا حسن و انا اراى بيانات الامام تبهتك كم بهتت النسوه الاتى قطعنا ايديهم عندما راءينا جمال يوسف عليه السلام
فكفاك تخبطا و تكلم بادب مع اكثر الناس رفقا بك وقال تعالى(((سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ )صدق الله العظيم
بل ايات الله حسره عليكم و قال تعالى(( و انه لتذكرة للمتقين (48) وانا لنعلم ان منكم مكذبين (49) و انه لحسرة على الكافرين (50) صدق الله العظيم
بئس ما يامرك ايمانك و قال تعالى(((({قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ}
صدق الله العظيم

و قال تعالى(({ وَمَثَل الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَع إلَّا دُعَاء وَنِدَاء }صدق الله العظيم
قال الله تعالى:
((تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ - فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ -- وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ - يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)) صدق الله العظيم
و يا حسن الشيعى سانبئك بشر من ذلك مثوبة عند الله و قال احكم الحاكمين(({قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ}
صدق الله العظيم

— انتهى الاقتباس من من يجروء

____________________________________________

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) أَنَّ لِلْمُنَافِقِ أَرْبَعاً مِنْ عَلَامَاتِ النِّفَاقِ : قَسَاوَةَ الْقَلْبِ، وَ جُمُودَ الْعَيْنِ، وَ الْإِصْرَارَ عَلَى الذَّنْبِ، وَ الْحِرْصَ عَلَى الدُّنْيَا

إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ {166} وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ {167}البقرة
____________________________
و الى من يسمى(حسن الشيعى)
و من يقرء مشاركاتك يا حسن سيصدق بانك شيعى؟ ههههههههه
________________________________________
قال رسول الله الاعظم محمد (صلى الله عليه واله وسلم ) عن المنافق :ـ آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أئتمن خان
___________________________________________
و الله انك لست منهم و كم نكرر و نقول ان اكتشافكم اسهل من السهل
________________________________________________________________
ورد في نهج البلاغة عن امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام ) خطبة يذكرهم فيها وهي :ـ

أوصيكم عباد الله, بتقوى الله, وأحذركم أهل النفاق, فإنهم الضالون المضلون, والمزالون المزلون, يتلونون ألواناً,
ويفتنون افتناناً, ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد. قلوبهم دوية, وصفاحهم نقية يمشون الخفاء, ويدبون الضراء.وصفهم دواء, وقولهم شفاء, وفعلهم الداء العياء حسدة الرخاء, ومؤكدوا البلاء, ومقنطوا الرجاء. لهم بكل طريق صريع وإلى كل قلب شفيع, ولكن شجو دموع. يتقارضون الثناء, ويتراقبون الجزاء:
أن سألوا ألحفوا,وإن عذلوا كشفوا, وإن حكموا أسرفوا. قد أعدوا لكل حق ولكل قائم مائلاً باطلاً, ولكل حي قائلاً, ولكل باب مفتاحاً, ولكل ليل مصباحاً. يتوصلون إلى الطمع باليأس ليقيموا به أسواقهم,وينفقوا به أعلاقهم. يقولون فيشبهون, ويصفون فيموهون. قد هونوا الطريق, وأضلعوا المضيق, فهم لمة الشيطان, وحمة النيران: (أولئك حزب الشيطان, ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون(
________________________________________________________________________--

و يا حسن انا اعرف من تكون و مهما ابتكرت و تالقت بهذه الاساليب فانت مكشوف الهدف و من ثم مكشوف الشخصيه
________________________________________________________________________
اكشف شخصيني على الملاء ان كنت من الصادقين
____________________________________
و رغم ان من الخطء ان اعترف لك بذلك لكن اجبرنى نثرك السوقى و الذى اخذ يزداد و لم تعد تحترم اكثر الناس رفقا بك و قد فقدت شرف الحوار و شرف النزال
و الرجال عندما يتبارزون بالنقاش فسيفهم هو الدليل الدامغ و البرهان و انت لا تملك اى منه
______________________________________________
الدين النصيحة.. الدين الاخلاق.. الدين الاسلام.. والمسلم من سلم الناس من يده ولسانه
اما انت فقد تجاوزت الحد وخرقت حدود الادب ولابد علي ان اوقفك... اسمع اخي.. انت لاتعرفني,, وان كنت صادق انك تعرفني.. فوالله سوف انفذ ماتملي علي.... لاكنك ومع الاسف ...........هداك الله وكلامي ليس كلام سوقي.. وانصحك عندما تتكلم مع الرجال...فكر قبل ان تنطق القول فانك محاسب عليه
____________________________________________________
و الشتم و السب من خلال اسم وهمى لا يمت اصلا للرجوله بشىء
__________________________________________________________
احترم نفسك... ان دل انما يدل على تربيتك المنزلية الرفيعة .. فانك هنا كلمراًة تعكس عن بيتك وتربيتك.. والذي عكسته اليوم سوف اعتبره كلام لهو.... لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم ...... وان كان قلبكم مثل لسانك... فلا خير بك..
____________________________________________
و تذكرنى يا حسن و انا اراى بيانات الامام تبهتك كم بهتت النسوه الاتى قطعنا ايديهم عندما راءينا جمال يوسف عليه السلام
فكفاك تخبطا و تكلم بادب مع اكثر الناس رفقا بك
______________________________________
مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء الله .............. نبيه جدا... مثل عنجوكــــــــــــــــــــــــــــــي ههههههههه
_________________________________________________________________
اثار الامام يحيى مازالة بك اخي العزيز.. اسال الله الهداية لك
____________________________________
ردك اضحكني...

َكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ {113} أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَإِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ {114}وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {115} وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ

[حسن الشيعي]

اقتباس المشاركة : من يجروء

السلام عليكم
و الى من يسمى(حسن الشيعى)
و من يقرء مشاركاتك يا حسن سيصدق بانك شيعى؟ ههههههههه
و الله انك لست منهم و كم نكرر و نقول ان اكتشافكم اسهل من السهل
و يا حسن انا اعرف من تكون و مهما ابتكرت و تالقت بهذه الاساليب فانت مكشوف الهدف و من ثم مكشوف الشخصيه
و رغم ان من الخطء ان اعترف لك بذلك لكن اجبرنى نثرك السوقى و الذى اخذ يزداد و لم تعد تحترم اكثر الناس رفقا بك و قد فقدت شرف الحوار و شرف النزال
و الرجال عندما يتبارزون بالنقاش فسيفهم هو الدليل الدامغ و البرهان و انت لا تملك اى منهم
و الشتم و السب من خلال اسم وهمى لا يمت اصلا للرجوله بشىء
و تذكرنى يا حسن و انا اراى بيانات الامام تبهتك كم بهتت النسوه الاتى قطعنا ايديهم عندما راءينا جمال يوسف عليه السلام
فكفاك تخبطا و تكلم بادب مع اكثر الناس رفقا بك وقال تعالى(((سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ )صدق الله العظيم
بل ايات الله حسره عليكم و قال تعالى(( و انه لتذكرة للمتقين (48) وانا لنعلم ان منكم مكذبين (49) و انه لحسرة على الكافرين (50) صدق الله العظيم
بئس ما يامرك ايمانك و قال تعالى(((({قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ}
صدق الله العظيم

