ئیمام ناصر محمد يه‌مانی
17 - 09 - 1431 کۆچی
27 - 08 - 2010 زایینی
05:55 به‌یانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://mahdialumma.net./showthread.php?p=7247
ــــــــــــــــــــ
به‌یانی به‌ڵگه‌ی ڕه‌وانه‌كردنی مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراو له مەحكەمی قورئان ..
بە ناوی الله ی لە ھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر باپیرەم محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارە پاکەکەی و پشتیوانە پێشکەوتووە حەقەکان لە یەکەمینەکان و دواهەمینەکان وە لە جیهانی سەروو تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، سڵاو لەسەر ئێمەو لەسەر بەندە چاکەکارەکانی اللە، وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
پـ1ـ ئایا هیچ کاتێک هەموو ئوممه‌تی به‌شه‌ر له سه‌رده‌می ڕه‌وانه‌كردنی نێردراوەکانی لای په‌روه‌ردگارەکەیان یەک بوونە جا هه‌موویان وه‌ڵامی بانگه‌وازی حه‌قیان دابێته‌وەو اللە ش (به‌م هۆیه‌وه) كردبنی به یه‌ک ئوممه‌ت له‌سه‌ر ڕێگای ڕاست؟
و1 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ } صدق الله العظيم [النحل:36].
پـ2ـ ئایا ئه‌مه مانای ئه‌وه‌یه ئه‌وان جیاوازو ناكۆک بوون بۆ دوو ده‌سته‌و بەش؛ ده‌سته‌یه‌كی هیدایه‌ت دراو جا به دوای نێردراوی لای په‌روه‌ردگاره‌كه‌یان كه‌وتوون وه ده‌ستەو به‌شێكیشیان بێباوه‌ڕبوون به نێردراوی لای په‌روه‌ردگاره‌كه‌یان؟ جا به‌ڵگه‌مان بۆ زیادبكه به زیاتر ڕوونكردنه‌وه له مەحكەمی كتێبەکەی اللە.
و2 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ } صدق الله العظيم [الأعراف:30].
پـ3ـ وه ئایا خەڵکی زه‌وی هه‌موویان له سه‌رده‌می ڕه‌وانه‌كردنی نێردراوه‌كان باوه‌ڕیان هێناوه؟
و3 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ } صدق الله العظيم [هود:118].
پـ4ـ جا ئایا ئه‌وە چیه اللە جیای كردۆته‌وه به هێنانەدی هیدایه‌تدرانی هه‌موو خه‌ڵكی له‌وه‌ی ده‌فه‌رموێت:
{ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } صدق الله العظيم [هود 119].
و4 ئه‌مه ئیمام مه‌هدیه‌كه‌تانه خەلیفەی اللە له زه‌وی کە اللە له سه‌رده‌می ڕه‌وانه‌كردنەکەی هه‌موو خه‌ڵكی هیدایه‌ت ده‌دات جا اللە ویسته‌كه‌ی به حه‌ق دەھێنێته‌جێ. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{ وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا } صدق الله العظيم [يونس:99].
پـ5ـ وه ئایا دواتر اللە ئیمام مه‌هدی به نێردراوێکی تازه بۆ خەڵکی ڕه‌وانه ده‌كات له‌لایەن په‌روه‌ردگارەکەیانەوە؟
و5 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً } صدق الله العظيم [الأحزاب:40].
پـ6ـ كه‌واته ڕاستی ڕه‌وانه‌كردنی ئیمام مه‌هدی ئه‌وه‌یه اللە به به‌سه‌رخه‌ر بۆ محمد درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ڕه‌وانه‌ی ده‌كات، له‌به‌رئه‌وه‌ی محمد نێردراوی اللە بریتیه له دواهه‌مین نێردراوو پێغه‌مبه‌رەکانی اللە جا هه‌ر ده‌بێت و گومانی تێدانیه ئیمام مه‌هدی به به‌سه‌رخه‌ر بۆ محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی دێت، جا هه‌رده‌بێت اللە به‌یانی قورئانی گه‌وره فێری ئیمام مه‌هدی بكات تا بۆ خه‌ڵكی ڕوونی بكاته‌وه وه‌ک چۆن دواین پێغه‌مبه‌رو نێردراو محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی بۆی ڕوونده‌كردنه‌وه، جا ئایا به‌ڵگه‌یه‌ک له مەحكەمی كتێبدا هەیە له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی مرۆڤێک بوونی هه‌بێت اللە ی ڕەحمان فێری به‌یانی حه‌ق و ڕاست و دروستی هه‌موو قورئانی بكات؟
و6 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ(4) } صدق الله العظيم [الرحمن].
پـ7ـ وه ئایا دواتر اللە زانستی كتێبەکەی پێده‌دات تا ببێت به شاهێدێکی حه‌ق له‌سه‌ر ئه‌و كه‌سه‌ی كوفری پێده‌كات؟
و7 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } صدق الله العظيم [الرعد:43].
پـ8ـ جا چۆن دواتر اللە به‌یانی حه‌ق و ڕاست و دروستی بۆ كتێب فێر ده‌كات تا بەسەر بێباوەڕەکان به‌ڵگه‌ی پێ بهێنێته‌وه؟
و8 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].
پـ9ـ ئایا مه‌به‌ستی اللە ی پایەبەرز چیه له‌وه‌ی ده‌فه‌رموێت:
{خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].
و9 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ(4) } صدق الله العظيم [الرحمن].
پـ10ـ به‌ڵام له‌وانه‌یه ئه‌وە مه‌به‌ستی له خەلیفەی اللە ئاده‌م بێت درودو سڵاوی لێبێت نه‌ک خەلیفەی اللە ئیمام مه‌هدی درودو سڵاوی لێبێت؟
و10 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].
پـ11ـ له‌سه‌رخۆ له‌سه‌رخۆ له مه‌به‌ستی ئەم وه‌ڵامه‌ت تێنەگەیشتین به‌م ئایه‌ته تكا ده‌كه‌ین ڕوونی بكه‌یه‌وه.
و11 ئه‌مه خاوه‌ن ژیری و هۆشمه‌نده‌كان دركی پێده‌كه‌ن له‌به‌رئه‌وه‌ی اللە ئاده‌می دروست نه‌كردووه له خانه‌یه‌كی هه‌ڵواسراو پاشان له پارچه گۆشتێک؛ به‌ڵكو له خۆڵ به كون فه‌یه‌كون دروستی کردووە.
پـ12ـ وه ئایا محمد نێردراوی اللە - درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس وکارەکەی - نێردراوێک بووه لەلایەن اللە وە بۆ سه‌رتاپای خه‌ڵكی؟
و12 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا } صدق الله العظيم [الأعراف:158].
پـ13ـ جا ئایا هەرگیز هەموو خه‌ڵكی باوەڕیان بە قورئان هێناوه؟
و13 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ } صدق الله العظيم [الحج:55].
پـ14ـ وه ئایا سزای ڕۆژه سەخت و دژوارەکە (يوم عقيم) به‌ر له ڕۆژی قیامه‌ته؟
و14 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا } صدق الله العظيم [الإسراء:58].
پـ15ـ وه ئایا دواتر شک و گومانه‌كه‌یان له بەرامبەر قورئانی گه‌وره هه‌ر به‌رده‌وام ده‌بێت جا خه‌ڵک هه‌موو باوەڕی پێناهێنن تا شوێنی بکەون تا ئەوکاتەی سزای ڕۆژه سەخت و دژوارەکەیان بۆ دێت؟ جا ئایا سزای ئەم ڕۆژه سەخت و دژوارە چیه کە دواتر هه‌موو خه‌ڵكی ئه‌م سزایه ده‌یگرێته‌وه تا وایان لێدێت هه‌موویان باوەڕ به‌م قورئانه گه‌وره‌یه دەھێنن؟
و15 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءَ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16) } صدق الله العظيم [الدخان].
پـ16ـ جا ئایا اللە ئه‌م نیشانەیەی کردووە به نیشانه‌یه‌کی به‌ڕاستدانەر بۆ ئه‌وه‌ی ئیمام مه‌هدی ناصر محمد بانگەوازی بۆ ده‌كات؟
و16 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آَيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ } صدق الله العظيم [الشعراء:4].
پـ17ـ جا ئایا ئه‌وه چیه کە له ئاسمانه‌وه بۆیان دێت؟
و17 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾ } صدق الله العظيم [الدخان].
پـ18ـ به‌ڵام ئایا ئه‌م دواندنه بە ئاڕاستەی محمد نێردراوی اللە نیە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی؟
و18 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَـذَا إِنْ هَـذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ (31) وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32) وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33) } صدق الله العظيم [الأنفال].
