أخي البيعه لله نعلم هذه الايات وبيان الامام فيها لكن أخانا الضيف عمر القرشي يريد نصا صريح بإسم المهدي وأن القرآن بشر به بمايوافق الحديث كما يقول الشيخ عمر القرشي
بسم الله النعيم الأعظم بسم الله الكريم الأكرم بسم الله العليم الأعلم بسم الله الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين من خليفته النبي أدم إلى خليفته النبي والرسول الخاتم وأسلم تسليما كثيرا وأصلي وأسلم على إمام الأنبياء وقائد الأتقياء المأذون له بالخطاب والناطق بالقول الصواب صاحب علم الكتاب الناصر لدين محمد الإمام والخليفة الخاتم الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر وأل بيته أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
السلام على الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر ورحمة الله وبركاته السلام على الأنصار السابقين الأخيار وكافة الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته.
أختي بالقرأن نحيا تلك أيات الله نتلوها ليلاً ونهارا للناس ونبلغها بكل حيلة ووسيلة فهل تعتقدين بأنه إذا ذكر إسم المهدي صراحة في القرأن سيؤمن به من كذب بكلام الله وأستكبر عنه وتولى ولله حكمة في عدم ذكر إسم المهدي صراحة فلا يدعي كل شخص بأنه هو المهدي بحجة إسمه لأن المهدي سره عظيم عند الله وقد جائت الأيات بينات وواضحات في شأنه ويعلمهن العاقل والجاهل ولا يغفل عنها إلا أعمى البصيرة ولن يؤمن بالمهدي المنتظر من كان عن أيات الله من المستكبرين قال تعالى:{تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿6﴾ وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿7﴾ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّـهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿8﴾ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿9﴾ مِّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّـهِ أَوْلِيَاءَ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿10﴾ هَـٰذَا هُدًى ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ ﴿11﴾} صدق الله العظيم [الجاثية].
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله وكفي وصلاة علي من أصطفي ..
أخي الكريم علاء الدين بارك الله فيك علي توضيحك لي ولكن أخانا الكريم الشيخ عمر القرشي لم يرد ذكر إسم المهدي صراحة في القرآن وإنما أراد دليلا علي أن الله بشر به العباد كما بشر به رسوله فهو يريد أيه من كتاب الله ويوافقها حديث فيه بشارة علي ظهور المهدي فتوافق بشارة رسول الله بالمهدي بشارة من كتاب الله تتوافقان علي علي التبشير بظهور المهدي في القرآن والسنه
وأقول لشيخنا الكريم لك ذالك فأعرني فهمك
إن الله قد أنبأكم أنه بشركم بمهدي الامة الهادي لجميع الامم والذي سيهدي به الله كل الامم ويجعلها علي دين واحد قبل قيام الساعه ولقد جمع الله لكم هذه البشري بأنه سيرسل لكم هاديكم ببشارة رسول الله لكم بهذا المهدي التي سيكون حجتة أنه هادي هذه الامم بأن الله أعطاه وعلمة علم الكتاب فتدبر كيف أن الله جعل البشارتين في سوره واحده وهي دليل علي أنه بشر بهادي الامم كما بشركم به رسوله بعد أن بشره الله به لهذا أخبركم رسول الله في أحاديثه مبشرا بالمهدي ولم يذكر إسمه لان الله قد ذكر صفته فقط وهو هادي للامم فلكل قوم هاد
أوليست هذه الايه هي دليل علي بشارة الله لنبيه بأن الله سينصرة ويبعث في أمته الهادي للأمم جميعا حين قال له
{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ }الرعد7
فهنا جاءت من الله بشارة لرسوله بأن الله سيهدي أمته وجميع الامم إلي عبادة الله وحدة لان رسول الله كان سيقتل نفسه من كثر أن أشفق علي قومه لماذا لا يؤمنون وقد ذكر الله هذا في بعض الايات
فتدبر كيف أن الله قد بشر قوم رسول الله وأنذرهم بالايه التي حين تنزل ستضل أعناقهم لها خاضعين
(( لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ{3} إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ{4} وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ{5} فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون{6}الشعراء
لهذا بشر الله رسوله أنه سيرسل لهم من يهديهم وجميع الامم فقال له مبشرا
{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ }الرعد7
ومن هنا بشر رسول الله قومه بما بشره الله فذكر الله البشارتين في سوره واحده لنعلم أن القرآن قد بشر بمهدي الامم كما بشر به رسول الله
{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ }الرعد43
ولتعرف أن هذه الايات هي بشارة لرسوله وإخبارا له ببعث المهدي لكن لن يكون في زمن الرسول وإنما وقت أن يكتب الله بخروج هذا المهدي في زمنه المعلوم عند الله وليس عند رسول الله فتدبر سياق الايات التي جاءت فيها هذه البشارة من الله
فتدبر كيف أنهم كانوا يستعجلونه بالسيئه قبل الحسنه بما كانوا يستهزئون به بتعجيل العذاب
(( فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون{6}الشعراء
وهذا قد فسرة الله في آيات أخري أن كفار زمن رسول الله كانوا يستعجلونه بالعذاب الذي توعدهم الله فإنزال عليهم أيه من السماء وتعذبهم بالعذاب الاليم {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }الحج47
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَجَاءهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }العنكبوت53 {يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ }العنكبوت54
وهي محيطة بهم لانها دائما تمر بكوكبهم وتحيط به عند مرورها ثم يقضي الله بها أمرا وتذهب إلي مكانها وترجع بعد فتره تحيط بهم وهذا دليل علي أنها تدور حول الارض من وقت إلي أخر فهي محيطه بهم وتعلم مكانهم {مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ }هود83
ولكن الله قد أخبر رسوله بأنه لم يكن معذب الكفار ومازال رسوله بينهم وإنه سيعذبهم ولكن ليس هذا زمنهم وإنما عندما يبلغوا أعلي درجات الصدود عن المسجد الحرام وعن الحق بعد أن يقبض الله رسوله إليه
وأخبرهم أنه سيعذبهم ولكن ليس هذا زمنهم وإنما عندما يبلغوا أعلي درجات الصدود عن المسجد الحرام وعن الحق فسيرسل لهم هاديهم وهم في غفله وهم في عزهم وأعلي شقاق لهم للحق لهذا أقسم الله بحرف من حوف أسم هادي الامم ولم يخبر بإسمه صراحة وقت بعثه عندما يكون الكافرين في علو وشقاق مبين للحق
فهنا بعد أن بشر الله رسوله بأنه لا يقتل نفسه رحمة بقومه وبمن كفر فسيرسل الله لهم هاد ولكن الله في الايات التي بعدها يخبر رسوله إن هذا الهادي لا يخرج إلا في زمانه وقت قدره المقدور في الكتاب المسطور فلهذا أتبع الله بشارته لرسوله مخبرا أنه لم يحن بعد بعث الامام الهادي للامم لان أمه لن تحمل به قبل موعدها في زمان خروجة وكل طفل يحمل في بطن أمه لم يكن له أن يخرج في هذه الحياة قبل زمنه المعلوم في كتاب الله وقت قدر الله المقدور فتنبه كيف تكلم الله عن الحمل والارحام وربطها بقدره ومقداره
وتدبر هذه الايات كيف المح الله بأن زمن خروج الهادي للامم يكون خروجه عندما يقترب كوكب العذاب الاليم لانه هو من سينبئنا بخبرة من الكتاب وسيكون وصول الكوكب من أطراف الارض دليل واضح علي حجة من عنده علم الكتاب الذي بشر به رسول الله وختم هذه الايات بأنه سيكون شاهدا علي أنه بلغ وأنذر بما أنزل الله لان هذا الشاهد سيأتي ناصرا لهذا الرسول المبلغ وسيكون شاهد بحجة العلم علي أن كتاب الله لا ينطق إلا بالحق لهذا ينذركم بجهنم قبل وصولها يأ أمة التكنلوجيا والعلوم و لو لم تؤمن الامم لله ويكونوا علي دين واحد فإنه سيأتي عذاب الله
بسم الله النعيم الأعظم بسم الله الكريم الأكرم بسم الله العليم الأعلم بسم الله الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين من خليفته النبي أدم إلى خليفته النبي والرسول الخاتم وأسلم تسليما كثيرا وأصلي وأسلم على إمام الأنبياء وقائد الأتقياء المأذون له بالخطاب والناطق بالقول الصواب صاحب علم الكتاب الناصر لدين محمد الإمام والخليفة الخاتم الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر وأل بيته أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
السلام على الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر ورحمة الله وبركاته السلام على الأنصار السابقين الأخيار وكافة الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته.
أختي الكريمة بالقرأن نحيا إن كان الباحث الكريم عمر القرشي يريد دليلاً من القرأن يبشر بالمهدي المنتظر ومن السنة فلنعلم بأن السنة جائت لتزيد القرأن نوراً على نور كما أفتانا الخبير بالرحمن عليه الصلاة والسلام ولذلك فإن الله قد بشر بالمهدي المنتظر في القران الكريم وارسل رسوله مبشراً به تصديقاً لقول الله تعالى:{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿45﴾ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا ﴿46﴾ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّـهِ فَضْلًا كَبِيرًا ﴿47﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب]
فهل تعلمين ماهو فضل الله علينا إنه المهدي المنتظر الذي هدنا الله به وبعثه إلينا بعد ضلالنا وضياع الحق منا وتفرقنا ليهدينا بالقران المجيد إلى صراط العزيز الحميد ومن ثم يكشف لنا خطة الشيطان ويعلمنا من يكون فلا نتبعه تصديقاً لقول الله تعالى:{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿83﴾} صدق الله العظيم بالنساء].
ومن ثم فكما بشر القرأن بالمهدي المنتظر فإن السنة جائت موافقة للقرأن الكريم فبشر حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الحق الذي يؤمن به كلاً من السنة والشيعة على السواء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[عن أبي سيعد الخدري، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبشركم بالمهدي، يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلزال، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً] صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وتلك هي بشارة المهدي المنتظر من الكتاب والسنة والأيات واضحات وبينات لمن يريد أن يتفكر ويتدبر بشأن المهدي المنتظر فلم يرد ذكر إسمه صريحاً في القرأن فلا يتقول أحداً بأنه هو المهدي المنتظر بحجة أن إسمه هو ما ورد في القرأن ولكن جعل الله في إخفاء إسم المهدي المنتظر حكمة حتى لا يأتي بالإسم الحقيقي غير صاحبه الحقيقي والذي سيكون هو المهدي المنتظر الحق فيبين لنا كيف يكون إسمه وما الحكمة والسر في عدم التصريح به في القرأن والسنة بما لا يدع لنا مجالاً للشك وذلك ما بينه ووضحه لنا صاحب علم الكتاب الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر عليه الصلاة والسلام من كل الأوجه بما لا يقبل الخطاء المطلق حتى تبين لنا أنه الحق اليقين الذي ليس بعده إلا الضلال المبين.
ومن ثم فإن إسم المهدي المنتظر كذلك اتى في القرأن بأسماء أخرى لن يصدقها من كان عن كتاب الله من المعرضين المستكبرين فلو إستعرضنا الأية التالية في قول الله تعالى:{وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿28﴾ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿29﴾ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ ﴿30﴾} صدق الله العظيم [السجدة].
فلو تأمل الباحث الكريم إلى الأيات فإنه سيجد فتح ليس بعده إيمان أبدا وأي فتح هذا الذي يكون كذلك أليس فتح مكة ولكن فتح مكة جعله الله فتح عظيم لرسوله عليه الصلاة والسلام بحيث توسعت رقعة الإسلام بعد ذلك وزاد الدخول في الإسلام فكيف يكون ذلك الفتح هو فتح مكة بل هذا الفتح هو يوم الظهور للمهدي المنتظر على الناس في ليلة وهم صاغرون.
وإن نظرنا إلى المأمور بالإنتظار في الأيات السابقة فمن يكون يا أولي الأبصار هل هو حبيبنا رسول الله فإن الجواب سيكون باالنفي المطلق لأن حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات لذلك فالمأمور بالإنتظار هو خليفة أخر الزمان الذي سيكون ذلك الفتح بين يديه بأية الظهور بكوكب العذاب الأليم ولذلك فقد أمر الله ذلك العبد الإمام والخليفة المنتظر بالصبر وعدم إستعجال العذاب وأية الظهور ووضح له وقت نزول العذاب بالحساب الذي لا يعلمه غيره مما علمه ربه تصديقاً لقول الله تعالى:{فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} صدق الله العظيم [الأحقاف].
والأيات واضحات وبينات وهن كُثر لكن لن يتذكر ويتعبر إلا من كان من أولي الألباب الذين يبحثون عن الحق ليجدوه وليس الذين يبحثون عن الحق ليضعوه وراء ظهورهم ومن ثم يصدون عنه بكل حيلة ووسيلة أولئك قلوبهم غلف لا يفقهون ولا يعقلون وإننا ندعوهم للتدبر في بيانات الإمام أكثر لعله يتذكر منهم من تذكر ولا تستعجلوا الحكم ثم تعضَّون على أنامل الندم وتبكون بكاء شديدا وأتقوا الله يا قوم فإن الله قد فضلنا وكرمنا بأن بعث فينا المهدي المنتظر لنكون من أنصاره ثم فضلنا بأن أرانا موقعه ودلنا عليه ثم فضلنا بأن هدانا به فجعلنا من قوم يحبهم ويحبونه فسارعوا إلى نيل حب الله وقربه قبل أن تأسفوا وتندموا على ماأوصلكم الله إليه وأصبحتم عنه مستهزئون ساخرون معرضون أحياناً تهجرون وأحياناً تسخرون ثم تأخذكم حمية الجاهلية على ما وجدتم عليه أبائكم من الضلال فتأبون إلا إتباعهم وإن كانوا لا يفقهون ثم تنكرون ما أراكم الله إياه من الحق رغم أنكم بالقرأن مؤمنون ولم يأتيكم المهدي المنتظر بما لم يأتي أبائكم الأولين بل هو ما أنتم به مؤمنون ولكنكم عنه معرضون حتى إذا أخذكم الله بالعذاب تصديقاً لقول الله تعالى:{حَتَّىٰ إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ ﴿64﴾ لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ ﴿65﴾ قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ ﴿66﴾ مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ ﴿67﴾ أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿68﴾ أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿69﴾ أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ۚ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿70﴾ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ ﴿71﴾ أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿72﴾ وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿73﴾ وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ ﴿74﴾ وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿75﴾ وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ ﴿76﴾ حَتَّىٰ إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ ﴿77﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].
أخوكم الفقيرإلى الله الذليل عليكم حواري الأنصار.
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
وقصة يونس والفتره التي عاشها في بطن الحوت وقول الله اللبث في بطنه الى يوم يبعثون ايه ودليل قطعي لا ينكره عاقل على ان العذاب بعد الموت يصل الى من دفن في التراب ومن اكلته السباع ومن احرق حتى اصبح رماد ومن ابتلعه حوت ويعيش بقدرة القدير حياة البرزخ التي لا نعرفها ولا نعيها والدليل ,,قبر يونس ,,
—
انتهى الاقتباس
اقول ان الاخ عمر معطياته فى البرهان خطا فاتى بناتج خطا فذكره ان الحوت هو قبر يونس وان يونس عليه السلام مات فهذا قبر فان الاية القرانية تنسف قوله "فلولا ان كان من المسبحين"
وهذا القبر "الحوت" الذي ظنه قبرا :فهل الذي يلتقمه حوت يعيش ويسبح
انظر لبيان الامام عليه والسلام وعلينا وعلى عباد الله الصالحين السلام
من طرف ابرار في الثلاثاء مايو 10, 2011 11:04 am
درع الإمام المهدي بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المُسلمين:-
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته معشر الباحثين عن الحق ويا طالب الحق إن كنت تريد الحق فأقول لك كما قال نبي الله موسى وجميع المرسلين من ربهم صلى الله عليهم وسلم تسليماً: {حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ}, ويا رجل ليس ناصر محمد من أفتى بغضب نبي الله يونس من ربه بل الله من أفتى بذلك في قول الله تعالى:
((وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين)) صدق الله العظيم
فانظر لفتوى الله تعالى (فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ) بمعنى أنه ظن أن الله لن يجازية عن التولي عن إستمرار الدعوة كونه يرى أن الله لن يعذب قومه برغم كفرهم, فقال وانا لن يفعل الله بي شيئاً, وليس ذلك من باب التحدي منه, وإنما بالمقارنة بينه وبين قومة الذين لم يعذبهم الله فهو(( لا يعلم إنما صرف الله عنهم العذاب بسبب دعاء العبد الصالح الذي علم قوم يونس أن لا يستيئسوا من رحمة الله فجأروا إلى الله معه بالدعاء فاستجاب لهم إنه هو السميع العليم)), ويا رجل أفلا تتفكر في الحكم الذي كان قد حكم الله به على نبيه يونس عليه الصلاة والسلام في الكتاب في علم الغيب! أفلا ترى أنه كان حكما" عظيما" كون الله حكم على نبيه يونس بسبب غضبه من ربه بغير الحق, وترك الدعوة والتولي عن المهمة المكلف بها من ربه, حكم الله عليه في علم الغيب بالسجن المؤبد ليس طيلة حياته ,بل طيلة الحياة الدنيا وكذلك يطيل الله عمره بعمر الحياة الدنيا فتستمر حياته وحياة السجن الذي سجنه الله فيه (الحوت) ومن ثم بسبب غضبه من ربه بغير الحق والتولي عن الإستمرار في مهمة النبوة بسبب أن الله لم يعذب قومه وقال الله تعالى:
(وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) صدق الله العظيم
ولكن بالدعاء تستطيعوا أن تغيروا حكم القدر المقدور في الكتاب المسطور كما غير الحكم على يونس عليه الصلاة والسلام بسبب دعائه وتضرعه إلى ربه مسبحاً ومنيباً إليه ولولا غيّر الله الحكم عليه بسبب تضرعه إلى ربه لكان قضى حكم السجن المؤبد طيلة الحياة الدنيا إلى يوم البعث تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} صدق الله العظيم
ولكني أراك حبيبي في الله تبرئ نبي الله يونس وتصف الله بالظالم! ولربما يود أن يقاطعني طالب الحق ويقول إتق الله يا ناصر محمد اليماني فلم أصف الله سبحانه بالظلم تصديقاً لقول الله تعالى ((وَوَجَدُوا مَاعَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا)) صدق الله العظيم
ومن ثم يرد عليك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول إذاً فالسؤال الذي يطرح نفسه للعقل والمنطق هو فهل ظلم الله نبيه يونس عليه الصلاة والسلام؟ وبما أنك أتيت لنا بالجواب الحق من محكم الكتاب بقول الله تعالى (وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا) صدق الله العظيم, ومن ثم اقيم عليك الحجة بالحق واقول إذاً فلماذا حكم الله على نبيه يونس عليه الصلاة والسلام بالسجن المؤبد طيلة الحياة الدنيا إلى يوم البعث وهو في بطن الحوت كون الله سوف يعمره ويعمر الحوت إلى يوم البعث حتى يقضي الله حكمه بالحق على نبي الله يونس بالسجن المؤبد طيلة الحياة الدنيا تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} صدق الله العظيم
ولكن الدعاء يغير الحكم في الكتاب فيبرئ الله ما يريد ويثبت تصديقاً لقول الله تعالى:
(يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى:
((مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)) صدق الله العظيم
ونعم ((إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)) كون الله على كل شيء قدير وبما أن الله أمركم بالدعاء فوعدكم بالإجابة دونما قيد أو شرط غير شرط الإخلاص في الدعاء لله وحده وجبت الإجابة من الرب حتى ولو كان دعاء كافر أو مشرك أجابه الله إذا جاء في لحظة دعائه وقلبه خالي من الشرك ونسي ما كان يشرك به الله تصديقاً لقول الله تعالى:
((قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (40) بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41) وَلَقَدْ أَرْسَلنَآ إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42) فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ)) صدق الله العظيم
ولكن للأسف فحين تأتي الإجابة بسبب دعائهم الخالص لربهم ومن ثم يوسوس لهم الشيطان أن نجاتهم ليس بسبب دعاء الله بل أسباب طبيعية كما أنها هدأت الرياح بالصدفة حسب ظنهم فهدأت الأمواج فيردوها لأسباب طبيعية وليست اجابة دعائهم من ربهم ومن ثم يعودوا إلى بغيهم وقال الله تعالى:
((هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)) صدق الله العظيم
وكذلك كفار اليوم يذيقهم الله بالعذاب الأدنى ومن ثم يكشف الله عنهم ما اصابهم ومن ثم يرجعوا ذلك إلى أسباب طبيعية ذلك لأنهم قوم لا يعقلون, ويا احبتي في الله إستغفروا الله ولا تستيئسوا من روح الله ولن يعذبكم أبداً تصديقاً لقول الله تعالى:
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) صدق الله العظيم
فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم وسلام على المرسلين والحمد ُلله رب العالمين.
وأما برهان المؤمن الزائد على قوم يونس وليس من قومه بل رجل مغترب يسكن لديهم فأولاً نجد تعداد قوم يونس في الكتاب هم مئة ألف بالضبط تصديقاً لقول الله تعالى: ((وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ)) صدق الله العظيم
ومن ثم نأتي لقول الله تعالى: (أَوْ يَزِيدُونَ) صدق الله العظيم
فلا يوجد في الكتاب قول لله سبحانه بالظن الذي لا يغني من الحق شيء حتى يقصد بقوله (أَوْ يَزِيدُونَ) فلا يقصد أن قوم يونس قد يكونوا مئة ألف أو يزيدون على ذلك كلا وربي الله بل يقصد رجل زائد في القوم وليس من قوم يونس الأصليين بل ذلك الزائد رجل غريب ولكن كذلك رسالة الله ليونس تشملة مادام في قومة ويسكن لديهم بل ذلك الرجل الزائد على مئة ألف هو من كان السبب في نجاة قوم نبي الله يونس من العذاب صلى الله عليه وعليهم جميعاً وأصلي واسلم على جميع المسلمين وانبياء الله وآلهم إلى يوم الدين.
اخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
عدل سابقا من قبل ابرار في الجمعة يونيو 17, 2011 10:23 am عدل 1 مرات
المهدي المنتظر يحاج عمر بآيات بينات من محكم الذكر لنفي عذاب القبر ويثبت العذاب من بعد الموت في النار
المهدي المنتظر يحاج عمر بآيات بينات من محكم الذكر لنفي عذاب القبر، ويثبت العذاب من بعد الموت في النار..
بسم الله الواحد القهّار، والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وكافة المرسلين من ربهم وآلهم وجميع التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد..
ياحبيبي في الله عمر، إني المهدي المنتظر المهيمن عليكم بمحكم الذكر أجادلكم بآيات بيّنات محكمات من آيات أم الكتاب. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ﴿٤٨﴾ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ ﴿٤٩﴾}
صدق الله العظيم [العنكبوت]
وقال الله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا}
صدق الله العظيم [الإسراء:15]
والسؤال الذي يطرح نفسه فأين ذهب مصير أول أمة كذبوا برسول ربهم؟ والجواب تجدونه من الرب في محكم الكتاب. قال الله تعالى:
{قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا ﴿٢١﴾ وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا ﴿٢٢﴾ وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ﴿٢٣﴾ وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا ﴿٢٤﴾ مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّـهِ أَنصَارًا ﴿٢٥﴾}
صدق الله العظيم [نوح]
وهذه فتوى محكمة بيّنة أن الله توفاهم بالغرق فأدخلهم النار مباشرة من بعد أن اهلكهم الله، وكذلك مصير الأمم من بعدهم أرسل الله إليهم رسله تَتْرى في كل أمة فكذبوه، فأين مصير الذين كذبوا بآيات ربهم؟ والجواب تجدوه في محكم الكتاب في قول الله تعالى(( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ (37) قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ (38) وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (39) إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (40) لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41) صدق الله العظيم
فانظر ياعمر فتوى الله في محكم الذكر {قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا} صدق الله العظيم
فانظر ياعمر لقول الله تعالى {ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ} صدق الله العظيم
ولكن القبر لا يوجد فيه غير واحدٍ وليسوا أمماً ياعمر، ولكن قال الله تعالى {ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ} صدق الله العظيم.. في النار ياعمر، فاتقِ الله الواحد القهار وهذا هو عذاب آخر في النار غير عذاب يوم القيامة. تصديقاً لقول الله تعالى:
{هَـٰذَا ۚ وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ ﴿٥٥﴾ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿٥٦﴾ هَـٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ ﴿٥٧﴾ وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ﴿٥٨﴾ هَـٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ ﴿٥٩﴾ قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ ﴿٦٠﴾ قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَـٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ ﴿٦١﴾وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ ﴿٦٢﴾ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ ﴿٦٣﴾ إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ﴿٦٤﴾ قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا اللَّـهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿٦٥﴾ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿٦٦﴾ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ﴿٦٧﴾ أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ﴿٦٨﴾ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٦٩﴾}
صدق الله العظيم [ص]
فكيف يكون القبر ملأ أعلى ياعمر؟ فاتقِ الله الواحد القهار حبيببي في الله، ولكن المجرمين لم يجدوا أناساً قتلوهم من قبل بسبب تصديقهم لأنبياء الله وكانوا يحسبونهم من الأشرار فقاموا بقتلهم، ولكنهم لم يجدونهم أمامهم في النار ولذلك قالوا: {مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ ﴿٦٢﴾ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ ﴿٦٣﴾ إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ﴿٦٤﴾}صدق الله العظيم
وسألتك بالله الواحد القهار من يقصد الله بقوله تعالى {مَا كَانَ لِىَ مِنْ عِلْم بِالْمَلإ الاَْعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ} صدق الله العظيم؟
والجواب بيّنٌ في محكم الكتاب من هم المختصمون. قال الله تعالى:
{إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ﴿٦٤﴾ قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا اللَّـهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿٦٥﴾ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿٦٦﴾ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ﴿٦٧﴾ أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ﴿٦٨﴾ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم
فانظر ياعمر لفتوى الله في محكم الذكر {مَا كَانَ لِىَ مِنْ عِلْم بِالْمَلإ الاَْعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ} صدق الله العظيم، فكيف يكون القبر ملأ أعلى ياعمر؟ فاتقوا الله يا أولي الأبصار فلا تجعلوا للكفار الحجة عليكم بسبب عقيدتكم أن العذاب البرزخي في القبر أنه روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار، ولكن الكذب حباله قصيرة ياعمر فلن يجد الكفار مما تعتقدونه شيئاً في القبر، وتالله لو تنبش كافة قبور الكفار والأبرار لما وجدتم غير خيوط العنكبوت معشعشة في القبور، فلن تجدوا لا جنة ولا ناراً كون الجنة عرضها كعرض السماوات والأرض والقبر عرضها نصف متر ياعمر، وإنما يريد الشياطين من هذا الإفتراء أن يقيم الكفار عليكم الحجة فلا يجدون مما يعتقد المسلمون شيئاً، فلا وجدوا في القبور لا جنة ولا ناراً ثم يزدادون كفراً بالذكر برغم أن الذكر لم يفتي أن العذاب البرزخي في القبر بل أفتاكم الله الواحد القهار أن العذاب البرزخي هو في النار من بعد التوفي للأمم جميعاً، المكذبون برسل ربهم يعذبون في النار من بعد التوفي أمماً يشاهدون بعضهم بعضاً، ولم نجد أنهم يعذبون في قبورهم أشتاتاً بل قال الله تعالى:
{حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ﴿٣٧﴾قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا}
صدق الله العظيم [الأعراف:37-38]
وياعجبي منك ياعمر فكيف أنك تأتي بآيات من محكم الذكر يفتيك الله فيها أن العذاب البرزخي هو في النار ومن ثم تقول هذا دليل على عذاب القبر!؟ فاتقِ الله الواحد القهار ياعمر ولا تأخذك العزة بالإثم فإنك تجادل المهدي المنتظر المهيمن عليكم بمحكم الذكر، فلم يجعلني الله من الذين ينفون العذاب البرزخي من بعد الموت ويقرّوه فقط يوم البعث فغرتهم آيات أخر تخص بعض الأموات، ولكني المهدي المنتظر أضع كل آية في موضعها، ولن أحرّف كلام الله عن مواضعه المقصودة، فكيف أنك تأتي بآيات الإثبات للعذاب البرزخي أنه في النار ومن ثم تحرّفه من عند نفسك فتقول ذلكم البرهان لعذاب القبر، فتجعل الجنة والنار في القبور؟! فاتقِ من يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور، واتبع الإمام المهدي في عصر الحوار من قبل الظهور يشرح الله صدرك فتبصر الحق جلياً كما تبصر البدر في ليلة النصف من الشهر ياعمر.
فلا أتغنى لكم بالشعر ولا أبالغ بغير الحق بالنثر، وأقسم بالله الواحد القهار الذي خلق الجان من مارج من نار وخلق الإنسان من صلصال كالفخار أني المهدي المنتظر لم أتعلم علوم الدين عند أيٍ من علماء البشر وأن معلمي هو الله الواحد القهّار.. نِعْمَ المعلم ياعمر ونِعْمَ المولى ونِعْمَ النصير.
