الموضوع: معنى قوله تعالى ( جعلا له شركاء ) !!

النتائج 21 إلى 28 من 28
  1. افتراضي

    الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا فكل شيء بفضله حبيبنا الاعظم النعيم ..
    فشكر الله لك اخي المكرم ( سبل السلام) ولكل من تدبر وتفكر من إخواننا الكرام ..
    فلا يتفكر ويتدبر في الٱي .. الا من قرأ من بيانات إمامي المصطفى الكريم الكثير وترسخت في عقله مع الدوام بالقراءة والمراجعة.. وكله نعمة ورحمةمن الله وفضل كرمه أكرم الاكرمين ..
    وكم نصح الامام الناصر في بياناته ان لا نبالغ في تعظيمه بعد ما خلفه الله على العالمين واصطفاه اماما كريما على الانبياء والرسل والخلفاء والانصار الصالحين معه وان نتبع دين أبانا ابراهيم الحنيف الإمام الذي أوفى ولن نشرك بربنا أحدا ونحن من المسلمين
    ونسأل الله ..
    اللهم اجعلنا مع إمامنا الناصر لدين محمد من عباد الله الصالحين المصلحين ..الفرقة الناجية المنجية.. فلن يهدأ لها بال ولن ترضى ولن تنعم بأي نعيم في جنات النعيم حتى يرضى نعيمها الحق الله النعيم الأعظم ويذخل عباده النادمين بتحسر لما فرطوا في جنب الله ويذخلهم في رحمته برحمته ووعده الحق أمة واحدةجمعاء على صراطه المستقيم بعزته وجلاله لان هو الله ارحم الراحمين وله الشفع جميعا ...

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة : أمة الله الحنّان
    قال الله تعالى : ﴿هُوَ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنها زَوجَها لِيَسكُنَ إِلَيها فَلَمّا تَغَشّاها حَمَلَت حَملًا خَفيفًا فَمَرَّت بِهِ فَلَمّا أَثقَلَت دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِن آتَيتَنا صالِحًا لَنَكونَنَّ مِنَ الشّاكِرينَ ۝ فَلَمّا آتاهُما صالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فيم... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://mahdialumma.net./showthread.php?p=400609
    انتهى الاقتباس من أمة الله الحنّان
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ونعيم رضوانه
    هذا تدبر مني وليس فتوى حتى ياتي البيان الحق من الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الذي اتاه الله علم الكتاب وسبحان الذي علمه ... ربي علام الغيوب قال الله تعالى (هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَجَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا لِيَسۡكُنَ إِلَيۡهَاۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتۡ حَمۡلًا خَفِيفٗا فَمَرَّتۡ بِهِۦۖ فَلَمَّآ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنۡ ءَاتَيۡتَنَا صَٰلِحٗا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ (189) فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُمَا صَٰلِحٗا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَىٰهُمَاۚ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشۡرِكُونَ (190) أَيُشۡرِكُونَ مَا لَا يَخۡلُقُ شَيۡـٔٗا وَهُمۡ يُخۡلَقُونَ (191) وَلَا يَسۡتَطِيعُونَ لَهُمۡ نَصۡرٗا وَلَآ أَنفُسَهُمۡ يَنصُرُونَ (192) وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمۡۚ سَوَآءٌ عَلَيۡكُمۡ أَدَعَوۡتُمُوهُمۡ أَمۡ أَنتُمۡ صَٰمِتُونَ (193) إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمۡثَالُكُمۡۖ فَٱدۡعُوهُمۡ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (194) أَلَهُمۡ أَرۡجُلٞ يَمۡشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدٖ يَبۡطِشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡيُنٞ يُبۡصِرُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ (195) إِنَّ وَلِـِّۧيَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي نَزَّلَ ٱلۡكِتَٰبَۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى ٱلصَّٰلِحِينَ (196) وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسۡتَطِيعُونَ نَصۡرَكُمۡ وَلَآ أَنفُسَهُمۡ يَنصُرُونَ (197) وَإِن تَدۡعُوهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ لَا يَسۡمَعُواْۖ وَتَرَىٰهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ وَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ (198) خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَٰهِلِينَ (199) وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ إِذَا مَسَّهُمۡ طَٰٓئِفٞ مِّنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ (201) وَإِخۡوَٰنُهُمۡ يَمُدُّونَهُمۡ فِي ٱلۡغَيِّ ثُمَّ لَا يُقۡصِرُونَ (202)صدق الله العظيم

    من خلال تدبري للايات الكريم قال الله تعالى : ﴿هُوَ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنها زَوجَها لِيَسكُنَ إِلَيها ) صدق الله العظيم هنا يتكلم عن ابونا ادم وحواء كما جاء في بيان للامام ... اما قوله تعالى (فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتۡ حَمۡلًا خَفِيفٗا فَمَرَّتۡ بِهِۦۖ فَلَمَّآ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنۡ ءَاتَيۡتَنَا صَٰلِحٗا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ (189) فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُمَا صَٰلِحٗا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَىٰهُمَاۚ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشۡرِكُونَ (190) صدق الله العظيم... ان الله يتكلم عن النبي ايوب عليه السلام