پـ19ـ اللە و نێردراوەکەی ڕاستیان فه‌رمووه
{ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ } صدق الله العظيم [الأنفال:33]، به‌ڵام ئه‌م به‌ردبارانه چاوه‌ڕوانكراوه به کەوتنی پارچه ئاگری دوكه‌ڵی ئاشكرا لەکامە هەسارەیە؟
و19 اللە ی پایەبەرز فه‌رموویه‌تی:
{ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ (36) خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ (37) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (40) } صدق الله العظيم [الأنبياء].
لێدوانێک له پرسیاركاره‌كه‌وه: "ئه‌ی ناصر محمد یه‌مانی ئەگهر به‌ڕاستی تۆ مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراویت ئه‌و كه‌سه‌ی اللە به‌یانی حه‌ق و ڕاست و دروستی زیكری کتێبەکەی پێده‌دات وه به قه‌ده‌رو كاتێكی دیاریكراو له دێڕە نوسراوەکانی لای كتێبەکەی اللە وە هاتوویت ئه‌وا گومانی تێدانیه ده‌بێت تۆو ئه‌م هه‌ساره سزایه‌ی له مەحكەمی زیكری کتێبەکەی اللە ڕوونت كردۆته‌وه له پێشبركێ دابن بۆ به‌شه‌ر له‌به‌رئه‌وه‌ی تۆ فه‌توا ده‌ده‌یت دواتر اللە لە شەوێک به‌سه‌ر هه‌ر هه‌موو جیهان پێی ده‌رت ده‌خات و ئه‌وانیش شەرمەزارو زەلیل دەبن، وه ئەگهر تۆ به كتێبه‌كانی به‌شه‌ر ئەمەت بۆمان ڕوون بكردایەتەوە ئه‌وا هەرگیز به‌ڕاستمان دانه‌ده‌نایت وه كتێبه‌كانی به‌شه‌ریش به‌ڵگه نین له‌سه‌ر به‌شه‌ر؛ به‌ڵكو به‌ڵگه ئه‌وه‌یه به كتێبه‌كه‌ی اللە ی تاک و تەنهای زاڵ به وردی و تیروته‌سه‌لی به عه‌قڵ و مه‌نتق بەیانی بکەیت، جا له‌به‌ر ئه‌وه‌ی له‌كاتێكدا وا به‌شه‌ر گه‌یشتونه‌ته بۆشایی ئاسمان و گه‌یشتوونه‌ته سه‌ر ڕووی مانگ جا به عه‌قڵ و مه‌نتق ئەگهر ئه‌م هه‌ساره سه‌قه‌ره‌ی تۆ بۆ به‌شه‌رت ڕوونكردۆته‌وه له مەحكەمی زیكری کتێبەکەی اللە قه‌ده‌رو كاته دیاریكراوه‌كه‌ی هاتبێت وه كات و قه‌ده‌ری دیاریكراوی ڕه‌وانه‌كردنی مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراویش هاتبێت به قه‌ده‌رو كاتی دیاریكراوی لای اللە له دێڕە نوسراوەکانی كتێبەکەی اللە ئه‌وا گومانی تێدانیه زانایانی بۆشایی ئاسمان به‌وه‌یان ده‌زانی له‌وێدا هه‌ساره‌یه‌ک هه‌یه لە زەوی بەشەر نزیک ده‌بێته‌وه جا ئەوەیە عه‌قڵ و مه‌نتق ده‌یڵێت ئەگهر تەنانەت نه‌شیان توانیبوایه ئه‌م ڕۆژه‌ش دیاری بكه‌ن کە به‌لای زه‌وی به‌شه‌ردا تێپه‌ڕ ده‌بێت، جا به عه‌قڵ و مه‌نتق و لاوازترینی باوەڕ گومانی تێدانه‌بوو به‌ر له‌وه‌ی (ئەم هەسارەیە) به‌لای زه‌وی به‌شه‌ردا تێپه‌ڕ ببێت زانایانی بۆشایی ئاسمان بەوەیان دەزانی، جا ئه‌مه ئه‌وه‌یه کە عه‌قڵ و مه‌نتق ده‌یڵێت. جا ئه‌وه‌ی ماوه‌ته‌وه له‌سه‌ر ئه‌وانه‌ی به‌دوای حه‌ق و ڕاستیدا ده‌گه‌ڕێن ئه‌وه‌یه له زانسته‌كانی بۆشایی ئاسمانی لای زانایانی ئاسمانی بگەڕێن و بڵێن ئه‌ی زانایانی بۆشایی ئاسمان ئایا لهم سه‌رده‌مه‌ی ئێمه‌ی تێداین هه‌ساره‌یه‌ک هەیە له زه‌وی نزیک ببێته‌وه؟ وه ئایا ئه‌م هه‌ساره‌یه به ئاگر دەورە دراوە؟ له‌به‌رئه‌وه‌ی پیاوێک له ئینته‌رنێتی جیھانی هەیە به چه‌ندین ئایه‌ت له مەحكەمی زیكری کتێبەکەی اللە فه‌توای ئه‌وه ده‌دات و ده‌ڵێت ئه‌مه بریتیه لە نیشانه‌ی به‌ڕاست دانه‌ر بۆ كتێبەکەی اللە قورئانی گه‌وره، له‌وانه ئه‌م فه‌رمووده‌ی اللە ی پایەبەرز کە ده‌فه‌رموێت:
{ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ (36) خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ (37) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (40) } صدق الله العظيم [الأنبياء].
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان..
پرسیاركارو وه‌ڵامده‌ره‌وه‌ی به حه‌ق، ئیمام مه‌هدی ناصر محمد یه‌مانی.
ـــــــــــــــــــــ
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - 09 - 1431 هـ
27 - 08 - 2010 مـ
05:55 صباحاً
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://mahdialumma.net./showthread.php?p=7244
ــــــــــــــــــــ
بيان البرهان لبعث المهديّ المنتظر في محكم القرآن ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار والسابقين الأنصار للحقّ في الأوّلين وفي الآخِرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..
سـ 1: هل توحَّدت أمّة البشر جميعاً في عصر بعث المرسَلين إليهم من ربّهم فاستجابوا جميعاً لدعوة الحق وجعلهم الله أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم؟
جـ 1: قال الله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّـهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [النحل:36].
سـ 2: فهل هذا يعني أنّهم اختلفوا إلى فريقين فريقاً هدى فاتّبعوا رسول ربّهم وفريقاً كفروا برسول ربّهم؟ فزِدنا برهاناً أكثر وضوحاً من محكم الكتاب.
جـ 2: قال الله تعالى: {فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ} صدق الله العظيم [الأعراف:30].
سـ 3: وهل آمن أهل الأرض جميعاً في عصر بعث المرسَلين؟
جـ 3: قال الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119].
سـ 4: فمَن هو ذلك الذي استثناه الله بتحقيق الهدى للناس جميعاً في قوله: {إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم؟
جـ 4: ذلكم الإمام المهدي خليفة الله في الأرض الذي هدى الله في عصر بعثه الناس جميعاً فحقّق الله إشاءته بالحقّ، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99].
سـ 5: وهل سوف يبعث الله الإمامَ المهديّ رسولاً جديداً للناس من ربّهم؟
جـ 5: قال الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].
سـ 6: إذاً حقيقة بعث الإمام المهدي أنّه سيبعثه الله ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم لكون محمد رسول الله هو خاتم الأنبياء والمرسَلين فلا بد أن يأتي الإمام المهدي ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلا بد أن يحاجّ الناس بذات البصيرة التي جاء بها محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلا بُدّ أن يُعلّم الله الإمام المهديّ بيان القرآن العظيم لكي يبيّنه للناس كما كان بيَّنه لهم خاتم الأنبياء والمرسَلين محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فهل من دليل في محكم الكتاب على أنّه يوجد إنسانٌ يتولّى تعليمه الرحمن البيان الحق للقرآن؟
جـ 6: قال الله تعالى: {الرَّحْمَـٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].
سـ 7: وهل سوف يؤتيه الله علم الكتاب ليجعله شاهداً بالحق على من كفر به؟
جـ 7: قال الله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الرعد].
سـ 8: وكيف سوف يعلّمه الله البيان الحقّ للكتاب ليحاجّ به الكافرين؟
جـ8ـ قال الله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].
سـ 9: وما يقصد الله تعالى بقوله: {خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].
جـ 9: قال الله تعالى: {الرَّحْمَـٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].
سـ 10: ولكن ربما أنّهُ يقصد خليفة الله آدم عليه الصلاة والسلام وليس خليفة الله الإمام المهديّ عليه الصلاة والسلام؟
جـ 10: قال الله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [العلق].
سـ 11: مهلاً مهلاً فلم نفهم المقصود من ردّك بهذه الآية ونرجو التوضيح.
جـ 11: يدركهُ أولو الألباب وذلك لأنّ الله لم يخلق آدم من علق ثم مضغة؛ بل خلقه من تراب بكن فيكون.
سـ 12: وهل محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - رسول من الله إلى الناس كافّة بالقرآن؟
جـ 12: قال الله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [الأعراف:158].
سـ 13: فهل قط آمن الناس بالقرآن جميعاً؟
جـ 13: قال الله تعالى: {وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [الحج].
سـ 14: وهل عذاب اليوم العقيم هو قبل يوم القيامة؟
جـ 14: قال الله تعالى: {وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
سـ 15: وهل سوف يستمر شكّهم في القرآن العظيم فلا يؤمن به الناس جميعاً فيتّبعوه حتى يأتيهم عذابَ يومٍ عقيمٍ؟ فما هو عذاب اليوم العقيم الذي سوف يغشى الناس فيه العذاب حتى يؤمنوا جميعاً بهذا القرآن العظيم؟
جـ 15: قال الله تعالى: {بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].
سـ 16: فهل هذه الآية جعلها الله آية التصديق لما يدعو إليه الإمام المهديّ ناصر محمد؟
جـ 16: قال الله تعالى: {إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].
سـ 17: وما هي هذه التي تأتيهم من السماء؟
جـ 17: قال الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الدخان].
سـ 18: ولكن أليس هذا الخطاب موجَّهاً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟
جـ 18: قال الله تعالى: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّـهُ ۖ وَاللَّـهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴿٣٠﴾ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَـٰذَا ۙ إِنْ هَـٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ﴿٣١﴾ وَإِذْ قَالُوا اللَّـهُمَّ إِن كَانَ هَـٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٢﴾ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّـهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].
سـ 19: صدق الله ورسوله {وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ} صدق الله العظيم، ولكن فمن أيّ الكواكب مطر الحجارة المرتقب بكِسَف الدُّخان المبين؟
جـ19ـ قال الله تعالى: {وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٣٦﴾ خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
تعليق من السائل: "إذا كنت يا ناصر محمد اليماني حقاً المهديّ المنتظر الذي يؤتيه الله البيان الحق للذِّكر وجئت من الله بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور فلا بد أن تكون أنت وكوكب العذاب الذي بيّنته من محكم الذكر في سباقٍ إلى البشر، لكونك تُفتي أنّّ الله سوف يظهرك به على العالمين في ليلةٍ وهم صاغرون، ولو كنت بيّنته لنا من كتب البشر لما صدّقناك وليس كتب البشر حُجّة على البشر؛ بل الحجّة أن تبيّنه من كتاب الله الواحد القهار وتفصّله تفصيلاً وبالعقل والمنطق، بما إنّ البشر صاروا يغزون الفضاء فوصلوا إلى سطح القمر، فبالعقل والمنطق إذا كان كوكب سقر الذي بيّنته للبشر من محكم الذكر جاء قدر مروره وقدر بعث المهدي المنتظر بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور فلا بُدّ أن يحيط به علماء الفضاء بأنّه يوجد هناك كوكبٌ يقترب من أرض البشر، فهذا ما يقوله العقل والمنطق حتى ولو لم يستطيعوا أن يقدّروا اليوم الذي سيمر فيه على أرض البشر فبالعقل والمنطق أضعف الإيمان لا بدّ أن يحيط به علماء الفضاء البشر من قبل أن يمرَّ على أرض البشر، فهذا ما يقوله العقل والمنطق. فبقي على الباحثين عن الحق أن يبحثوا في علوم الفضاء لدى علماء الفضاء ويقولوا يا علماء الفضاء هل حقاً يقترب كوكب من الأرض في هذا العصر الذي نحن فيه؟ وهل هو كوكب تحيط به النار؟ كون هناك رجل في الإنترنت العالميّة يُفتي بآيات بيّنات من محكم الذكر ويقول إنّها من آيات التصديق لكتاب الله القرآن العظيم، ومنها قول الله تعالى: {وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٣٦﴾ خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿٣٧﴾ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]".
وسلامٌ على المرسَلين، والحمد لله ربِّ العالمين ..
السائل والمجيب بالحق، الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
________________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
به‌یانی به‌ڵگه‌ی ڕه‌وانه‌كردنی مه‌هدی چاوه‌ڕوانكراو له مەحكەمی قورئان ..