ألا والله الذي لا إله غيره لا يستطيع كافة خطباء المنابر ومفتي الديار في كافة الأقطار أن يقيموا الحجة على الإمام ناصر ياعمر، كن من الأنصار تفوز فوزاً عظيماً فيرضى الله عنك فيؤيّدك بروح منه تلك روح رضوان الله ريحان في القلب ونعيم لو يعلم البشر النعيم الذي فيه أنصار المهدي المنتظر لجالدوهم عليه يا عمر، وتالله لو علمت به لما رضيت بملكوت الدنيا والآخرة حتى يرضى من أحببت فكن من القوم الذين يحبهم الله ويحبونه ياعمر، فكيف يرضى الحبيب وهو يعلم أن حبيبه متحسر وحزين على كافة الكافرين الذين كذبوا برسل ربهم فأهلكهم الله فأدخلهم النار؟ وقال الله تعالى:
{وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا}
صدق الله العظيم [فاطر:37]
فلهم صراخ شديد من ألم الحريق، فتصور وأنت تنظر إليهم حالك ياعمر، فما بالك بحال من هو أرحم من فضيلة الشيخ عمر.. الله أرحم الراحمين؟ وبما أنكم تؤمنون أن الله هو حق أرحم الراحمين فحتماً لا شك ولا ريب أنه متحسر على عباده الكافرين بعد أن كذبوا رسل ربهم فأهلكهم الله بغير ظلم منه بل ظلموا أنفسهم، ورغم ذلك ترى ربك ياعمر متحسراً وحزيناً عليهم. تصديقاً لفتوى الله عن حاله في محكم كتابه:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾}
صدق الله العظيم [يس]
ولا يفتيكم المهدي المنتظر بأن الله يتحسر على الكفار من قبل الندم حاشا لله بل هو غاضب عليهم، وإنما تأتي الحسرة في نفس الله من بعد أن يأخذهم الله بذنوبهم فيصبحوا نادمين على مافرطوا في جنب ربهم فيقول كلٌ منهم:
{أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾}
صدق الله العظيم [الزمر]
حتى إذا علم الله بشدة حسرتهم في أنفسهم على مافرطوا في جنب ربهم ومن ثم يتحسر أرحم الراحمين على عباده، ولكن حسرتهم على ما فرّطوا في جنب ربهم جاءت متأخرة وذلك بعد أن أهلكهم الله بسبب تكذيبهم لرسل ربهم فأخذتهم الصيحة فتحسروا على أنفسهم، ومن ثم جاءت الحسرة في نفس الله على عباده. وقال الله تعالى:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾}
صدق الله العظيم [يس]
إنا لله وإنا إليه لراجعون، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الاطهار وأصحابه الأبرار وجميع أنصار الله الواحد القهـار ..
الله اكـبـر .. نور على نور زادك الله من فضله ونصـرك عاجلا ًيارب العالمين .. فإن بنصـرك ستنتصـر الأمة الإسلامية كـــافة ولو كـره المجرمون ولو كــره الكافرون
ونسـأل الله ان يفتح على قلب أخينا عمـر فيصبح من أنصار الله الواحد القهـار .. وما أشبه الليلة بالبارحه ونحن نقـرأ بيانات المهدي المنتظـر عليه السلام وصدقنا بها ظاهرا ً وباطنا .. فما بعد الحق إلا الظلال يا حبيبنا عمـر القرشي .. فماذا عسانا كنا من قبل .. كنا مثلك الآن ..ولكن نحمد الله ونشــكره ونثني عليه أن دلنا على الحق والخـيــر العظيم بفضله وحده لاشريك له ثم بفضـل المهدي المنتظـر رضي الله عنه وأرضاه ..
فتفـكـر سلمك الله ولاتقف ماليس لك به علم ..
قال تعالى ( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)
بارك الله فيك وفي جميــع من أتى باحثا ً عن الحق المبين ..
وســــــــلامُ على المرســليــن والحمدُلله رب العالمـيـــــن .
ســــبـــحان الله وبحمده ،,, سبحان الله العظيـــمـ
فانظر ياعمر فتوى الله في محكم الذكر {قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا} صدق الله العظيم
فانظر ياعمر لقول الله تعالى {ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ} صدق الله العظيم
ولكن القبر لا يوجد فيه غير واحد وليسوا أمماً ياعمر، ولكنه قال الله تعالى {ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ} صدق الله العظيم.. في النار ياعمر، فاتقِ الله الواحد القهار وهذا هو عذاب آخر في النار غير عذاب يوم القيامة
إنا لله وإنا إليه لراجعون، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
قال الله تعالى (((وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ﴿99﴾ )))صدق الله العظيم
يالقوة الحُجة والبرهان أتى بها الانسان الذى علمه ربه البيان الحق للذكر القران المجيد
فبالأمس أتانا أخونا جومارت بردود الامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى فى الاشراف اون لاين
وكان فيه آية تثبت أن ابن نوح ليس من ذرية نوح بل هو نتاج عمل غير صالح
قال الله تعالى (((وجعلنا ذريته هم الباقين)) صدق الله العظيم فلو كان ابن نوح الذى ناداه نوح وقال له ( يابنى اركب معنا) هو ابنه من ذريته لما غرق فى الطوفان وأُدخل من فوره فى النار
قال الله تعالى ((
مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّـهِ أَنصَارًا ﴿25﴾}
صدق الله العظيم [نوح]
فياعمر القرشى تدبر قوة البرهان الذى أتى بها اليك صاحب علم الكتاب وتُب تكن من الاحباب قوم يحبهم الرحمن ويحبونه وفى القرب من الرحمن للمهدى ينافسونه
تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ...!
ضوابط المشاركة