    ستقولون وكيف حكمة ان الله يتكلم عن النبي ايوب عليه السلام واقول لكم من خلال قراتي لقول الله تعالى (وَأَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ (83) فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ فَكَشَفۡنَا مَا بِهِۦ مِن ضُرّٖۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ أَهۡلَهُۥ وَمِثۡلَهُم مَّعَهُمۡ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰبِدِينَ (84) صدق الله العظيم
    وقال الله تعالى(وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَآ أَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِنُصۡبٖ وَعَذَابٍ (41) ٱرۡكُضۡ بِرِجۡلِكَۖ هَٰذَا مُغۡتَسَلُۢ بَارِدٞ وَشَرَابٞ (42) وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ أَهۡلَهُۥ وَمِثۡلَهُم مَّعَهُمۡ رَحۡمَةٗ مِّنَّا وَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ (43) وَخُذۡ بِيَدِكَ ضِغۡثٗا فَٱضۡرِب بِّهِۦ وَلَا تَحۡنَثۡۗ إِنَّا وَجَدۡنَٰهُ صَابِرٗاۚ نِّعۡمَ ٱلۡعَبۡدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٞ (44) صدق الله العظيم

    تدبرو الايات (فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ فَكَشَفۡنَا مَا بِهِۦ مِن ضُرّٖۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ أَهۡلَهُۥ وَمِثۡلَهُم مَّعَهُمۡ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا) وكشف الله عن النبي ايوب مابه من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمه من عندنا اي ابويه الذي اشركو بالله وكذالك في الايه الاخرى (وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ أَهۡلَهُۥ وَمِثۡلَهُم مَّعَهُمۡ رَحۡمَةٗ) يتكلم الله انه اتى اهله رحمه مثله وكشف عنهم العذاب وغفر لهم

    ونعود الى سورة الاعراف قال الله تعالى( فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتۡ حَمۡلًا خَفِيفٗا فَمَرَّتۡ بِهِۦۖ فَلَمَّآ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنۡ ءَاتَيۡتَنَا صَٰلِحٗا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ (189) فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُمَا صَٰلِحٗا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَىٰهُمَاۚ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشۡرِكُونَ (190) صدق الله العظيم ...هنا سيقول البعض انه صالحا وليس. نبي واقول كذالك الانبياء ذكرهم الله انهم من الصالحين وقال الله تعالى (وَزَكَرِيَّا وَيَحۡيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلۡيَاسَۖ كُلّٞ مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (85) صدق الله العظيم


    بصراحه انا ضعيف في الشرح
    ولكن هذا تدبر مني وليس فتوى وننتظر الرد من امامنا عليه صلوات ربي وسلامه وعلى جميع الانصار السابقين الاخيار ....وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين..

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    ا قوله تعالى (فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتۡ حَمۡلًا خَفِيفٗا فَمَرَّتۡ بِهِۦۖ فَلَمَّآ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنۡ ءَاتَيۡتَنَا صَٰلِحٗا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ (189) فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُمَا صَٰلِحٗا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَىٰهُمَاۚ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشۡرِكُونَ (190) صدق الله العظيم... ان الله يتكلم عن النبي ايوب عليه السلام
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://mahdialumma.net./showthread.php?p=465449


    أخي في الله كيف جعلت أن المقصود هو نبي الله ايوب والآية مرتبطة بالآية التي قبلها واوصى الامام عليه الصلاة والسلام عندما نريد تدارس ايات الله عادي لا مشكلة بالتدارس لكن يكون بسلطان بين سواء من ايات الله أو البيان والذي فهمته من امامي الغالي من خلال البيانات نبتعد عن التأويل من عند أنفسنا حتى نكون قدوة للباحثين لنجعل ذلك الأمر للراسخين بالعلم بمن زادهم بسطة بالعلم مثل أمامنا عليه الصلاة والسلام ⬇️⬇️




    ___ ۩ اقتــباس ۩ ___
    من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

    وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته أختي في الله ( وفاء الإسلام ) مِن الّذين إذا قيل لهم اتّقوا الله لم تأخذهُم العزّة بالإثم، فمَن تدبَّر فلنَفسِه وأمّا أن يكتُب تفاسيره في موقِعنا وهو مجرّد تفسير بالظّن الذي لا يُغني عن الحقّ شيئًا ( مع إنّه محسوب ومكتوب صفَته مِن الأنصار السّابقين الأخيار ) فسَوف يَحسَبه الباحثون إنّه مِمّا علَّمكُم إمامكم برَغم إنّي بَريءٌ مِن القول على الله بالظّن الّذي لا يغني من الحقّ شيئًا فذلك مِن أمر الشّيطان أن تقولوا على الله ما لا تعلمون وفيكم خليفَته الّذي علّمه الله البيان الحقّ للقرآن، فماذا بعد الحق الاّ الضلال؟!

    ___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
    وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته أختي في الله ( وفاء الإسلام ) مِن الّذين إذا قيل لهم اتّقوا الله لم تأخذهُم العزّة بالإثم ..

    ___ ۩ تاريخ اصدار البيان ۩ ___
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    16 - محرّم - 1443 هـ
    24 - 08 - 2021 مـ
    09:14 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ـــــــــــــــــــــ

    ___ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ___
    https://mahdialumma.net./showthread.php?p=359966

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة : أمة الله الحنّان
    قال الله تعالى : ﴿هُوَ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنها زَوجَها لِيَسكُنَ إِلَيها فَلَمّا تَغَشّاها حَمَلَت حَملًا خَفيفًا فَمَرَّت بِهِ فَلَمّا أَثقَلَت دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِن آتَيتَنا صالِحًا لَنَكونَنَّ مِنَ الشّاكِرينَ ۝ فَلَمّا آتاهُما صالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فيم... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://mahdialumma.net./showthread.php?p=400609
    انتهى الاقتباس من أمة الله الحنّان
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه،

    { فَلَمَّاۤ ءَاتَىٰهُمَا صَـٰلِحࣰا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَاۤءَ فِیمَاۤ ءَاتَىٰهُمَاۚ فَتَعَـٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا یُشۡرِكُونَ }
    [سورة الاعراف: 190].

    هذه الآية تخص فقط بعض أباء الصالحين (والد ووالدة) ، فيدعون الله بأن يشترطوا صلاحهم بصلاح الرزق من الله ، كأنها مقايضة!! ، وهي موجودة إلى ما شاء الله.

    ولا تنبغي هذه الصفة في الأنبياء والمرسلين وزوجاتهم أمهات المؤمنين الأطهار ، عليهم جميعا الصلاة والسلام.

    أما ( هُوَ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنها زَوجَها لِيَسكُنَ إِلَيها) ، ففي هذا الشطر من الآية فهو موجه للناس جميعا أنه خلقهم من ذكر وأنثى وجعل من الانثى زوجها ، ليسكن زوجها إليها.
    وكل ذلك من الله إلى الله.

    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
    العزة لله تعالى

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة : الرباطي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه،

    { فَلَمَّاۤ ءَاتَىٰهُمَا صَـٰلِحࣰا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَاۤءَ فِیمَاۤ ءَاتَىٰهُمَاۚ فَتَعَـٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا یُشۡرِكُونَ }
    [سورة الاعراف: 190].

    هذه الآية تخص فقط بعض أباء الصالحين (والد ووالدة) ، فيدعون الله بأن يشترطوا صلاحهم بصلاح الرزق من الله... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://mahdialumma.net./showthread.php?p=465487
    انتهى الاقتباس من الرباطي
    نعم احسنت اخي المكرم الآية واضحة لا تحتاج تأويل اتفق معك بهذا التدارس

  6. افتراضي

    مُدْهَامَّتَانِ ﴿٦٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٥
    معني مُدْهَامَّتَانِ

  7. افتراضي

    ربّ زدني علما
    اذا كان الإمام قد بين هذه الاية كاملة فيا حبذا تزويدنا بالبيان، مالم فالواجب عدم الإستعجال والإجتهاد في تفسيرها من عند انفسكم لكونها آية متشابهه خشيةً من القول على الله بالظن!!
    والامام المهدي ناصر محمد ‫اليماني‬ متصل الآن فإن كان قد جاء قدر بيانها فسوف يبينها وقولوا
    "رب زدني علما".

  8. افتراضي

    هاذي آية عامة ولا تخص شخص بعينه .. كقول الله تعالى : فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله يكفرون ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين . صدق الله الحبيب الأعظم .. وكذلك الذين يطلبون الذرية من الله تعالى الذين طال عليهم الزمن وهم ينتظرون ذرية فيدعون الله مخلصين له الدين كما يدعوا أصحاب الفلك في البحر .. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
    بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم

المواضيع المتشابهه
  1. مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 17-12-2023, 09:34 PM
  2. معنى قوله تعالى ( وهو يجير ولا يجار عليه )
    بواسطة أمة الله الحنّان في المنتدى بيان المهدي الخبير بالرحمن إلى كافة الإنس والجان
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 11-07-2022, 07:28 PM
  3. [ سؤال ] تفسير قوله تعالى { واللاتي لم يحظن }
    بواسطة عبد الملك في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 49
    آخر مشاركة: 15-08-2018, 06:01 AM
  4. تدبر الآيات في قوله تعالى { لتركبن طبقاً عن طبق }
    بواسطة التبليغ في المنتدى كوكب العذاب سقر X Planet
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-11-2013, 03:06 PM
  5. استفسار عن قوله تعالى {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا..}
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-01-2012, 12:16 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •