- 61 -
ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی
24 - موحەڕەم - 1445 کۆچی
11 - 08 - 2023 زایینی
05:38 بەیانی
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://mahdialumma.net./showthread.php?p=424063
_________
نهێنی بەرزبوونەوەی پلەی گەرمی کەش و هەوا ..
بەناوی اللە ی تاک و تەنهای زاڵ..
ئەی خەڵکی گەلانی بەشەر، ئەو اللە یە تاک و تەنها زاڵە بپەرستن کە جنی لە ئاگرو مرۆڤیشی لە قوڕێکی وەکو فەخفوری دروستکردووە.
جا چەندە ئاگادارم کردنەوەو هۆشداریم پێدان لە بەرزبوونەوەی پێوەرەکانی جەنگە گەردوونی و کۆڕۆناییەکەی اللە بەتایبەتی لەم هاوینەی ئێستا ئەمەش هیچ یادەوەریەکی تێدا بەدی نەهێنان، هۆکارەکەش بریتیە لە بەکارنەهێنانی عەقڵ، جا وەرن تا چەند پرسیارێک ئاڕاستەی عەقڵ بکەین کە بە شێوەیەکی مەنتقی وەڵامەکەیمان لەسەری دەوێت.
لەوەتەی ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی ماوەی نۆزدە ساڵە هۆشداری تێپەڕبوونی هەسارەی سەقەر بە بەشەر دەدا؛ جا بە درێژایی ئەم ماوەیە شەوو ڕۆژ هەر ئاگاداری و هۆشداری دەدەم بانگەوازەکەشم هیچی بۆ زیاد نەکردن تەنها زیاترو زیاتر ڕاکردن و دوورکەوتنەوە نەبێت لە اللە جا اللە ش بینایی موسڵمانان و بێباوەڕانی لە سەرجەم شوێن و ئاوەدانیەکانی بەشەر کوێر کرد تەنها ئەوەی پەروەردگارم ڕەحمی پێکردبێت (کە ئەمەش سوننەت و یاسای اللە یە بۆ ئەوانەی بەکارهێنانی عەقڵ ڕەت دەکەنەوە جا اللە ش زیاترو زیاتر دڵەکانیان لادەدات) بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١١٥﴾ إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿١١٦﴾} صدق الله العظيم [سورة التوبة].
بەهەرحاڵ، لەدوای گەیشتی هەسارەی سەقەر بۆ سنوری بەرگە هەوای بۆشایی ئاسمانی بازنەی جەمسەری باشور بەشەر چووەتە ناو کاتی زیادەوە (دوا دەرفەت بۆ بەڕاستدانانی حەق) هەروەک پێشتر بە درێژایی چەندین ساڵ پێمان ڕاگەیاندن بەوەی هەسارەی سەقەر کاتێک قەدەری نزیکبوونەوە توندەکەی دێت دواتر لەلای باشوری هەسارەی زەویەوە دێت، بەهەرحاڵ هەرچۆنێک بێت بەشەر بەبێ جیاوازی چووەتە ناو گەرمای هاوینی سەقەرەوە؛ تەنانەت ئەوانەشی کە وەرزی زستان لە جەمسەر باشور بەسەردەبەن جا بە هەمان شێوە لەلایان وەرزی زستانیان لە سێدارە دراوە لەبەرئەوەی بەهەمان شێوە وەکو خەڵکی جیهان چوونەناو گەرمای هاوینی سەقەرەوە، وە پێشتریش پێمان ڕاگەیاندن بەشەر چوونەتە ناو سەردەمی هاوینی سەقەرەوە؛ جا بۆ لە هەواڵەکە تێناگەن؟! جا لە اللە بترسن ئەی خاوەن بیناییەکان، وە پێشتریش پێمان ڕاگەیاندن هەسارەی سەقەر (ئاگر) کتوپڕو لەناکاو بۆتان دێت جا دەیبینن و ناشتوانن بەرپەرچی بدەنەوە، وە ناصر محمد یەمانیش ئەم هەواڵەی لەسەر اللە هەڵنەبەستووە پەناش دەگرم بە اللە لە نەزانان بم، بەڵام هەرگیزاو هەرگیز کەس ناصر محمد یەمانی بەڕاست دانانێت تەنها ئەوەی وتەکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی قورئانی گەورە بە ڕاست دادەنێت لەبەر ئەوەی اللە هەواڵی تێپەڕبوونی هەسارەی سەقەری لە مەحکەمی زیکر (قورئانی گەورە) داناوە لەبەرئەوەی لە نیشانە گەورەکانی اللە یە، جا کێ لە سزای اللە ڕزگارتان دەکات ئەگەر ڕاستدەکەن؟!
جا ئەی جیهان، ئەی خەڵکینە، ئەی موسڵمانان، ئەی بێباوەڕان، ئەی جن، ئەی مرۆڤ، ئایا ئێستا کاتی ئەوە نەهاتووە هەواڵی تێپەڕبوونی هەسارەی سەقەر بەڕاست دابنێن؟! جا ئێوە ناصر محمد یەمانیتان بەدرۆ نەزانیوە بەڵکو هەواڵی وتەکەی اللە تان لە مەحکەمی زیکر (قورئانی گەورە) بەدرۆ زانیوە، ئایا من بە درێژایی نۆزدە ساڵ گفتوگۆم لەگەڵ نەکردوون دەربارەی هەواڵی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء]؟
جا ها ئەمە بریتیە لە سەقەر کە لە هاوین و زستان هەست بە گەرماکەی دەکەن ئێوەش شەرمەزارو بێدەسەڵاتن و هیچتان لەدەست نایەت، وە ها ئەوە بریتیە لە کۆڤیدی هاوین کە لە هاوین و گەرمای توند هێرشتان دەکاتە سەر ئێوەش شەرمەزارو بێدەسەڵاتن و هیچتان لەدەست نایەت ئەمەش بۆ دەمکوتکردنی ئەوانەی بە ئەنفلەوەنزای وەرزی ناوی دەبەن، ئەی ئەوانەی کوفرتان بە نیعمەتەکەی اللە کرد لەسەرتان و ئەو زانا کەش و هەواو پزیشکە بێدینانەتان بەڕاست دانا کە ڕێگایان لێگرتن لە بەڕاستدانانی کارەساتی جەنگە گەردونی و کۆڕۆناییەکەی اللە، وە پێشتریش هۆشداریم لە کۆڕۆنای هاوین پێدان؛ مەبەستیشم لە هەڵامەت و ئەنفلەوەنزای سەرما نیە! دوورەو زۆر دوورە.
بەڵام من لەم بەیانەم بەری بوونی پێکوتەکانی کۆڤید بە ڕەتکردنەوەیەکی هەمیشەیی ڕادەگەیەنم بەوەی هۆکاری مردنی هیچ کەسێک نیە لە خەڵکی جیهان؛ بەڵکو کۆڤید بریتیە لە ڕابەرو سەرکردەی مردن،
جا با پشتیوانەکان هۆشداری ئەوە بن قسەیەک بەناوی خەلیفەی اللە وە بکەن لەکاتێکدا نەیوتووە، بەڵکو ئێمە وتمان زیانی پێکوتەکان زۆرترە لە سودەکەی؛ جا مەبەستم لەم نیشانەو ئازارانە بوو کە بەهۆی پێکوتەکانەوە دروست دەبێت، وە مەبەستیشم ئەوەیە هیچ سودێکتان پێناگەیەنێت لە بەرامبەر پیلانەکەی اللە بەهۆی ئەم سەربازە تازە یەک بەدوای یەکانەی کۆڤید کە دەبن بە دژی پێکوتەکان، ئەمەش پیلانێکە