من الإمام المهديّ إلى القول الصواب وفصل الخطاب ..

[اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم امامى وقرة عينى حبيبى فى حب الله النعيم الاعظم صدقت وبالحق نطقت وصدقك ببيان القران العظيم القطعى صدق القران العظيم
ومهما تغيبت عنا امامى امام العالمين فقد علمتنا وانت معلمنا الاوحد ان الله ربنا معنا بعلمه وقدرته ومعك
وما تركتنا ابدا يا خليفة الرحمن بالعلم الربانى القطعى متى اشتقنا لك وجدناك حاضرا فى موسوعة البيانات منهلنا وفى تكثيفنا لنشر البيانات ليل نهار بكل حيلة ووسيلة صورتك معنا لا تغيب انت المهدى المنتظر لك مهام لا شك بذلك ونحن المهديين للمهدى المنتظر لنا مهام والتنافس فى حب الرحمن بيننا مستمر
{ كما علمتنا }
سر قسورة قائدنا للامام واشبالك نحن فى ساحات الجهاد الاكبر فرسان بالليل والنهار لا نكل ولا نمل ولن نرضى بشئ حتى يرضى ربنا عهدا لن ننكثه ابدا وسرمدا
ولكن عن نفسى بصدق اشتاق لسماع صوتك ولكنى توقفت عن الاتصال خوفا من ازعاج المولوده اختنا وبنتنا حبيتنا فى حب الرحمن امة النعيم الاعظم التى نخاف عليها من نسائم الربيع نسئل ربنا حفظها وحفظكم وال بيتك المكرمين الكرام الاطهار
ما جفوناك امامنا الحاضر عليك الصلاة والسلام والتسليم ولكنها مشاغل الجهاد الاكبر وسؤ الاحوال فى بلدنا ليبيا من التخريب المتعمد للكهرباء والانترنيت ولكننا نستخدم البدائل المولدات الكهربائية والانترنيت الفضائى رغم غلائه وصراع الاحزاب والمذاهب الذين فرقوا دينهم وفرقوا امتهم حتى اصبحت مسخرة الامم وهلم جرا ككل بلادنا الاسلامية وما شغلنا قط الرئيس على عبد الله صالح و لا كل حكام الارض ولا المذاهب والاحزاب التى فرقت الامة والدين شغلنا وهدفنا انقاذ الخلق ببلاغهم بالنباء العظيم الذى ينتظرونه وهم فى امس حاجه للمنقذ وهو حاضر بينهم وهم غافلون عنه
ومهمتنا هديهم لنور السبيل ان شائوا معذرة لربنا ارحم الراحمين وغايتنا اسمى الغايات رضى الرحمن فى نفسه لا نكوث ولا تراجع عنها عهدا ابديا سرمديا
ربنا ثبتنا اجمعين
ان الله بالغ امره
والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
ومن كان على بينة من ربه لا يحتار المحتار والمتحير الذى يتخبط فى الظلمات ويتبع الاحزاب والمذاهب والجماعات والطرق والشلل الضالة المضلة ويرفض الدعوة للاحتكام للقران العظيم وسنة بيانه التى توافقه ومن كان فى هذه الدنيا اعمى فهو فى الاخرة اعمى واضل سبيلا
اللهم احق الحق انك به عليم برحمتك يا ارحم الراحمين
وما لها الا الامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى الخليفة الخاتم الشاهد الذى عنده علم الكتاب عليه الصلاة والسلام والتسليم
من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
لا اكراه فى الدين
اللهم انا لا نريد فيها علوا ولا فسادا
وكلنا خطائون وخير الخطائون الاوابين التوابين المستغفرين

[الحسام]

اقتباس المشاركة : الوصابي

بسم الله الرحمن الرحيم

اعلم يا إمامي بأنك فهمت قصدي واردت بهذا البيان ان توضح لمن قد يكونوا فهموا كلامي بشكل خاطئ عبر انتقادي ولا اظنك فهمت مقصدي بشكل خطأ .. وفي كل الاحوال هذا البيان سانشره في صفحتي ليتبين لمن قد يكونوا فهموا بشكل خاطئ

واضيف هذه الاقتباسات من بياناتك توضح قصدي من الحيرة ليس كما ظن البعض ان الله لن يحقق الرؤيا وانك في شك من ذلك وانما حيرتك كمثل حيرتك حول العلماء والمسلمين .. اي كيف يرى الزعيم الحق واضح كالشمس ولا يسارع إلى اتباعه واما عن التسليم فقد افترض خيارين للتسليم ولم افترض اي خيار لعدم التسليم

اقتباس من اكثر من بيان ... هل يحتار الإمام في شأن العلماء والعامة وغيرهم ..
----
اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﺎ ﺇﺧﻮاﻧﻲ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺇﻧﻲ ﺃﺭﻳﺪ ﻟﻜﻢ اﻟﻨﺠﺎﻩ ﻭﺃﺧﺸﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﺬاﺏ اﻟﻠﻪ، ﻓﻠﻤﺎﺫا ﻻ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ اﻹﻋﺘﺮاﻑ ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﻭﻟﻤﺎﺫا ﺃﻧﺘﻢ ﺻﺎﻣﺘﻮﻥ ﺗﺎﻟﻠﻪ ﺃﻧﻲ ﻟﻔﻲ ﺣﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻜﻢ ﻭﻣﺎﺫا ﺩﻫﺎﻛﻢ، ﻭﻣﺎﺫا ﺃﻧﺘﻢ ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎﺟﺎﺗﻜﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻌﻈﻴﻢ؟
------



ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻹﻧﻘﺎﺫﻛﻢ ﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﺃﻓﻼ ﺗﺘﻘﻮﻥ؟ ﻭﺗﺎﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻟﻔﻲ ﺣﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻜﻢ ﻭﺃﻣﺘﻜﻢ ﻓﻬﻞ ﺃﻧﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﺣﻘﺎ؟ ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ: {ﺇﻥ ﺗﺴﻤﻊ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ ﻓﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ}
ﺻﺪﻕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ
[ اﻟﻨﻤﻞ:81]
.

ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻜﻢ ﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﻭﻣﺎﺫا ﺩﻫﺎﻛﻢ ﺃﻡ ﺇﻧﻜﻢ ﻟﻔﻲ ﺣﻴﺮﺓ ﻣﻦ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ؟ ﻓﺄﻗﻮﻝ ﻟﻜﻢ: ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻟﻔﻲ ﺣﻴﺮﺓ ﻣﻨﻜﻢ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺑﻴﻨﺖ ﻟﻜﻢ اﻝﺣﻴﺮﺓ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻠﻤﺎﺫا ﻻ ﺗﺒﻴﻨﻮا ﻟﻲ اﻝﺣﻴﺮﺓ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ اﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ؟ ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺃﺷﻜﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺓ اﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻳﺪﻛﻢ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﺗﻔﺼﻴﻼ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﺭﺑﻲ ﻓﻠﻦ ﺃﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ ﻭﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻜﻢ ﺻﺎﻣﺘﻮﻥ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ؟ ﺃﻡ ﺇﻧﻜﻢ ﺗﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﻛﻮﻛﺐ اﻟﻌﺬاﺏ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻟﻜﻢ ﻫﻞ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤﻖ؟ ﻭﻳﺎ ﻋﺠﺒﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺣﺎﺟﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺘﻢ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺒﻌﺚ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻜﻢ اﻹﻣﺎﻡ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ، ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻌﻈﻴﻢ. ﻭﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺷﻲء ﺃﻥ ﺗﻨﻈﺮﻭا ﺇﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ ﻋﺬاﺏ ﻳﻮﻡ اﻟﻈﻠﺔ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﺬاﺏ ﻳﻮﻡ ﻋﻈﻴﻢ، ﻭﺃﺧﺸﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﻴﺒﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﺃﺻﺎﺏ اﻟﻤﻌﺮﺿﻴﻦ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺭﺑﻬﻢ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ، ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻹﻧﻘﺎﺫﻛﻢ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺃﻣﺘﻬﻢ؟ ﻭﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﺇﻥ ﻛﻮﻛﺐ اﻟﻌﺬاﺏ ﺁﺕ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﺇﻧﻘﺎﺫﻛﻢ، ﻭﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﻥ ﻛﻮﻛﺐ اﻟﻌﺬاﺏ ﺁﺕ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻱ ﻭﻋﺼﺮﻛﻢ ﻭﺟﻴﻠﻲ ﻭﺟﻴﻠﻜﻢ ﻭﺯﻣﺎﻧﻲ ﻭﺯﻣﺎﻧﻜﻢ ﻭاﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﻬﺪﻱ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻓﻴﻜﻢ ﻭﺃﻧﺼﺎﺭﻩ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻨﺠﻴﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻴﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ اﺗﺒﻌﻮا اﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ، ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ اﻟﻠﻪ ﻓﺎﻋﻞ ﺑﻜﻢ ﻓﺘﻮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﺘﺎﺑﺎ ﻭاﺗﺒﻌﻮا ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺭﺑﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ اﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ اﻟﺤﻖ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻧﻨﻬﺎﻛﻢ ﻋﻤﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻟﻤﺤﻜﻢ اﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﻧﻔﺘﻴﻜﻢ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻣﺤﻜﻢ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻱ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻬﺮﻭﻥ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻳﺒﻄﻨﻮﻥ اﻟﻜﻔﺮ، ﻓﻜﻴﻒ اﺗﺒﻌﺘﻢ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻟﻤﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﺤﺴﺒﻮﻥ ﺃﻧﻜﻢ ﻣﻬﺘﺪﻭﻥ؟ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻬﺘﺪﻱ ﻣﻦ اﺗﺒﻊ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﺃﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ؟ ﻭﻟﻮ ﺗﺪﺑﺮﺗﻢ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻟﻮﺟﺪﺗﻢ ﺃﻧﻜﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﻮﻥ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺘﻘﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﺪﺑﺮﺗﻢ ﻣﺤﻜﻢ اﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻌﻈﻴﻢ.

---
ﻭاﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺬﻱ ﻳﻄﺮﺡ ﻧﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻃﺎﺭﻕ اﻟﺴﻮﻳﺪاﻥ ﻫﻮ: ﻓﻠﻤﺎﺫا ﺗﺘﺒﻌﻮﻥ ﺫاﺕ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻲ اﻻﻋﺮاﺽ ﻳﺎ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻃﺎﺭﻕ؟ ﻟﻤﺎﺫا ﺗﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻦ ﺩﻋﻮﺓ اﻻﺣﺘﻜﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ اﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻌﻈﻴﻢ؟ ﻓﻬﻞ اﺗﺒﻌﺘﻢ ﻣﻠﺘﻬﻢ ﺃﻡ ﻣﺎ ﺧﻄﺒﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺩﻫﺎﻛﻢ ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻦ ﺩﻋﻮﺓ اﻻﺣﺘﻜﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ اﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻟﺴﺘﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻴﻬﻮﺩ؟ ﻓﻤﺎ اﻷﻣﺮ ﻳﺎ ﻃﺎﺭﻕ ﻭﻣﺎ ﺧﻄﺒﻜﻢ ﻭﻣﺎﺫا ﺩﻫﺎﻛﻢ؟ ﻭاﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﻜﻢ ﻳﻬﻮﺩا ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺭاﻛﻢ ﺗﺘﺒﻌﻮﻥ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻹﻋﺮاﺽ ﻋﻦ ﺩﻋﻮﺓ اﻻﺣﺘﻜﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ اﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻤﻬﺪﻱ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﺣﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﻓﻬﻞ ﺃﻧﺘﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻴﻬﻮﺩ ﺃﻡ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! ﻓﻘﺪ ﺃﺩﻫﺸﻨﻲ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﻳﺎ ﻗﻮﻡ!
-------


ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻱ اﻋﺘﺮاﺽ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺎﻥ اﻟﺤﻖ ﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺷﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﺟﻤﻴﻊ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺇﻧﺴﻬﻢ ﻭﺟﻨﻬﻢ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﺗﺤﺪاﻩ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺃﻭﺗﻴﺖ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻭﺳﻠﻄﺎﻥ ﻟﺒﻴﺎﻥ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﻗﺴﻢ ﻣﻘﺪﻡ ﻷﻟﺠﻤﻪ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺇﻟﺠﺎﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﺇﻻ اﻻﻋﺘﺮاﻑ ﺑﺈﻣﺎﻣﺘﻲ ﻟﻷﻣﺔ ﺃﻭ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﻻ ﺃﺯاﻝ ﺃﺩﺧﺮ ﻓﻲ ﺟﻌﺒﺘﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭاﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭاﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﺮﻓﻮا ﺑﺈﻣﺎﻣﺘﻲ ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻔﺮﻭا ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺤﺎﻭﺭﻭﻧﻲ ﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﻘﺘﻨﻌﻮا ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺪ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺣﻴﺮاﻥ ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻜﻢ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ {ﻓﺒﺄﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪﻩ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ {(50)}
}

[ اﻟﻤﺮﺳﻼﺕ]
؟ ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻪ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺣﺠﺘﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻭ ﺣﺠﺘﻜﻢ ﻋﻠﻲ ﻓﻠﻨﻨﻈﺮ ﺃﻳﻨﺎ ﺃﺗﺎﻩ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﻭﻗﺎﺋﺪا ﺣﻜﻴﻤﺎ ﻭﻫﺎﺩﻳﺎ ﺇﻟﻰ ﺻﺮاﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ..


-----

— انتهى الاقتباس من الوصابي

لطالما هناك من فهمك بشكل خاطئ فليس من العدل ان تجمع في الموضوع كأنك مخاطبا عنهم وانت لست متفقا معهم ,,, ارجو انا لا تجمع ببيانك اسم الانصار على انهم معك حتى تكون متأكد من اتفاقهم فهذا ليس بمقبول ااخذت مننا الاذن حتى تتكلم باسمنا وتقول

حير الإمام المهدي وانصاره ..

اعتذر يا امامي على ردي على حبيبك الانصاري فوالله اني اعلم وعلم اليقين بانك ستستلم الراية من علي عبدالله صالح لأنني على يقين بانك خليفة الله في الارض والامام الناصر لمحمد ولم يحيرني ولم افكر بمتى ابدا ولم افكر ما اذا سيكتب الله لي الحياة حتى ارى تسليم الراية ام لا .. ماعلمته من الحق بعبادته عزوجل ومحبته ورحمته اعظم في قلبي من انتظاري للتسليم
يكفي بي ان علمت سبب وجودي وخلقي حتى احب خالقي بما يليق بجلاله وحتى لا افكر بان انعم بالجنه وربي وحبيبي متحسر وحزين
والله اني لمتأكد اشد التأكيد بانه سيسلم الراية وقد صدقتك وبايعتك على انك امامنا ليس لأنه انت من سيسلمك الراية ولكن لانك انت ممن علمتنا باذن الله كيف نحب ربنا حتى يرضى في نفسه

[احمد]

صدقت وبالحق نطقت يا حبيبي في الله المهدي المنتظر

[الوصابي]

اخي الحسام تلك وجهة نظري ولا افرضها على احد ولا يحق لاي احد منعي من كتابة ما اراه صائبا

وللاسف الاغلبية فهم الحيرة في غير مقصدها .. واذا كانت هنالك مشكلة فهي في افهامكم وليس في ما قلته ..
فإذا كنت اقصد بالحيرة كما تظنوا الشك في امر التسليم فكيف بالله اكتب في المقاله ان الزعيم سيسلم في كل الاحوال ... وانما القصد كيف يرى الزعيم الحق كالشمس ولا يسارع في اتباعه وكيف انه يبرع في المراوغة السياسية ولو على حساب الدماء اليمنية

[Abdalh]

والله الذي لا إله غيره ولارب سواه أن من قرن تصديقه للإمام بتسليم القيادة من علي عبد الله صالح أو غيره انه لم يصدق مع الله ولم يوقن بأن ناصر محمد الإمام المهدي المنتظر وهل بيد الإمام شيء أو أحد من الخلق ام الأمر كله بيد الله وحده سبحانه أنني ارا انه سوف يفتتن كثير من الأنصار الامن رحم ربي وهل تعبدون المهدي المنتظر أو علي عبد الله صالح أو أحد من الخلق ام تعبدون الله الواحد القهار فمن يعبد الله حقا فلن ينظر إلى أحد من الخلق بل الله يكفيه عن كل شيء فلا يهتم لأحد غير ما يرظي الله سبحان ربي 'تعالى علوا كبيرا

[الاواب]

اللهم أحق الحق فإنك به عليم برحمتك وانت ارحم الراحمين

[الحسام]

اقتباس المشاركة : Abdalh

والله الذي لا إله غيره ولارب سواه أن من قرن تصديقه للإمام بتسليم القيادة من علي عبد الله صالح أو غيره انه لم يصدق مع الله ولم يوقن بأن ناصر محمد الإمام المهدي المنتظر وهل بيد الإمام شيء أو أحد من الخلق ام الأمر كله بيد الله وحده سبحانه أنني ارا انه سوف يفتتن كثير من الأنصار الامن رحم ربي وهل تعبدون المهدي المنتظر أو علي عبد الله صالح أو أحد من الخلق ام تعبدون الله الواحد القهار فمن يعبد الله حقا فلن ينظر إلى أحد من الخلق بل الله يكفيه عن كل شيء فلا يهتم لأحد غير ما يرظي الله سبحان ربي 'تعالى علوا كبيرا

— انتهى الاقتباس من Abdalh

صدقت
نسأل الله الثبات

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

[Abdalh]

سلام الله عليك يا قرة العين فوالله لوكذبوك الخلق أجمعين مانقص من يقيني مثقال ذرة ولو صدقوك أجمعين مازاد في يقيني مثقال ذرة انك الإمام المهدي بإذن ربي فإنني عرفت طريقي بفضل الله ثم بفظلك واقسم برب العالمين أنني لا ارا نفسي ولاراك ولا الخلق أجمعين مثقال ذرة في ربي فمن عرف عظمة الله صغر كل شيء في عينه تعرفوا على عظمة الخالق سبحانه وتعالى عما يشركون وعم يصفون علوا كبيرا

- - - تم التحديث - - -

ولعنة الله وغظبه على كل من بايعك ياامام العالمين ولم يقون بأنك المهدي المنتظر لاريب في ذلك والله مولاك ومولى المتقين نعم المولى ونعم النصير

[Abdalh]

الى كل من يستعجل الظهور وهل ترون اننا أهل لذلك أنا اولكم لولله فلو علم الله ذلك فينا كان أظهره من زمان فلم نفلح في نشر الدعوة في الوسيلة التي اختار الله لنا أسهل وسيلة وابسط مانفعله آمنين بفضل الله بل والله اننا لم نصفي قلوبنا من النفاق وحميه الجاهلية بل حميه ابليس العين وأمور كثير 'نصيحتي لنفسي ولكم اخواني واخواتي نطهر قلوبنا من كل شي كنا عليه ونخلص لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا رحمة الله وتذكروا اننا من هؤلاء الناس كنا غافلين مذنبين ظالين لااحد يغتر في نفسه

[زكي]

شكرا للاخ الوصابي على خطئه الغير مقصود والذي تسبب بالتالي
1- تواجد المهدي المنتظر بين انصاره وهذا مما نحبه
2- اصدار بيان من المهدي المنتظر يبين ثبات المهدي ورسوخ قضيته
3- تطمين الانصار وتعزيز مبدا الثبات والثقة على العهد
4- تجديد الولاء والاستمرار من قبل الانصار والثقة بالله والمهدي
5- عدم الاخذ بعداد الزمن وترك الاقدار تاخذ وقتها المقدر لها من ربها
6- الاعلان عن ( انه مهما تغيرت الاقدار فانها لن تتغير المبادئ )
وتلك اهم الفوائد