و قال تعالى(({ وَمَثَل الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَع إلَّا دُعَاء وَنِدَاء }صدق الله العظيم
قال الله تعالى:
((تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ - فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ -- وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ - يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)) صدق الله العظيم
و يا حسن الشيعى سانبئك بشر من ذلك مثوبة عند الله و قال احكم الحاكمين(({قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ}
صدق الله العظيم

— انتهى الاقتباس من من يجروء

________________________________________________________________________
تتهم الشيعة بلشرك......... فما رأي امامك بهذا الكلام
________________________________________________________________________________________-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من يجروء
مقتطفات من بيانات النور التى تسطع لتمحو ضلال الحزبيه و المذهبيه الضاله

قال الامام الملك المصطفى امام الانبياء و المرسلين و سيد الخلفاء و اعلمهم و خيرهم و مسكهم العليم بالكتاب=
مـــــــــــــــــــــــــــــــــــا شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ءالله عليك
الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ْ

[وجادلهم بالتي هي احسن]

يا اخ حسن انت الى الان لم تتطرق الى موضوع مفيد
بل انك تشغل وقتك ووقتنا بامور عقيمة لا تاتي بنتيجة
ففن الجدال العقيم والرد بالمثل يتقنه عامة الناس
وكل الذي نريده منك بسيط جدا وبما انك تقول اني مطلع على كل البيانات وان الله لها بالمرصاد
فأختر لنا احد البيانات التي قرأتها ووجدت انها باطلة وان الله لها بالمرصاد وحاجنا بها
واما ان تقوم بكتابة كلمتين هنا وبعدها تكتب كلمتين هناك فهذا يشتت الموضوع والفكرة
فأطرح ما عندك وقل يا ناصر محمد اليماني انت قلت في البيان الفلاني كذا وكذا
وانا اشكل عليك هذا لان الله يقول في السورة الفلانية في الاية الفلانية كذا وكذا
وهذا يخالف قولك يا ناصر محمد اليماني .. فيا اخي هكذا يكون الحوار وليس كما تفعل انت
وبما انك تقول انك طالب علم فارنا علمك الذي جئتنا به لنرى اصدقت ام لا
فاطرح ما عندك ونحن على ذلك من الشاهدين
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

[حسن الشيعي]

اقتباس المشاركة : وجادلهم بالتي هي احسن

يا اخ حسن انت الى الان لم تتطرق الى موضوع مفيد
بل انك تشغل وقتك ووقتنا بامور عقيمة لا تاتي بنتيجة
ففن الجدال العقيم والرد بالمثل يتقنه عامة الناس
وكل الذي نريده منك بسيط جدا وبما انك تقول اني مطلع على كل البيانات وان الله لها بالمرصاد
فأختر لنا احد البيانات التي قرأتها ووجدت انها باطلة وان الله لها بالمرصاد وحاجنا بها
واما ان تقوم بكتابة كلمتين هنا وبعدها تكتب كلمتين هناك فهذا يشتت الموضوع والفكرة
فأطرح ما عندك وقل يا ناصر محمد اليماني انت قلت في البيان الفلاني كذا وكذا
وانا اشكل عليك هذا لان الله يقول في السورة الفلانية في الاية الفلانية كذا وكذا
وهذا يخالف قولك يا ناصر محمد اليماني .. فيا اخي هكذا يكون الحوار وليس كما تفعل انت
وبما انك تقول انك طالب علم فارنا علمك الذي جئتنا به لنرى اصدقت ام لا
فاطرح ما عندك ونحن على ذلك من الشاهدين
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

— انتهى الاقتباس من وجادلهم بالتي هي احسن

نعم اخي العزيز... حتى لو طرحت ماعندي فوالله العظيم سوف تميلوا علي وكانني الشيطان وتودون رجمي في كلماتكم التي تميلوا الى الطائفية .... طيب... سوف انزل الشئ البسيط مما كتب الاخ ناصر وسوف اشرح لك الاخطاء والافتراء على الله ورسوله .. وان كان القصد عفوي.. لكنه مردود عليه لانه المهدي وجعل نفسه في مرتبت الانبياء والرسل على حد قوله وخطأه محسوب عليه...
تابع معي اخي العزيز وانت الحكم من بعد الله

أخي الكريم محمود المصري قد قبلنا بيعتك وعقيدتك في شأن الإمام المهدي حتى ولو تجعلنا أقل درجة من نبي الله يونس فلا يهم لدينا ذلك في شئ وما جئتكم لاحاجكم عن نفسي ولا أدعوكم لعبادتي ولا أدعوكم لعبادة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بل إلى عبادة الله وحده لا شريك وبالنسبة للأنبياء فقد رفع الله بعضهم على بعض درجات في العلم وفوق كُل ذي علم عليم وارفع درجات العلم على مستوى كافة الأنبياء والمُرسلين هو جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم تصديقاً

___________________________________________________________
التعليق
------------
الاخ ناصر يرد على الاخ محمود ويقول له حتى لو تجعلنا اقل درجة من نبي الله يونس
1. اخي العزيز وجادلهم بلتي هي احسن... البسيط منا لو قرء العبارة فسوف يفسرها.. كالتالي... الاخ ناصر يتقرب لمحمود المصري زلفا وان محمود المصري جعله اقل مكانة من النبي يونس.... هل محمود المصري الرب ؟ والعياذ بالله؟
2. التفسير الاخر وبما اننا نعرف ماذا يقصد الاخ ناصر.. واراد ان يقول للاخ محمود حتى وان حسبتنا اقل درجة من نبي الله يونس.... ولكن...... اخي العزيز وجادلهم... اسالك بالله هل تقارن الاخ ناصر مع نبي الله يونس؟
استغفر الله ربي واتوب اليك.... والله انا خادم لنعل مولاي نبي الله يونس
__________________________________ الانتقاد الثاني _____________________________________