لەلایەن اللە وە تا بزانن هەر بەڕاستی ئێوە لە جەنگی چەند سەربازێکدان بە سەرکردایەتی شتێک کە هیچ شتێک هاوشێوەی ئەو نیە (کە دروستکارو مامۆستاو ئامادەکارو ئاڕاستەکارەکەیەتی) کە بریتیە لە اللە ی پەروردگارەکەم و پەروەردگارەکەتان و پەروردگاری هەموو شتێکیش و پادشایەکەی،
مەبەستیشم لە بەری بوونی پێکوتەکانە کە هیچ ڕۆڵێکیان نیە لە مردنی لەناکاو جا ئەمە بەهۆی سنگە کوژێ (سەکتە - جەڵتەی دڵ - ) ـەوە نیە؛ بەڵکو هۆکاری سنگە کوژێ (سەکتە - جەڵتەی دڵ -) ـەکان کۆڤیدی پچڕێنەری شادەماری دڵە (قطع الوتين)، وە بەهەمان شێوە اللە کارەساتی جەنگی کەش و هەوای بەرزكردۆتەوە تا بزانن ئەوەی لەدوای جەنگە کۆڤیدە تازەکەوەیە بریتیە لە خودی ئەوەی لەهەمان کاتدا جەنگە کەش و هەواییەکەی لە کەش و هەواو وشکانی و دەریا لەسەرتان بەرزکردۆتەوە، سەرەڕای هەموو ئەمانەش بێدینیەکەتان بە اللە ی گەورە بەردەوامەو خاوەن بیردۆزە قەتیس بوونە گەرمیەکان بەڕاست دادەنێن ئەواتەی ڕێگایان لێگرتن و خۆشیان بە بیردۆزی قەتیس بوونی گەرماوە گومڕا کردووە وە بە درێژایی نۆزدە ساڵ بە تەنها ناصر محمد یەمانیە کە دەنوسێت و دەڵێت: درۆتان کرد؛ بەڵکو گۆڕانکاریە کەش و هەواییەکان بەهۆی نزیکبوونەوەی گەرمای هەسارەی سەقەرەوەیە. کە کاریگەری لەسەر زەوی دروستکردووە لەڕێی کاریگەری لەسەر خۆر جا دەبێتە هۆی تەقینەوە خۆریە گەورەو یەک بەدوای یەکەکان بەشێوەیەکی نائاسایی ئەمەش لەبەرامبەردا گۆڕانکاریە کەش و هەواییەکان زیاتر دەکات؛ وە پێشتریش پێمان ڕاگەیاندن ئەمە بەهۆی کاریگەری هەسارەی سەقەرەوەیە، بەڵام ئەم هاوینی سەقەرە ڕاستەوخۆیەی ئێستا هەستی پێدەکەن بریتیە لە گەرمای هەسارەی سەقەر ئاگری دۆزەخ (کە گەرمیەکەی لە خۆر توندترو بەهێزترە)؛ نەک هاوینی خۆر بەتەنها؛
جا لەلای ئێوە بوەتە دوو هاوین: هاوینی گەرمای هەسارەی سەقەرو هاوینی گەرمای خۆر.
بەهەرحاڵ لەوەیە پرسیارکاران بیانەوێت بڵێن: "جا ئەو پرسیارەی ئاڕاستەی عەقڵ و مەنتق دەکرێت کە لەسەرەتای ئەم بەیانەت باست کرد چیە ئەی ناصر محمد یەمانی؟" جا لەپاش ئەمە ناصر محمد یەمانی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: ئەوکاتەی هاوین لە بازنەی جەمسەری باکور دێتەجێ ئایا لەپاشان زستان لە بازنەی جەمسەری باشور نایەتەجێ؟ کەواتە ئەی گەلی بەشەر، ئەی خاوەن عەقڵ و بیرەکان، ئەگەر هەر بەڕاستی هەسارەی سەقەر لە هاوینی ئەم ساڵەتان (2023 ی زایینی) لە بازنەی جەمسەری باشور نزیک بوبێتەوە ئەوا بێگومان دەبینن ئێستا بەستەڵەکی جەمسەری باشور دەتوێتەوە هەرچەندە ئەو لە وەرزی زستانیش دایە؛ لەبەرئەوەی هاوین لەلای ئێوەیە لە جەمسەری باکورو وەرزی زستانیش لە جەمسەری باشورە جا لەگەڵ ئەمەش جەمسەری باشور (بەفرگرەکەی زەوی) بەهۆی نزیکبوونەوەی هەسارەی سەقەر لە بۆشایی ئاسمانی جەمسەری باشور دەتوێتەوە؛
بەڵکو ئێستا پلەی گەرمی جەمسەری باشور گەرمیەکەی زۆر توندترە لە پلەی گەرمی جەمسەری باکور بەهۆی
گەرمای توندی سەقەرەوە، ئایا تێناگەن؟! جا لەدوای ئەمە بە چ قسەیەکی تر باوەڕدەهێنن؟! وە کۆڤیدی پیلانە تۆکمەو پتەوەکەی لای اللە ش یاوەری دەکات، جا من شێت نیم ئەی گەلی عەرەبە بەدرۆزانەکان ئەی ئەوانەی زانستی هاوەڵەکەیان (ئیمام مەهدی) بەدرۆ دەزانن هەرچەندە ئەو زانستەکەتان لە قورئانی گەورەوە بۆ دەهێنێت بەڵام ئێوە پشتهەڵدەکەن لە بانگەوازکاری حەق و زانستی بێدینەکان بە اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان بەڕاست دادەنێن، دوورەو زۆر دوورە سوێند بە پەروەردگاری زەوی و ئاسمانەکان زانستەکەیان سەبارەت بە نهێنی کارەساتی جەنگە گەردوونی و کۆڕۆناییەکەی اللە سفرە لە سەر چەپ (تەنانەت بە ڕێژەی سەدا یەکیش نیە).
جا سەیری توندی ئەوە بکەن کە لە دەوروبەرتان لە ئاسمان و زەوی ڕوودەدات لە گۆڕانکاریە کەش و هەواییەکان بەهۆی نزیکبوونەوەی هەسارەی سەقەرو کۆڤیدە توندو تیژەکە (نیشانەی نزیکبوونەوەی هەسارەی سەقەر) بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴿١٧٩﴾ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٨٠﴾ وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ﴿١٨١﴾ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨٢﴾ وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ﴿١٨٣﴾ أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿١٨٤﴾ أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿١٨٥﴾ مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ ۚ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿١٨٦﴾} [سورة الأعراف].
وە ئەی گەلی خاوەن ژیری و هۆشمەندەکان، ئەگەر بێتو ناصر محمد یەمانی قسە لەگەڵ چێڵ و گامێشدا بکات لەوەیە لە هەواڵەکە تێبگات، بەڵام ئەوەی بەداخم دەکات ئەوەیە من قسە لەگەڵ ئوممەتێک دەکەم کە گومڕاتر لە چێڵ و گامێش ڕێگایان گرتۆتەبەر! جا ئەمە بەسەر هەموو کەسێکدا جێبەجێ دەبێت کە سزاکەی اللە بۆ توڕەیی سروشت دەگەڕێنێتەوە، بەڵکو ئەمە توڕەیی ئەو اللە یەیە کە دروستی کردوون، ئایا تێناگەن؟! یان پێتان وایە ئێوە لە هیچ شتێکەوە دروست بوون؟ یان پێتان وایە خۆتان خۆتان دروستکردووە؟! جا هێشتا داوا لە بێدینەکانی خەڵکی جیهان دەکەین وەڵامی ئەم پرسیارانەی لای اللە بدەنەوە کە لە مەحکەمی کتێبەکەی ئاڕاستەی هەموو مرۆڤێکی تێگەیشتووی کردووە (
بەوەی بۆ هەموو کارێک بکەرێک هەیە) بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم بِهَٰذَا ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٣٢﴾ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٣﴾ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ ﴿٣٤﴾ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾ أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ﴿٣٧﴾ أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿٣٨﴾ أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ﴿٣٩﴾ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ﴿٤٠﴾ أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ﴿٤١﴾ أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ ﴿٤٢﴾ أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٤٣﴾ وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ ﴿٤٤﴾ فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ﴿٤٥﴾ يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٤٦﴾ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٧﴾ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٤٨﴾ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الطور].
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
خەلیفەی اللە لەسەر مەلەکوتی هەموو خەڵکی جیهان؛ ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.
____________
- 61 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
24 - محرم - 1445 هـ
11 - 08 - 2023 مـ
05:38 صباحًا
(بحسب التقويم الرسمي لأُمّ القُرى)
[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://mahdialumma.net./showthread.php?p=424008
_________
سِرُّ ارتِفاع حَرارةِ المُناخ ..
بِسْم الله الواحِد القَهَّار..
أيا معشَر شُعوب البَشَر، أن اعبُدوا الله الواحد القهار الذي خَلَق الجان مِن مارِجٍ مِن نارٍ وخَلَق الإنسان من صَلصالٍ كالفخار.
فَلَكَم أنذَرتكم مِن رفع عِيار حَرْب الله الكَونيَّة والكورونيَّة وبالذَّات في صَيفكم هذا الجاري ولَم يُحدِث لكُم ذِكرًا، والسبب هو عَدَم استخدام العَقْل، فتعالوا لنطرح على العَقْل أسئلةً نُريد الجواب عليها منطقيًّا.
فَبِما أنَّ الإمام المهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ يُحَذِّر البَشَر مِن مُرور كوكب سَقَر مُنذ تسعة عشر عامًا؛ وأنا أُنذِر وأُحَذِر لَيلًا ونَهارًا فَلَم يزدكم دُعائي إلَّا فِرارًا وبُعدًا عن الله أكثر فأكثر فأعمَى الله بصيرة المُسلمين والكافرين في كافَّة قُرى البَشَر إلَّا مَن رَحِم رَبّي (سُنَّة الله في الذين رفضوا استخدام العَقْل فيَزيغ الله قلوبهم أكثَر فأكثَر) تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١١٥﴾ إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿١١٦﴾} صدق الله العظيم [سورة التوبة].
وعلى كُل حالٍ، فَقَد دخَل البَشَر في الوقت بدل الضائِع مِن بَعْد وصول كوكب سَقَر على مشارف جَوِّ فضاء الدائرة القُطبيَّة الجَنوبيَّة كما سبق وأن عَلَّمناكم مُنذ سنين بأنَّ كوكب سَقَر حين يأتي قَدَر اقترابه الشَّديد سوف يأتي مِن جهة جنوب كوكب الأرض، وعلى كل حالٍ فما دام دخل البشر في حَرِّ صيف سَقَر دونما استثناء؛ فحتى الذين لديهم فَصْل الشِّتاء في القُطْب الجنوبيّ فكذلك تَم إعدام فَصْل الشِّتاء لديهم كونهم دخلوا كذلك مِن ضمن العالَمين في حَرِّ صيف سَقَر، وسَبَق وأن عَلَّمناكم بأنَّ البَشَر دخلوا في عَصر صَيف سَقَر؛ فما لَكُم لا تفقهون الخَبَر؟! فاتَّقوا الله يا أولي الأبصار، وسَبَق أن علَّمناكم بأنَّ كوكب سقر (النار) لا تأتيكم إلَّا بغتةً فترونها فلا تستطيعون ردَّها، ولم يَفتَرِ على الله الخَبَرَ ناصر محمد اليماني وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين، ولكنه لا ولن يُصَدِّق ناصِر محمد اليماني إلَّا مَن كان يُصَدِّق بكلام الله في مُحكَم القرآن العظيم كَون خَبَر مُرور كوكب سَقَر قد جعله الله في مُحكَم الذِّكر كونه مِن آيات الله الكُبرى، فمَن يُنجيكم مِن عذاب الله إن كُنتم صادقين؟! فيا عالَم، يا ناس، يا مُسلمون، يا كافرون، يا جِن، يا إنس، أما آن لكم الآوان أن تُصَدِّقوا بَخَبَر مُرور كَوكَب سَقَر؟! فما كَذَّبتم ناصِر مُحَمَّد اليماني بل كَذَّبتم بِخَبَر كلام الله في مُحكَم الذِّكر (القُرآن العظيم)، أم لم نُجادِلكم مُنذ تسعة عشر سنةً بخبر قول الله تعالى: {خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء]؟
وها هي سَقَر تَشعرون بِحَرِّها صَيفًا وشِتاءً وأنتم صاغِرون، وها هو كوفيد الصَّيف يغزوكم صَيفًا وفي الحَرِّ الشديد وأنتم صاغرون وذلك حتى يُلجِم الذين يُسَمّونه إنفلونزا مَوسميّة، يا مَن كفرتم بِنِعَم الله عليكم وصَدَّقتم المُلحدين مِن عُلماء المُناخ والطِّب الذين صَدُّوكم عن التَّصديق بقارِعة حَرْب الله الكَونيّة والكُورونيّة، وسبق التَّحذير من كورونا الصَيفيَّة؛ ولا أقصد إنفلونزا الزُّكام! هيهات هيهات.
ولَكِنّي في هذا البيان أُعلِن براءة لقاحات كوفيد بالنَّفي القاطِع أن تكون سبَّبَت المَوت لأحدٍ مِن العالَمين؛ بل كوفيد هو زعيم المَوت، فَليحذَر الأنصار أن يقولوا على خليفة الله ما لم يَقُله، وإنَّما قُلنا أن ضررها أكبَر مِن نفعها؛ وأقصد أعراض أذى اللقاحات، وأقصد أنها لا تُغني عَنكُم مِن كيد الله شيئًا بسبب جنود كوفيد المستجدَّة المُتتالية التي تكون ضد اللقاحات، وذَلِك مَكْرٌ مِن الله حتى تعلموا أنَّكم حَقًّا في حَرْب جنودٍ ما بقيادة شيءٍ ليس كمثله شيءٌ (خالِقها ومُعلِّمها ومُسَوِّمها) ذلكم الله ربّي وربّكم ورَبّ كُل شَيءٍ ومَليكه، وأقصِد بَراءة اللقاحات مِن مَوت الفَجأة فإنَّها ليست سَبَب السَّكتات القَلبيَّة؛ بل سَبَب السَّكتات القَلبيَّة كوفيد قَطَّاع الوَتِيْن، وكذلك رَفَع الله قارعة حَرب المُناخ لِتعلَموا أن الذي وراء حَرْب كوفيد الجديد هو ذاته الذي رفع عليكم في الوقت نفسه حَرْب الله المُناخيَّة جَوًّا وبَرًّا وبَحرًا، ورغم ذلك كله يَستَمِر إلحادكم بالله العَظيم وتُصَدِّقون أصحاب نظرية الاحتباس الحراريّ الذين صَدُّوكم وأضَلّوا أنفسهم بنظرية الاحتِباس الحراريّ وعلى مَدار تسعة عشر سنةً وناصر محمد اليماني يُغَرِّد وَحده ويقول: كذبتُم؛ بل التغيُّرات المُناخيَّة بِسَبب اقتراب حَرِّ كَوكَب سَقَر. وكان يُؤَثِّر على الأرض بواسطة التَّأثير على الشمس فَيُسَبِّب انفجارات شمسيَّة تَترى وكُبرى على غير العادة وهي بدورها تزيد من حِدَّة التغيُّرات المُناخيَّة؛ وسبق أن عَلَّمناكم أنَّها بسبب تناوش كَوكَب سَقَر، ولَكِنَّ الطَّامة الكُبرى وصول صيف سقر المُباشِر الذي تشعرون به الآن فهو حَرّ كوكب سَقَر النار جهنَّم (أشَد حَرًّا مِن الشَّمس)؛ وليس صيف الشمس وحدها؛ فأصبح لديكم صيفان اثنان: صيف حر كوكب سقر، وصيف حر الشمس.
وعلى كُلِّ حالٍ لربما يَوَد السَّائلون أن يقولوا: "وما هو السُّؤال الذي يتم طرحه على العَقْل والمَنطِق في أوَّل بيانك هذا يا ناصِر مُحَمَّد اليماني؟" فَمِن ثم يَرُد عليكم ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ وأقول: أليس عندما يحل الصَّيف في الدائرة القُطبيَّة الشماليَّة فَمِن ثمَّ يحل الشِّتاء في الدائرة القُطبيَّة الجنوبيَّة؟ إذًا يا معشَر البشَر أصحاب العَقْل والفِكْر، فإذا حَقًّا اقترب كوكَب سَقَر مِن الدَّائرة القُطبيَّة الجنوبيَّة في صيف عامِكم هذا (2023 مـ) فحتمًا سوف تجدون الجليد القُطبيّ الجَنوبيّ يذوب الآن رغم أنَّه في فصل الشتاء؛ كون الصيف لديكم في القُطْب الشَّمالي وفصل الشتاء في القُطب الجنوبيّ ورغم ذلك يذوب القُطْب الجنوبي (ثلاجة الأرض) بسبب اقتراب كَوكَب سَقَر إلى فَضاء القطب الجُنوبيّ؛ بل طَقْس القُطب الجنوبيّ أشَد حَرًّا الآن مِن طقس القُطْب الشماليّ بسبب وَهج حَرِّ سَقَر، أفلا تعقلون؟! فبأي حَديثٍ بعده تُؤمِنون؟! ويُرافق ذلك كوفيد كَيد مِن الله متين، وما كنت بمجنونٍ يا معشَر العَرَب المُكَذِّبين بِعِلم صاحِبهم رغم أنه يأتيكم بالعِلم مِن القُرآن العظيم فتُعرِضون عن داعي الحَقّ وتُصَدِّقون بعِلم المُلحدين برَبِّ العالَمين، وهيهات هيهات ورَبّ الأرض والسماوات أنَّ عِلمهم في سِرِّ قارعة حرب الله الكونية والكورونيَّة صِفرٌ على الشِّمال (ولا بنِسبة واحد في المائة).
فانظروا لشِدَّة ما يحدُث حولكم في السَّماء والأرض مِن تغيُّرات مُناخيَّة بسبب اقتراب كَوكَب سَقَر وكوفيد الشَّديد (علامة لاقتراب كَوكَب سَقَر) تصديقًا لقول الله تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴿١٧٩﴾ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٨٠﴾ وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ﴿١٨١﴾ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨٢﴾ وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ﴿١٨٣﴾ أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿١٨٤﴾ أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿١٨٥﴾ مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ ۚ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿١٨٦﴾} [سورة الأعراف].
ويا معشَر أولي الألباب، لو كان ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ يُخاطِب البَقَر لربما فَهِمَت الخَبَر، ولكن يؤسفني أنّي أُخاطِب أُممًا هُم أضل من البَقَر سبيلًا! فذلك ينطبق على كُلِّ مَن ينسب عذاب الله إلى غَضَب الطبيعة؛ بل غَضَب الله عليكم الذي خَلقكم، أفلا تَعقِلون؟! أم خُلِقتُم مِن غير شيءٍ خَلَقكم؟ أم أنَّكم أنتم الخالِقون لأنفسكم؟! فلا نزال نُطالِب المُلحِدين مِن العالَمين أن يُجيبوا على أسئلةٍ مِن الله ألقاها في مُحكَم كتابه إلى كُلِّ إنسانٍ عاقلٍ (بأن لِكُلِّ فعلٍ فاعلًا) تصديقًا لقول الله تعالى: {أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم بِهَٰذَا ۚ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٣٢﴾ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٣﴾ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ ﴿٣٤﴾ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾ أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ﴿٣٧﴾ أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿٣٨﴾ أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ﴿٣٩﴾ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ﴿٤٠﴾ أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ﴿٤١﴾ أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ ﴿٤٢﴾ أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٤٣﴾ وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ ﴿٤٤﴾ فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ﴿٤٥﴾ يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٤٦﴾ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٧﴾ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٤٨﴾ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الطور].
وسَلامٌ على المُرسَلين والحَمدُ لله رَبِّ العالَمين..
خليفةُ الله على مَلَكوت العالَمين؛ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ.
____________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..