وبالنسبة للأنبياء فقد رفع الله بعضهم على بعض درجات في العلم وفوق كُل ذي علم عليم وارفع درجات العلم على مستوى كافة الأنبياء والمُرسلين هو جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم تصديقاً:
{تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}
صدق الله العظيم , [البقرة: 253]
____________________________________________________-التعليق_____________
يقول الاخ ناصر ان الله عز وجل فضل الانياء بعضهم على بعض درجات بلعلم؟
ماعاذ الله يااخي هذا افتراء على الله ورسله
اخي وجادلهم... هل تعتقد الله عز وجل يفضل ابراهيم على محمد (ص) بلعلم؟ .... وما رسول الله الا مكمل لمكارم الاخلاق... وفي بيان للاخ ناصر يقول انما هو(اي ناصر اليماني.) هو الامام الذي بشر به ابراهيم... وان ابراهيم كان اول المسلمين... اذا محمد اقل درجة علم من ابراهيم .. لماذا...؟ لان محمد اتى من بعد ابراهم ليتم مابدء به ابراهم.. اخي وجادلهم اسالك بالله هل ترضى هذا الكلام؟
انما فضل الله الانبياء بعضهم على بعض ليس بالدرجة العلمية.. بل فضلهم بلمعجزات... فقد كلم ادم الله..وقد كلم موسى الله ومعنى التفضيل.. اي الله عز وجل رفع حاجز الملائكة وكلمهم مباشرة دون جبرائيل.. والاية صريحة اخي العزيز... ((منهم من كلم الله)) وفضل عيسى ان يحي الموتى ويشفي الابرص والاعمى والابكم باذن الله.. وهذا الفضل من عند الله.. اما علميا.. بني الله عيسى هو اقل رسول في عهد نبوته,, وعمرها ثلاث سنوات.. اذا لو اخذنا بتفسير الاخ ناصر قلنا ان الله فضل الانبياء بعضهم بعض بدرجات العلم... اذا عيسى سيكون اقل الانبياء والرسل علماً من غيره.. لقلة مدة رسالته وكانت 3 سنوات.... وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً هل فظلهم بلعلم؟
_____________________________ هنا تفسير الاخ ناصر________________


{ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ }
أي بعضهم على بعض فأنت لا تستطيع أن تقول إن محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو أعلمُ من جبريل عليه الصلاة والسلام لأن جبيريل هو معلم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وما يشهد به المهدي المنتظر لجده محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم هو أنه أرفع درجة في الكتاب على مستوى كافة الأنبياء والمُرسلين وهذه هي عقيدتي تجاه جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم.
__________________________التعليق___________________

الاخ ناصر يقول ان جبرائيل عليه السلام اكثر علما من الرسول محمد (ص) عليه وعلى اله...............سبحان الله يااخي... اتقي الله ....... الاية مفهومة.... اخي وجادلهم.. اقرء الاية الشريفة
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ)--------------- تلك الرسل... اما جبرائيل فهو ليس رسول من الله على البشرية.. جبرائيل هو ملك مقرب لله وهو رسول الله لرسله.. وجبرائيل ليس بشر .. وجبرائيل لايمشي ولاياكل ولايمتلك الغريزة او الغرائز مثل البشر.. ورسل الله كلهم من البشر... اذا كيف يكون جبرائيل رسول للعالمين؟
وكيف يكون جبرائيل اكثر علما من الرسول محمد؟
وقد صلى جبرائيل والملائكة خلفه؟
كيف يكون اكثر من الرسولعلما ويستأ جبرائيل الرسول اذا ماحضر له.... عجيب يااخي... ان الله وهبنا العقل.. لاحول ولاقوة الا بالله
____________________________________________________الانتقاد الثالث_________________
وما أفتيه بالحق لكافة الانصار وكافة المُسلمين إن الذي يجعلوا الله حصريا للأنبياء والمُرسلين ويرون أنهُ لا ينبغي لهم أن ينافسوهم في حُب الله وقربه قد أشركوا بالله جميعاً ويا معشر المسلمين إني لم أجعل تفضيلي بين الأنبياء فلست نبياً ولا رسولا ويفتيكم في ذلك الأنبياء القادمون أصحاب الكهف والرقيم ولكني أقول لكم الحق والحق أقول إن المهدي المنتظر الذي لهُ تنتظرون لا تحيطون بشانه ولا تعلمون بسره وتجهلون قدره ويفوض إلى الله أمره ويحذركم لإن لم تستجيبوا إلى دعوة التنافس في حُب الله وقربه فينافسون المهدي المنتظر أيكم أحب وأقرب من المهدي المنتظر إلى الله وإن لم تفعلوا فتقولون وكيف ننافس المهدي المنتظر في حُب الله وقربه ثم تجعلوا الله حصرياً للمهدي المنتظر فإنكم قد أشركتم بالله ولا ولن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيرا وقد أفتيتكم بالحق وبرئت ذمتي وهل المهدي المنتظر وكافة الأنبياء والمُرسلين إلا عبادا أمثالكم يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أحب و أقرب تصديقاً لقول الله تعالى:
{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا}
صدق الله العظيم , [الإسراء: 57]
_________________________________التعليق_______________________

وما أفتيه بالحق لكافة الانصار وكافة المُسلمين إن الذي يجعلوا الله حصريا للأنبياء والمُرسلين

يقول الاخ ناصر... انه افتى للانصار وكل المسلمين الذين جعلوا الله حصريا للانبياء والمرسلين؟
والله مافهمت شي....... لااعرف ماذا كان يقصد... اخي وجادلهم كن حكما واحك بلعدل والله سوف تكون محاسب على حكم الزور.... المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــسلمين هم من يجعلوا الله))
اخي وجادلهم..... انت مسلم... هل تستطيع ان تجعل الله؟ وهل اصبح الله بشر؟ هذا معنى.... والمعنى الاخر....._______________ لايـــــــــــــــــــــــــــــــــوجد
ويرون أنهُ لا ينبغي لهم أن ينافسوهم في حُب الله وقربه قد أشركوا بالله جميعاً
والله لم افهمالقصد بعد
الذي عرفناه ان الله هو الذي يزكي الانفس... لكن الاخ ناصر يتهم جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــميع المسلمين بالاشراك والعياذ بالله... هل ترضاها يااخي وجادلهم؟
------------------------------
ويا معشر المسلمين إني لم أجعل تفضيلي بين الأنبياء فلست نبياً ولا رسولا ويفتيكم في ذلك الأنبياء القادمون أصحاب الكهف والرقيم
ويفتيكم في ذلك الانياء القادمون؟ ..................؟؟؟؟؟؟
عجيب...... ان الله تعالى ختم انبيائه ورسله بلرسول الاكرم محمد(ص) اما الانبياء والذي ذكرهم الاخ ناصر في بيان اخر وقال ان هؤلاء الانبياء الذين ذكرهم الله عندما ارسل نبيين وعزز بثالث.. الاخ ناصر ذكر ان المفسرين لم يفسروا ولا يعرفوا ما اسمائهم... وهذا افتراء.. ويوجد اكثر من خمسين تفسيرا لهم وقد ذكرة اسمائهم وكان لدى العلماء رئيان الاول يقول انهم رسول عيسى والاخر يقول انبياء.. المهم... ان شأئة فسوف انزل لك التفاسير كلها.. وقد سئلوا رسول الله محمد(ص) عنهم ايضا.. المهم اتمنى من الاخ ناصر يزيدنا بلدليل القاطع ان هناك انبياء سوف يقدمون... مع الدليل لو سمحت
_______________________________________
ويحذركم لإن لم تستجيبوا إلى دعوة التنافس في حُب الله وقربه فينافسون المهدي المنتظر أيكم أحب وأقرب من المهدي المنتظر إلى الله وإن لم تفعلوا فتقولون وكيف ننافس المهدي المنتظر في حُب الله وقربه ثم تجعلوا الله حصرياً للمهدي المنتظر فإنكم قد أشركتم بالله
_______________-
الاخ ناصر يحذر الانصار والمسلمين بلتنافس في حب الله..... ؟؟ عجيب... اذا لماذا التحذير؟؟ الله الذي يحذر عباده من الشرك وعدم الطاعة.......... عجـــــــــــــــــيب.. المهم
ثم يقول الاخ ناصر...............أيكم أحب وأقرب من المهدي المنتظر إلى الله وإن لم تفعلوا فتقولون وكيف ننافس المهدي المنتظر في حُب الله وقربه ثم تجعلوا الله حصرياً للمهدي المنتظر فإنكم قد أشركتم بالله ............... هنا الاخ ناصر يعالج الخطأ بالخطأ ويكررها... ولااعرف القصد من الكلام.. ولماذا يتهم الناس بالشرك والعياذ بالله.. من صلى للاخ ناصر..؟ من قال اشهد ان لاالاه الا ناصر..؟ والعياذ بالله؟ الاخوة الذين تدعوهم الانصار انهم يعبدون الله الواحد القهار.. ولم اقرء يوما من يجرء اشرك بالله او غيره... سبحان الله عما تصفون
____________________________________________الانتقاد الرابع______________
وقد أفتيتكم بالحق وبرئت ذمتي وهل المهدي المنتظر وكافة الأنبياء والمُرسلين إلا عبادا أمثالكم يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أحب و أقرب تصديقاً لقول الله تعالى:
{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا}
صدق الله العظيم
____________________التعلق______________
لاحول الله.... اسألكم بالله.. هل هذ الاية نزلة على الرسل؟.... هل خص بها الله الانبياء؟ الاخ ناصر.. اتق الله وقولك الزور على رسل الله.. هل الرسل سوف يعذبون؟ لقد ذكر احد الاخوة هنا ان الرسول الاكرم محمد اخطأ وغفر الله له.. استغفر الله عما تصفون يااخوان.. وقال ان ادم اخطأ اعوذ بالله ان يكونوا من الخطائين وماكان هذا الا افتراء على رسل الله.. لاحول ولاقوة الا بالله ( الرسل يخافون عذابه )
____________________________الانتقاد الخامس__________
ويا معشر النصارى والمُسلمين إنه لا يؤمن أكثركم بالله إلا وهم بربهم مُشركين فيعظموا أنبياء الله ورُسله فيجعلون الله حصريا لهم ويعتقدوا أنه لا يجوز لهم أن ينافسوا رسل ربهم في حُب الله وقربه إذا فمن تعبدون إن كنتم صادقين فأتوني بالبرهان المُبين
ولو سألني أحد الباحثين عن الحق فيقول وما يقصد الله سُبحانه بقوله:
{ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً (163) وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً (164) رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (165) }
صدق الله العظيم

ثم يقول له المهدي المنتظر وضح سؤالك أخي الكريم أكثر حتى أتيك بالإجابة الحق ثم يقول السائل أي ما هو الوحي الموحد المقصود الذي جاء به المرسلين لكي لا يكون للناس حُجة على الله من بعد الرسل؟

ثم يرد عليه المهدي المنتظر ويقول إليك الجواب من محكم الكتاب عن الوحي الموحد الذي جاء به كافة الأنبياء والمرسلون إلى الناس فنجد الجواب الحق
في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}
+________________________________________التعليق________________
ويا معشر النصارى والمُسلمين إنه لا يؤمن أكثركم بالله إلا وهم بربهم مُشركين
الاخ ناصر يقول النصارى والمسلمين انهم ليسوا مؤمنين وانهم بربهم مشركين.......... كيف يكونوا مسلمون وهم مشركون؟ لاحول ولاقوة الا بالله
ولو سألني أحد الباحثين عن الحق فيقول وما يقصد الله سُبحانه بقوله..........ثم يقول له المهدي المنتظر وضح سؤالك أخي الكريم أكثر حتى أتيك بالإجابة الحق ... الاخ ناصر وكانه يقرأ نص مسرحي لااعرف لماذا الاخ ناصر في جميع بياناته هو الذي يسال وهو الذي يجيب؟ .. من ثم ينزل هذه الاية وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) وكان السائل لايعرف ماذا نعبد وان دعونا غير الله شركنا به.. وقد ذكر الانصار والمسلمين... عجيب هذا اللون من التفاسير.. لاحول ولاقوة الا بالله
________________ اخي العزيز.. ادعوك ان تقرء بيانات الاخ ناصر.. اقرئها جيدا وسوف تجد تفاسيره لاتمد بالحادثة بصلة .. لااعرف كيف تقبلون على كتابكم القران يفسر بهذه البساطة وبهذا اللون؟ الستم محبين الله والرسول؟ الستم من دعائم الدين؟ اسال الله لكم الهداية يااخي وارجوا من الاخ ناصر ان يجيبني وان ود في فتح نقاش على طاولته فوالله سوف احاجك في كل كلمة قلتها هداك الله اخ ناصر... كيف تنام ليلك وانت تفسر كلام الله كما شاءة

[حسن الشيعي]

اقتباس المشاركة : من يجروء

السلام عليكم
و الى المسمى(حسن الشيعى)
و بناءا على طلبك و الذى انت طلبته بنفسك بان افصح عن شخصيتك و من تكون فلك ذلك - و لكن قبل ذلك و حتى لا يعتقد القارىء باننا نتهرب من الحكم على علماء السنه و الشيعه بالشرك- و الساكت عن الحق شيطان اخرس
و انا اجزم و بكل تاكيد بان كل علماء السنه و الشيعه فى عصر الامام المهدى و الذين اعرضوا عن التصديق وقد وصلت الدعوه لهم جميعا ووصلت الى الكثير الكثير من علماء النصارى و اليهود بل و بدؤوا للتحشيد من الان ضدد الامام المهدى و خاصه اليهود
و علماء السنه و الشيعه و الله لا ارهم الا كنسخ مطابقه تمام كاليهود و النصارى فاليهود قالوا ليست النصارى على شىء و النصارى قالوا ليس اليهود على شىء و قد قطعوا علماءنا الدين و جعلواه احزاب و طوائف و مذاهب و كلها على باطل و ضلال
وقال تعالى((((إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ")) صدق الله العظيم
وقال تعالى(((((وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)))صدق الله العظيم
و نعم نستعيذ بالله ان نكون منهم بل انصح الانصار عند مجادلة تحديدا علماء السنه و الشيعه ان يقولوا(( الحمد لله الذى عفانا من هذا و فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا كثيرا)- بئس العلماء هم و فيهم قال محمد صلى الله عليه و سلم=«سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من القرآن إلا رسمه،و لا من الاسلام إلا اسمه يسمون به،و هم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة،وهي خراب من الهدى،فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء،منهم خرجت الفتنة،و إليهم تعود»‏
وقال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم : « يأتي على الناس زمان بطونهم آلهتهم ونساؤهم قبلتهم ، ودنانيرهم دينهم ، وشرفهم متاعهم ، لا يبقى من الايمان إلا اسمه ، ومن الاسلام إلا رسمه ، ولا من القرآن إلا درسه ، مساجدهم معمورة ، وقلوبهم خراب من الهدى ، علماؤهم أشر خلق الله على وجه الأرض . حينئذ ابتلاهم الله بأربع خصال : جور من السلطان ، وقحط من الزمان ، وظلم من الولاة والحكام ، فتعجب الصحابة وقالوا : يا رسول الله أيعبدون الأصنام ؟ قال : نعم ، كل درهم عندهم صنم » .‏
وقال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم سيأتي على أمتي زمان تخبث فيه سرائرهم،و تحسن فيه علانيتهم،طمعا في الدنيا،لا يريدون به ما عند الله عز و جل،يكون أمرهم رياء،لا يخالطه خوف،يعمهم الله منه بعقاب،فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجاب لهم»‏
قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : « يأتي على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين ، وقلوبهم قلوب الشياطين ، كأمثال الذئاب الضواري ،سفّاكون للدماء ، لا يتناهون عن منكر فعلوه ، إن تابعتهم إرتابوك ، وإن حدثتهم كذّّبوك ، وإِن تواريت عنهم اغتابوك ، السُّنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سُنة ،والحليم بينهم غادر ، والغادر بينهم حليم ، والمؤمن فيما بينهم مستضعف ،والفاسق فيما بينهم مشرّف ، صبيانهم عارم ، ونساؤهم شاطر ، وشيخهم لا يأمربالمعروف ولا ينهى عن المنكر ، الالتجاء إليهم خزي ، والاعتزاز بهم ذل ،وطلب ما في أيديهم فقر ، فعند ذلك يحرمهم الله قطر السماء في أوانه ، وينزّله في غير أوانه ، يسلط عليهم شرارهم فيسومونهم سوء العذاب)صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
و يعلم كل علماء السنه و الشيعه عن هذه الاحاديث و يصدقونها لكن لا يجرؤوا ان يكتبوها بمواقعهم و كتبهم و فضائياتهم لانها تكشفهم
ووالله ان الله و ملائكته و محمد صلى الله عليه و سلم و على و الحسن و الحسين انهم برااااااااء من اكاذيبهم
و الى اهل السرداب و ما انتم الا الد اعداء ال البيت ما لم تكونوا قتلتهم يا من فرقتم المسلمين و زرعتم الحقد و التقيه و الكذب و الكراهيه بين المسلمين و ابتكرتم مهدى يتكلم العبرانيه و يطير بقبب مثل النور بل هو ابليس الذى يحاول تضليلكم و قد نجح بذلك
و يا اهل السنه و ان كانوا الاقرب الى الحق لكنكم ما زلتم مشركيـــــــــــــــــن و علماؤكم اشر علماء يا من قدستم المناصب و الكراسى-طاعة للحكام-والفتاوى عندكم على الطلب
ووالله يا حسن الشيعى انك لست من الشيعه و لا السنه- بل انت اسرائيلى الجنسيه صهيونى المنشاء و مسلم عربى كثوب فقط و اسماءك الاخرى بمشاركاتها معروفه- و اتحفظ على الاسماء لاننى اريد الفارس و ليس الحصان المركوب و فى كلاكم انعدم الخير
و قد تكون من البهائين و هم نسخه محسنه و متقدمه لليهود(التلموديين) - و لا نشك ذره بانك شيطان بشرى فقدت كل القيم الانسانيه و الرجوليه حتى و قبل ان تجادل اهل العلم فتحرى منشاءك و نسبك - و لا تنتقم مما يريدون الخير لكل الناس بل انتقم ممن انت احد ضحايهم
و اعلم ان طبيعتك و تركيبتك لن تتحمل بيانات النور و لن تزيدك الا رجسااا فوق رجسك-
و هؤولاء هم حزب حسن الشيعى (اليهود و من والهم)= {أَلَمْ تَرَ‌ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ 14 أَعَدَّ اللَّـهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 15 اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ 16 لَّن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّـهِ شَيْئًا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ‌ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 17 يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّـهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ 18 اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ‌ اللَّـهِ أُولَـئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُ‌ونَ19}- صدق الله العظيم
و قال تعالى(((سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ )صدق الله العظيم

— انتهى الاقتباس من من يجروء

____________________________________________________________________--


ووالله يا حسن الشيعى انك لست من الشيعه و لا السنه- بل انت اسرائيلى الجنسيه صهيونى المنشاء و مسلم عربى كثوب فقط
___________________________________________________________________________________________
ما شاء الل على ذكائك..... يومه فدوه....... انت فلتة زمانك يوم هههههه
__________________________________________________
و بناءا على طلبك و الذى انت طلبته بنفسك بان افصح عن شخصيتك و من تكون فلك ذلك - و لكن قبل ذلك و حتى لا يعتقد القارىء باننا نتهرب من الحكم على علماء السنه و الشيعه بالشرك- و الساكت عن الحق شيطان اخرس
و انا اجزم و بكل تاكيد بان كل علماء السنه و الشيعه فى عصر الامام المهدى و الذين اعرضوا عن التصديق وقد وصلت الدعوه لهم جميعا ووصلت الى الكثير الكثير من علماء النصارى و اليهود بل و بدؤوا للتحشيد من الان ضدد الامام المهدى و خاصه اليهود
و علماء السنه و الشيعه و الله لا ارهم الا كنسخ مطابقه تمام كاليهود و النصارى فاليهود قالوا ليست النصارى على شىء و النصارى قالوا ليس اليهود على شىء و قد قطعوا علماءنا الدين و جعلواه احزاب و طوائف و مذاهب و كلها على باطل و ضلال
_____________________________
على عقلك العفى سيدي الفاضل...... سوف ادعوا لك ربي ان يهديك ويوفقك في خدمة دينه ويخرجك من ظلالك الى نوره انه ذو شأن اذا قال للشئ كن فيكون صاحب العفوا الغفور الرحيم الذي بيده خزائن الدنيا وملك الاخرة ومنزل التوراة والانجيل والفرقان العظيم وحافظه من المس والدس وقد اعتدا نارا يصلي بها اصحاب التزوير وقول الباطل في التفسير ...... هذا يكفي.. فانك لاتستحق اكثر من هذا الوقت... هداك الله

[معتز امين اليماني]

وضعت كلاما باللون الاحمر .... ثم هممت بالدعاء وكأن الامام قال شيء خاطئا

ان كان لك حجة .. فأتنا بها .. والا بيننا يوم عقيم يقص الله فيه الحق من الباطل وهو احسن الفاصلين !

[البصيرة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
ياخ حسن هذا ما فهمته من نقاط حجبت تفكيرك عن قراءة البيان والذي هو تفسير القران من ذات القران بحيث تبصره على الواقع الحقيقي:

اقتباس المشاركة :

اتضح لي انك اخي الكريم تدعي الامامة دون الادلة التي يسبق ظهوره روحي له الفدا وجعلني الله خادم له ومن المستشهدين بين يديه..
كيف لي ان اطيع شخص يقسم لي انه المهدي؟
لقد مر بنا مذنب هالي من قبل.. لماذا لم يوصف بكوكب العذاب؟
كيف لي ان اصدق شخصا في فتوى ظهور القمر ويوم العيد؟
وكرست جهودك على المسلمين,,, وكاننا الفئة الظالة.
أَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ
وكيف جمعك الرسول بلذي نحنوا نشرك بهم
وهل القسم جائز عند المهدي؟
ومن جوز لك القسم .. ولم نقرء ان رسول الله (ص) لو يقسم يوما وقد كره القسم بالله والذي يقسم لابد من ان يدفع كفارة؟
}

— انتهى الاقتباس

واكرر ان تفسير الامام المهدي اليماني( الذي سوف يلتوي عليه فهو من اهل النار) هو تفسير القران من ذات القران ولم يقل اتبعه لانه يقسم او لان نسبه من ال البيت او لان اسمه مصداق لمفهوم يواطئ اسمه اسمي او لان صورته كذا بل حجته القران من ذات القرات ويقول لكم عقائدكم التالية باطلة وهذه بياني فيها فما هو علمكم وبرهانكم. ولاحظت ان ردك على الامام ليس على النقطه الفلانية من البيان بل هو خبط من انشاء ولصق من تفاسير قيل وقال من مجاهد ومقاتل!!! فاين ائمة ال البيت كان الاجدر بك ان تاتي باستدلال الامام ومن ثم استدلالك وتقارع الحجة بالحجة بدلا من تنميق الكلام بعبارات وبعدين تعال انت اصلا لاتترضى على مقاتل او قتادة او مجاهد فمالذي اقنعك ان قولهم صائب

اقتباس المشاركة :

خي العزيز... مهمتك اكبر من التفاسير واعظم من الفتاوى.. لماذا.. لان في زمن المهدي مهمته هي رفع الظلم والجور عن عباد الله.. لاكنك تركت الانصار واليهود والبوذى وعباد البقر وغيرهم... وكرست جهودك على المسلمين,,, وكاننا الفئة الظالة.. او الفقرة التي سوف تدخل النار,, وشعوري عندما ارى تبرءك من المذاهب وكان الاموات سوف يدخلون النار وانهم كانوا في ظلال مبين.. وكان العلماء اتوا بشئ خرافات.. وكان الاسلام على غير الصواب ماعاذالله....
اما بخصوص الاية.. لماذا لاتكمل سابقتها ولاحقتها؟
وهل تفسرها يخص الشيعة؟
وكان لسان حالك يشير لنا بلشرك بالله والعياذ بالله
والذين كذبوا بآياتنا مسهم العذاب بما كانوا يفسقون (49) قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن اتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون (50) وأنذر به الذين يخافون) * * اقترحوا من الآيات؛ فنزل قوله: * (قل لا أقول لكم عندي خزائن الله) فأعطيكم ما تريدون (ولا أعلم الغيب). والغيب. كل ما غاب عنك ويكون ماضيا، ويكون في المستقبل، والماضي منه يجوز أن يعلمه الإنسان بخبر مخبر ونحوه. فأما المستقبل فلا يعلمه إلا الله، ورسول ارتضاه، كما قال في سورة الجن، وقوله: * (ولا أعلم الغيب) فيه إضمار، أي: ولا أعلم الغيب إلا ما أعلمنيه الله * (ولا أقول لكم إني ملك) إنما أمره بذلك؛ لأن الملك يقدر على ما لا يقدر عليه الآدمي، وقيل: لأن الملك يشاهد ما لا يشاهد الآدمي، واستدل بهذا من فضل الملائكة على الآدميين، وليس فيه مستدل، ومعناه: ما بينا.
* (إن اتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير) قال قتادة: الكافر والمؤمن، وقال مجاهد: الضال والمهتدي، وقيل: الجاهل والعالم * (أفلا تتفكرون).
قوله - تعالى -: * (وانذر به) أي: خوف به * (الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم) قيل: هم المسلمون، وقيل: كل من يؤمن بالبعث من المسلمين وأهل الكتاب .
* (ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون) فإن قيل: أليس يشفع الأنبياء والأولياءيوم القيامة، فما معنى قوله: * (ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع)؟ قلنا: معناه: لا شفاعةإلا بإذنه، وهم إنما يشفعون [بإذنه، أو هذا رد لما زعموا أن الملائكة والأصنام يشفعون] لنا.
قوله: * (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي) سبب نزول الآية: ' أن المشركين بمكة أتوا رسول الله، وقالوا: إنك تجالس الفقراء، وأرادوا به: بلالا

— انتهى الاقتباس

اقتباس المشاركة :

عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264

— انتهى الاقتباس

واقول لك اتيك برواية لكن المشكلة ان الرويات دون ارجاعها الى القران الكريم والتشيث بها على ماسيكون فى علم الغيب من قبل الظهور فماشاء الله ان يثبت او يمحو منها لكنكم جعلتموها كلها ثابته فالكثير منها الذي حجب بصرك عن بيان الذكر فمثلا اذا قلت للك مالصيحة سوف تقول صيحة جبريل باسم المهدي اليس كذلك! جاوبني! اليس كذلك ولكن ان اجاب اليماني الذي يدعو الى الصراط المستقيم ويقول انه المهدي المنتظر ويحاججكم بكتاب الله من قبل الظهور والبيعة عند الحرم المكي فماذا اجبتموهّ

اقتباس المشاركة :

وروى المجلسي: (يقوم القائم بأمر جديد، وكتاب جديد، وقضاء جديد) البحار 52/354، غيبة النعماني ص 154.
وقال أبو عبد الله (رض) : (لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على
كتاب جديد) البحار 2/135، الغيبة ص 176.

— انتهى الاقتباس

وتجد ان امقصود أنه جديد في معانيه التي حرَّفها سلاطين الجور وعلمائهم، لأن الإمام عليه السلام سيظهره مفسَّراً كما أراد الله سبحانه وتعالى.

[البصيرة]

لا علاقة بمذنب هالي وكوكب العذاب
الاسئلة مني اليكم تاتي ببيان اهدى : والنجم اذا هوى؟ ماهو هذا النجم الذي خطبه جليل فيقسم به الله؟ ولماذا هذا القسم يتكرر عن السماء ومن ثم يقول والطارق؟
ذا جواب صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني في الطارق النجم الثاقب
--------------------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )



ويا أمير النور إن مشكلتك أنك تخالف لكثير من بيانات الحق ولا اعلم هل هو تعمدا منك أم إنك لم تطلع عليها كمثال شرحك لقوم ياجوج وماجوج وشرحك للنجم الثاقب فجعلتها نجوم برغم إن القسم كان بالسماء ومن ثم حصر القسم على نجم واحد في الفضاء الكوني وسبق تعريفه أنه نجم جهنم ولربما تود ان تُقاطعني فتقول ولكن جهنم كوكب والقسم كان بنجم ومن ثم ارد عليك وأقول إن تعريف الكتاب لجميع النجوم بالفضاء الكوني يُسميها كواكب بشكل عام تصديقاً لقول الله تعالى))



((وَالصَّافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ( دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10)صدق الله العظيم



وأما الطارق فهو النجم الثاقب وسبب ثقوبه بسبب الدرك الأسفل تنور المُنافقين وبابهم هو أوسط أبواب جهنم وثلاثة ابواب عن يمينه وثلاثة ابواب عن شماله وهو في الوسط لأن لجهنم سبعة ابواب لكُل باب منهم جزئ مقسوم والمنافقون لهم باب خاص لأنهم اولى بنار جهنم صلياً لان الفرق عظيم بين الضالين والمغضوب عليهم ذلك لان المغضوب عليهم هم من اشد الناس على الرحمن عتياً وهم الد الخصام يعملون الليل والنهار لإطفاء نور الله وهم لا يسأمون أولئك هم شياطين البشر جنس قذر يضلوا الجن والإنس وسبب أن كوكب النار صار ثاقب لأن بابهم من أشد النار توهجاً بفارق عظيم حتى يخرج منه ضوء ثاقب لشدة حرارته وهو كما في الصورة أدناه ))



وكذلك سوف تسمعون صوت يطرق مسامعكم.. أتي من السماء,, فمن أين مصدر الصوت من السماء؟
والجواب أنه صوت النجم الثاقب تصديقاً لقول الله تعالى(( وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ )صدق الله العظيم
وذلك النجم هو كوكب سقر سوف تسمعوا صوتها حين تراكم من مكان بعيد
وما هو الصوت الذي سوف يطرق مسامعكم منها... إنه دوي إنفجار ضخم من السماء تصديقاً لقول الله تعالى){إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا }صدق الله العظيم

[وجادلهم بالتي هي احسن]

اقتباس المشاركة :

يقول الاخ ناصر ان الله عز وجل فضل الانياء بعضهم على بعض درجات بلعلم؟
ماعاذ الله يااخي هذا افتراء على الله ورسله

— انتهى الاقتباس

يا اخي انما فضل الله الانبياء بعضهم على بعض بالعلم ايضا وليس بالايات والمعجزات فقط
بل ان الله فضل بعض عباده الصالحين على الانبياء بسلطان العلم فما المشكلة من تفضيل الانبياء بعضهم على بعض ؟
فأنظر لنبي الله موسى من اولي العزم من الرسل يتبع عبدا اتاه الله علما لم يؤتيه الله لموسى فهل هذا غير صحيح برأيك ؟
فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
ثم يا اخي ان الله جعل محمد عليه الصلاة والسلام مهيمنا بالقران وسلطان العلم
على من سبقه من الرسل (( عيسى بن مريم ))عليه وعلى امه الصديقه الصلاة والسلام
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ

اذا يا اخي قولك الذي قلت فيه ان الله جعل الانبياء كلهم في مرتبة واحدة من العلم ولم يفضل بعضهم على بعض بالعلم لم يجانبه الصواب

اقتباس المشاركة :

الاخ ناصر يقول ان جبرائيل عليه السلام اكثر علما من الرسول محمد (ص) عليه وعلى اله...............سبحان الله يااخي... اتقي الله ....... الاية مفهومة.... اخي وجادلهم.. اقرء الاية الشريفة
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ)--------------- تلك الرسل... اما جبرائيل فهو ليس رسول من الله على البشرية.. جبرائيل هو ملك مقرب لله وهو رسول الله لرسله.. وجبرائيل ليس بشر .. وجبرائيل لايمشي ولاياكل ولايمتلك الغريزة او الغرائز مثل البشر.. ورسل الله كلهم من البشر... اذا كيف يكون جبرائيل رسول للعالمين؟
وكيف يكون جبرائيل اكثر علما من الرسول محمد؟

— انتهى الاقتباس

يا اخي الكريم من قال لك ان جبرئيل رسول الله على البشرية ؟ لم نقل ذلك بل هو رسول من الله لعباده الذين اختارهم
وجبرئيل هو احد الطرق الثلاثة فقط التي يكلم الله بها البشر تصديقا لقوله تعالى :
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ
وان جبرئيل هو من علم محمد عليه الصلاة والسلام
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى

اقتباس المشاركة :

يقول الاخ ناصر... انه افتى للانصار وكل المسلمين الذين جعلوا الله حصريا للانبياء والمرسلين؟
والله مافهمت شي....... لااعرف ماذا كان يقصد... اخي وجادلهم كن حكما واحك بلعدل والله سوف تكون محاسب على حكم الزور.... المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــسلمي ن هم من يجعلوا الله))
اخي وجادلهم..... انت مسلم... هل تستطيع ان تجعل الله؟ وهل اصبح الله بشر؟ هذا معنى.... والمعنى الاخر....._______________ لايـــــــــــــــــــــــــــــــــوجد
ويرون أنهُ لا ينبغي لهم أن ينافسوهم في حُب الله وقربه قد أشركوا بالله جميعاً
والله لم افهمالقصد بعد
الذي عرفناه ان الله هو الذي يزكي الانفس... لكن الاخ ناصر يتهم جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـميع المسلمين بالاشراك والعياذ بالله... هل ترضاها يااخي وجادلهم؟

— انتهى الاقتباس

يا اخي الكريم انما المعنى هنا في قول الامام ناصر محمد اليماني ((وكل المسلمين الذين جعلوا الله حصريا للانبياء والمرسلين))
اي المسلمين الذين تركو التنافس في القرب الى الله تركو هذا الامر الى الانبياء والمرسلين وقالو هم احق بقرب الله ورضوانه منا
وانا يا اخي من هنا اقول لك اني انافسك وانافس نبيي محمد عليه الصلاة والسلام وانافس امامي ناصر محمد اليماني في محبة الله وقربه ورضوانه
فما المشكلة في ذلك فهل قرب الله وحبه حصريا للانبياء والرسل ؟
فلا يوجد شخص احق من شخص بحب الله وقربه ورضوانه ابدا ابدا

اقتباس المشاركة :

الانتقاد الرابع______________
وقد أفتيتكم بالحق وبرئت ذمتي وهل المهدي المنتظر وكافة الأنبياء والمُرسلين إلا عبادا أمثالكم يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أحب و أقرب تصديقاً لقول الله تعالى:
{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا}
صدق الله العظيم
____________________التعلق______________
لاحول الله.... اسألكم بالله.. هل هذ الاية نزلة على الرسل؟.... هل خص بها الله الانبياء؟ الاخ ناصر.. اتق الله وقولك الزور على رسل الله.. هل الرسل سوف يعذبون؟

— انتهى الاقتباس

لم يقل لك ناصر محمد اليماني ان الرسل سوف يعذبون ولكنهم يخافون عذاب ربهم ان عذاب ربهم كان محذورا وهذا ما يفهمه كل ذي لسان عربي من الاية اعلاه
فأنظر قوله تعالى لنبيه محمد عليه الصلاة والسلام:
وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73) وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74) إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا
فهل معنى هذا ان الله اذاقه ضعف الحياة وضعف الممات ؟؟ بل لو ركن اليهم النبي شيئا قليلا وافترى على الله كذبا لفعل الله به هذا وكان على الله يسيرا ولكن الله ثبت قلبه فأنتفى الامر :
وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74) إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا

اقتباس المشاركة :

لقد ذكر احد الاخوة هنا ان الرسول الاكرم محمد اخطأ وغفر الله له.. استغفر الله عما تصفون يااخوان.. وقال ان ادم اخطأ اعوذ بالله ان يكونوا من الخطائين وماكان هذا الا افتراء على رسل الله.. لاحول ولاقوة الا بالله ( الرسل يخافون عذابه )

— انتهى الاقتباس

إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا

وبالنسبة لخطأ ادم فهل تنكره ؟ اذا انت تنكر القران !!!
وما هو سبب خروج ادم وزوجه من الجنة اذا ؟؟
ستقول انهما عصيا امر الله واطاعا امر الشيطان واقتربا من الشجرة .. وهل عصيان الله ليس خطأ ؟
لو لم يكون ادم وزوجه قد اخطأ اذا لماذا قال ادم وزوجه :
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
ولو لم يكن ادم وزوجه قد اخطأ لماذا جائت هذه العقوبة لادم وزوجه :
قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

فالرسل يخافون عذاب الله وهذا بنص القران وليس من نفسنا ولم نقل هذا بالضن:
فادم يخاف عذاب الله وهذا قوله :
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
وهذا ايضا دعاء موسى كليم الله يدعو ربه ان يرحمه وان كان لا يخاف عذاب الله اذا لماذا قال :
وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا
إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ

اقتباس المشاركة :

الاخ ناصر يقول النصارى والمسلمين انهم ليسوا مؤمنين وانهم بربهم مشركين.......... كيف يكونوا مسلمون وهم مشركون؟ لاحول ولاقوة الا بالله
ولو سألني أحد الباحثين عن الحق فيقول وما يقصد الله سُبحانه بقوله..........ثم يقول له المهدي المنتظر وضح سؤالك أخي الكريم أكثر حتى أتيك بالإجابة الحق ... الاخ ناصر وكانه يقرأ نص مسرحي لااعرف لماذا الاخ ناصر في جميع بياناته هو الذي يسال وهو الذي يجيب؟ .

— انتهى الاقتباس

نعم اخي لم يقل ناصر محمد اليماني هذا من نفسه بل الله هو من قال ان اكثر المؤمنين بالله هم مشركون وهذا قول الله :
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ .. 106 يوسف.
فهذا قولك يا اخي الكريم ايضا لم يجانبه الصواب بسبب عدم احاطتك الواسعة بكتاب الله واياته فتضن ان قولنا بهتان وزور بل هو من قول الله وان شككت فيه فقد شككت في قول ربك من حيث لا تدري
وعليه يا اخي فتأكد وكن على يقين ان ناصر محمد اليماني لم يقل شيئا من نفسه بل كل ما يقوله لكم هو من كتاب الله لا يتزحزح عنه شبرا

اقتباس المشاركة :

اخي العزيز.. ادعوك ان تقرء بيانات الاخ ناصر.. اقرئها جيدا وسوف تجد تفاسيره لاتمد بالحادثة بصلة .. لااعرف كيف تقبلون على كتابكم القران يفسر بهذه البساطة وبهذا اللون؟ الستم محبين الله والرسول؟ الستم من دعائم الدين؟ اسال الله لكم الهداية يااخي وارجوا من الاخ ناصر ان يجيبني وان ود في فتح نقاش على طاولته فوالله سوف احاجك في كل كلمة قلتها هداك الله اخ ناصر... كيف تنام ليلك وانت تفسر كلام الله كما شاءة

— انتهى الاقتباس

يا اخي لم يفسر الامام ناصر محمد اليماني كتاب الله كما يشاء بل يأتيكم بالبيان للقران من نفس القران
ربما ستقول كيف يأتينا ببيان القران من نفس القران بل يفسر من نفسه وحسب اهوائه واقول لك لالالالالا والف لا
بل هو بيان القران من القران نفسه الذي بين ايديكم و انتم به مؤمنون
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
والبيان لقوله تعالى اعلاه :
ان الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق والشرك وان تقول على الله ما لا تعلمه هو من خطوات الشيطان ..
وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
ومن قال هذا هو الله وليس ناصر محمد اليماني ..
فكل ما طرحته الان نفيناه لك وايدنا نفيه من كتاب الله ..
واعتذر عن الايجاز والاختصار فوالله اني كتبت لك ردي هذا وانا في عجل من امري وللحديث بقية
وتأكد اخي انك لن تستطيع ان تثبت قولك الذي قلته لانك تريد ان تثبت ما الله نافيه
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين