Seruan Dakwah Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani Kepada Pemimpin Al-Qaeda Di Iraq Abu Bakar Al-Baghdadi..

[أبو عزرا]

المصدر:
https://mahdialumma.net./showthread.php?p=150384


-1-
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]

Lihat postingan asal bayan ini



الإمام ناصر محمد اليماني
Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani
10 - 09 - 1435 هـ
07 - 07 - 2014 مـ
09:58 صباحاً
ــــــــــــــــــــ





دعوة من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى زعيم القاعدة بالعراق أبو بكر البغدادي..

Seruan Dakwah Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani Kepada
Pemimpin Al-Qaeda Di Iraq Abu Bakar Al-Baghdadi..



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين وأنصارهم السابقين من قبل الفتح وبعده إلى يوم الدين، أمّا بعد..

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, sholawat dan salam ke atas seluruh Nabi Allah dan RasulNya, juga ke atas keluarga mereka yang suci beserta Anshar mereka, para pendahulu yang mengikuti mereka sebelum kemenangan maupun sesudahnya, hinggalah Hari Pembalasan, amma ba’d


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ويا أيّها الشيخ المحترم أبا بكر البغدادي، لقد ورد إلينا طلب الفتوى في شأنك من مختلف أصقاع الأرض، ولسنا من الذين يحكمون على الداعية من قبل حواره وسماع منطق سلطان علمه حتى يتبيّن لنا هل ينطق بالحقّ من عند الله ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، أم كان على ضلالٍ مبينٍ؟ ولذلك لا نحكم عليه من قبل الحوار حتى لا نظلمه ونحكم عليه بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً.

Salam sejahtera ke atas kalian beserta rahmat Allah dan keberkahanNya, wahai Syaikh yang dihormati Abu Bakar Al-Baghdadi, sesungguhnya telah sampai kepada kami permintaan fatwa mengenai urusanmu dari pelbagai negara di dunia, sedang kami ini bukanlah dari kalangan orang-orang yang membuat keputusan dengan menilai seseorang penyeru, sebelum kami hiwar berdialog dengannya dan mendengarkan ucapannya, yang menunjukkan penguasaan dan keluasaan ilmu pengetahuannya, agar jelas bagi kami adakah dia mengatakan dengan haq dari sisi Allah lagi membimbing ke Jalan Yang Lurus, ataukah dia bersalah dan berada dalam kesesatan yang nyata
?

Kerana itu, kami tidak membuat keputusan memvonis seseorang dengan menuduhnya sebelum kami berdialog hiwar bersamanya, agar kami tidak berbuat aniaya dan menzalimi dengan membuat sebarang keputusan dan penilaian terhadapnya disertai persangkaan, yang sama sekali tidak berguna buat menggapai kebenaran.


ولذلك فإنّني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أدعو فضيلة الشيخ أبا بكر البغدادي للحوار في موقع الإمام ناصر محمد اليماني لننظر في قوة سلطان علمك وبرهان الخلافة، فإن وجدناك أعلم من الإمام ناصر محمد اليماني فوجب على الإمام ناصر محمد أن يخضع لك ويطيع أمرك ويسلم تسليماً بحال لو وجدنا أنّ الله زادك بسطةً في العلم علينا وعلى كافة علماء الأمّة، فإذاً وجب على المسلمين كافةً أن يأتمروا بأمرك وينضمّوا تحت لوائك، فهذا إنْ وجدنا بأنّ الله حقاً أيّدك ببرهان الخلافة والإمامة فزادك بسطةً في العلم فجعلك مؤهلاً بسلطان العلم من غير معلمٍ غيرِ الله يلهمُك بسلطان العلم، وبشرط أن نجدك قادراً على أن تحكم بين الذين فرّقوا دينهم شيعاً وأحزاباً وكل حزبٍ بما لديهم فرحون، وفرّقوا أمّتهم فذهبت ريحهم.

Maka dari itu, sesungguhnya aku Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani mengundang syaikh yang utama Abu Bakar Al-Baghdadi, untuk hiwar berdialog di website Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani, agar kita lihat kemantapan dan penguasaan serta keluasan ilmu pengetahuanmu dan bukti kekhalifahan.

Jadi, sekiranya kita dapati bahawa engkau lebih tahu dari Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani, maka wajib ke atas Al-Imam Naser Mohammed, untuk mengikutimu serta mentaati perintahmu dan menerimanya dengan sepenuhnya seberapa segera, seandainya kita dapati Allah SWT telah menganugerahkan kepadamu ilmu pengetahuan yang luas melebihi kami dan mengungguli seluruh Ulama Ummat, maka dengan demikian ini, wajib ke atas kaum Muslimin seluruhnya untuk tunduk taat mematuhi perintahmu dan menyatu di bawah panjimu.

Demikianlah sekiranya kami mendapati bahawa Allah SWT benar-benar telah meneguhkanmu dengan bukti kekhalifahan dan kepimpinan, dan Dia menganugerahkan kepadamu keluasan ilmu pengetahuan, serta menjadikanmu layak lagi mampu dengan kemantapan ilmu pengetahuan, tanpa ada yang mengajarimu selain Allah, yang mengilhamimu dengan penguasaan ilmu pengetahuan.

Dengan syarat, kami mendapati engkau mampu memberikan keputusan dengan menghukumi di antara mereka yang memecah-belahkan agama mereka menjadi berkelompok-kelompok dan berpuak-puak, di mana setiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada mereka, lalu mereka memecah-belahkan dan mencerai-beraikan ummat mereka menyebabkan hilangnya kekuatan mereka.


وشرط أن يجعلك الله بسلطان العلم قادراً أن تحكم بين كافة الفرق في جميع ما كانوا فيه يختلفون، وذلك حتى تستطيع أنْ تجمع شمل المسلمين وتوحِّد علماءهم وأمّتهم تحت رايةٍ واحدةٍ، وسوف يترقب المسلمون الباحثون عن الحقّ نتيجة الحوار بينك وبين الإمام ناصر محمد اليماني، فإن وجدَ أنصار ناصر محمد اليماني أنّ إمامهم هيمن على أبي بكر البغدادي في 99 مسألةٍ إلا مسألةً واحدةً فقط هيمنَ فيها أبو بكر البغدادي فهنا على كافة أنصار ناصر محمد من مختلف الأقطار التراجع عن اتِّباع ناصر محمد اليماني، وعلى الإمام ناصر محمد التراجع عن عقيدة أنّه الإمام المهديّ
.
Persyaratannya, bahawa Allah menjadikanmu dengan penguasaan ilmu pengetahuan, mampu untuk memberikan kata putus dengan menghukumi di antara semua perbezaan pada seluruh perkara yang mereka perselisihkan, kerana demikian ini, agar engkau dapat menyatukan kembali kaum Muslimin dengan mengumpulkan dan menyatukan ulama mereka beserta ummat mereka di bawah panji yang satu.

Kelak kaum Muslimin para pencari kebenaran akan menunggu natijah, hasil keputusan hiwar antara engkau dan Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani, dan sekiranya pengikut-pengikut Naser Mohammed Al-Yamani mendapati bahawa Imam mereka unggul menguasai dengan mengalahkan Abu Bakar Al-Baghdadi pada 99 permasalahan kecuali 1 permasalahan sahaja, maka sungguh Abu Bakar Al Baghdadi telah menang pada seluruh permasalahan itu.

Jadi di sini, semua pengikut Naser Mohammed dari berbagai negara mesti menarik kembali pengakuan mereka untuk mengikuti Naser Mohammed Al-Yamani, dan Al-Imam Naser Mohammed juga mesti membatalkan akidah kepercayaannya bahawa dia adalah Al-Imam Al-Mahdi.


وإذا لم تستطِع يا فضيلة الشيخ أبا بكر البغدادي أنْ تهيمن ولو في مسألةٍ واحدةٍ على الإمام ناصر محمد اليماني فهنا حصحص الحقّ ووجب عليك أن تنقاد لأمر خليفة الله المصطفى بالحقّ لكون الله هو من يصطفي خليفته وليس النّاس من دون الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [القصص].

Namun, apabila engkau wahai syaikh yang utama Abu Bakar Al-Baghdadi, tidak mampu menguasai dan mengungguli Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani walau pada sebuah permasalahan, maka di sini menjadi jelaslah kebenaran itu. Oleh itu, wajib bagimu untuk taat dan patuh pada perintah Khalifah Allah yang terpilih dengan haq, kerana Allah SWT yang memilih khalifahNya dan bukan manusia yang memilihnya selain Allah.

Benarlah firman Allah SWT:
Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan. (68)
Maha Benar Allah
(Al-Qasas).


وسمعت أنك أعلنت بأنّك خليفةً للمسلمين أو إنَّ من حولك اختاروك خليفةً للمسلمين! فما ينبغي حتى لملائكة الله المقربين أن يصطفوا خليفة الله من دونه، وليس لهم الخيرة من الأمر شيئاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿٦٩﴾ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٧٠)} صدق الله العظيم [القصص].

Aku juga mengetahui bahawa engkau telah mengumumkan bahawa engkau adalah khalifah bagi kaum Muslimin, atau pengikuti-pengikutmu yang telah memilihmu sebagai khalifah untuk kaum Muslimin! Tidaklah layak bahkan bagi Malaikat sekalipun untuk memilih Khalifah Allah selainNya, kerana tidak ada hak bagi mereka untuk memilih dalam urusan itu sedikitpun.

Benarlah firman Allah SWT:
Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan. (68)

Dan Tuhanmu mengetahui apa yang disembunyikan [dalam] dada mereka dan apa yang mereka nyatakan. (69)

Dan Dialah Allah, tidak ada Tuhan [yang berhak disembah] melainkan Dia, bagi-Nyalah segala puji di dunia dan di akhirat, dan bagi-Nyalah segala penentuan dan hanya kepada-Nyalah kamu dikembalikan. (70)
Maha Benar Allah
(Al-Qasas).


لكون الله جعل برهان الإمامة والخلافة هي أن يزيد من اختاره الله بسطةً في العلم، ولذلك تجد خليفة الله آدم علّم الملائكة بما لم يكونوا يعلمون، فمن ثمّ أمر الله الملائكة بالسجود لآدم من بعد أن أثبت آدم أن الله زاده بسطةً في العلم عليهم. وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ(30) وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ(31) قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ(32) قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ(33) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ(34)} صدق الله العظيم [البقرة].

Kerana Allah SWT telah menjadikan bukti Kepimpinan (Al-Imamah) dan Kekhalifahan (Al-Khilafah) dengan menambahkan keluasan ilmu pengetahuan kepada sesiapa yang dipilihNya, sebab itu engkau dapati Khalifah Allah Adam mengajarkan para Malaikat mengenai perkara yang mereka tidak mengetahuinya, lalu Allah SWT memerintahkan Malaikat untuk tunduk hormat pada Adam setelah Adam menunjukkan dan membuktikan, bahawa Allah SWT telah menganugerahkan tambahan ilmu yang luas padanya mengungguli para Malaikat.

Allah SWT berfirman:
Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan [khalifah] di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". (30)

Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama [benda-benda] seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" (31)

Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (32)

Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini". Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" (33)

Dan [ingatlah] ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir. (34)
Maha Benar Allah
(Al-Baqarah).


فانظر لانتقاد الله الموجّه إلى ملائكته {أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ(31)} صدق الله العظيم. بمعنى إن كنتم صادقين أنّكم أعلم منْ ربِّكم حتى تصطفوا خليفته من دونه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ} صدق الله العظيم. فمن ثم علِمَ الملائكة أنهم تجاوزوا حدودهم إلى ما لا يحقّ لهم ويختص به الله وحده، وعلموا ما يقصده الله من قوله تعالى: {أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ(31)} صدق الله العظيم، أي إذا كنتم ترون أنفسكم أعلم منْ ربِّكم حتى تصطفوا خليفته من دونه. فمن ثم أنابَ الملائكة إلى ربّهم معترفين أنّ ربّهم هو الأعلم منهم وأنهم لا علم لهم إلا ما علَّمهم الله العزيز الحكيم، ولذلك قالوا: {قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ(32)} صدق الله العظيم.

Perhatikan bantahan Allah yang ditujukan kepada para MalaikatNya "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Maha Benar Allah. Bermakna, seandainya kalian lebih mengetahui dari Tuhan kalian sampaikan kalian dapat ikut memilih khalifahNya selain Allah. Benarlah firman Allah SWT: Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Benar Allah.

Maka dari itu, Malaikat menyadari bahawa mereka telah pergi terlalu jauh, melampaui batasan mereka kepada urusan yang tiada layak bagi mereka, yang hanya khusus bagi Allah Yang Maha Esa, dan mereka mengetahui apa yang Allah maksudkan dari firmanNya: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Maha Benar Allah, yakni, sekiranya kalian mengganggap bahawa kalian lebih mengetahui dari Tuhan, hinggakan kalian dapat ikut memilih khalifahNya selain Allah.

Setelah itu para Malaikat kembali kepada Tuhan mereka dengan mengakui, bahawa Tuhan mereka adalah Yang Lebih Mengetahui dari mereka, sedang mereka itu tidak memiliki sebarang ilmu pengetahuan, melainkan apa yang telah Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana ajarkan kepada mereka, sebab itu mereka mengatakan: Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (32)
Maha Benar Allah


ومن ثم أمَرَ الله آدم أن يقيم الحجّة عليهم فيثبت أنّ الله زاده بسطةً في العلم عليهم، ولذلك قال الله تعالى: {قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ(33)} صدق الله العظيم.

Kemudian, Allah SWT memerintahkan Adam untuk menegakkan hujjah terhadap Malaikat, lalu Adam membuktikan bahawa Allah telah menganugerahinya ilmu pengetahuan yang luas melebihi Malaikat, kerana itu Allah SWT berfirman:

Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini". Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" (33)
Maha Benar Allah


فمن ثمّ أمر الله ملائكته بالسجود لآدم من بعد أن أثبت لهم أن الله زاده بسطةً في العلم عليهم جميعاً، ولذلك قال الله تعالى: {قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ(33) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ(34)} صدق الله العظيم.

Lalu Allah memerintahkan MalaikatNya untuk sujud pada Adam setelah dia membuktikan pada Malaikat, bahawa Allah SWT telah menganugerahkan padanya ilmu pengetahuan yang luas melampaui mereka semua, maka kerana itu Allah SWT berfirman:

Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini". Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" (33)

Dan [ingatlah] ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir. (34)
Maha Benar Allah.


وسبب فتنة إبليس هو لأنه يرى بأنّه خيرٌ من آدم ولذلك غضب وقال: {قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ} صدق الله العظيم [الأعراف:12]. فانظر لسبب امتناع إبليس عن السجود لآدم وذلك لكونه يرى أنّه أولى أن يكون الخليفة لكونه يرى أنه خيرٌ من آدم وعلى آدم الصلاة والسلام وآله الطيبين.

Penyebab fitnah Iblis adalah bahawasanya dia melihat dirinya lebih baik dari Adam, kerana itu dia geram dan mengatakan:

Allah berfirman: "Apakah yang menghalangimu untuk bersujud [kepada Adam] di waktu Aku menyuruhmu?" Menjawab iblis: "Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan saya dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah". (12)
Maha Benar Allah
(Al-A’raaf).

Maka perhatikanlah penyebab penolakan dan keengganan Iblis untuk bersujud kepada Adam, demikian ini disebabkan Iblis menganggap dirinya lebih utama untuk menjadi khalifah, kerana dia melihat dirinya lebih baik dari Adam -ke atas Adam sholawat serta salam beserta keturunannya yang baik-baik-.


وعليه فإنّني ناصر محمد اليماني أدعو فضيلة الشيخ أبا بكر البغدادي للحوار ليتبيّن لنا أيّنا حقاً اصطفاه الله خليفةً في الأرض وجعله للناس إماماً، فهل هو حقاً أبو بكر البغدادي أم ناصر محمد اليماني؟ وهذا سوف يتبيّن للباحثين عن الحقّ جميعاً من بعد أن يلبّي فضيلة الشيخ أبو بكر المحترم الدّعوة للحوار من قبل الظهور، فلا بد أن أحدنا لم يصطفِه الله أو كلينا لكون شرط الخلافة ليس فقط أن يهيمن أحدنا على الآخر فحسب؛ بل لا بدَّ للخليفة المصطفى أنّه كذلك يهيمن على كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود لئن أجابوا دعوة الاحتكام إلى الله ربّ العالمين لكون ليس على من اصطفاه الله للناس إماماً إلا أنْ يستنبط لهم حكمَ الله من محكم القرآن العظيم لكون الله هو الحكم سبحانه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} صدق الله العظيم [الشورى:10].

Maka dari itu, sesungguhnya aku Naser Mohammed Al-Yamani, menyeru syaikh yang utama Abu Bakar Al-Baghdadi untuk hiwar, agar menjadi jelas bagi kita, siapa di antara kita yang benar-benar Allah SWT pilih sebagai khalifah di bumi, yang telah Allah SWT jadikannya sebagai Imam bagi ummat manusia, adakah Imam Pilihan Allah itu adalah Abu Bakar Al-Baghdadi, ataukah dia adalah Naser Mohammed Al-Yamani? Dengan ini, kelak akan menjadi jelas bagi para pencari kebenaran seluruhnya, setelah syaikh yang utama lagi dihormati Abu Bakar Al-Baghdadi menyambut seruan dakwah untuk hiwar sebelum muncul.

Kerana tidak boleh tidak, pastilah ada salah seorang dari kita yang tidak dipilih Allah, atau kedua-duanya sekali, sebab persyaratan Kekhalifahan itu, bukan hanya salah seorang dari kita ini dapat mengalahkan yang lain begitu sahaja; Bahkan tidak boleh tidak, bagi seorang Khalifah Pilihan Allah, bahawasanya demikian jugalah, dia pasti mampu mengalahkan dan mengungguli kesemua ulama ummat kaum Muslimin, Nasrani dan Yahudi, jika mereka menyambut seruan untuk kembali berhukum pada Allah Tuhan Semesta Alam.

Ini kerana, tiadalah menjadi kewajiban bagi orang yang menjadi pilihan Allah SWT untuk manusia sebagai Imam, melainkan untuk mengeluarkan hukum keputusan Allah SWT bagi manusia dari Muhkam Al-Qur’an, kerana Allah SWT adalah yang Maha Mengadili, Maha Suci Dia. Benarlah firman Allah SWT: Tentang sesuatu apapun kamu berselisih maka putusannya [terserah] kepada Allah. [Yang mempunyai sifat-sifat demikian] itulah Allah Tuhanku. Kepada-Nyalah aku bertawakkal dan kepada-Nyalah aku kembali. (10)
Maha Benar Allah
(Syura).


وأنا الإمام ناصر محمد اليماني أُشهد الله وجميع المسلمين وكفى بالله شهيداً لئن وجدتُ فضيلة الشيخ أبا بكر البغدادي هيمن علينا بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم ليجدني أسلم تسليماً وأعلن السمع والطاعة لكون من أخذته العزة بالإثم فسوف ينال لعنة الله وغضبه كما نال إبليس لعنة الله وغضبه، ولذلك لا ينبغي للإمام ناصر محمد اليماني أن يتكبر أو تأخذه العزة بالإثم أو يقول أنه خيرٌ من أبي بكر البغدادي ويأبى الولاء والطاعة لو أقام علينا الحجّة من محكم كتاب الله فضيلةُ الشيخ أبو بكر البغدادي ولو في مسألةٍ واحدةٍ، وهذا حكمٌ على نفسي مسبقٌ وحصريٌّ يخصُّني بأنْ لو هيْمَن ناصر محمد اليماني بنسبة 99% من المسائل على البغدادي غير أنّ أبا بكر البغدادي هيمن على ناصر محمد اليماني فقط في مسألةٍ واحدةٍ فهنا يجب على ناصر محمد اليماني أن يعلن التراجع عن ادِّعاء شخصية الإمام المهديّ المنتظَر وعلى الأنصار التراجع عن اتِّباعي، وهيهات هيهات!! وربّ الأرض والسماوات لا يستطيع كافةُ علماء المسلمين والنّصارى واليهود أن يهيمنوا على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدةٍ ولو كان بعضهم لبعضٍ نصيراً وظهيراً.

Dengan ini, aku Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani, aku bersaksi kepada Allah SWT, kepada seluruh kaum Muslimin sedang cukuplah Allah sebagai saksi, sesungguhnya, sekiranya aku mendapati yang utama Syaikh Abu bakar Al-Baghdadi mengungguli kami dengan penguasaan dan bukti ilmu pengetahuan dari Muhkam Al-Qur’an yang agung, tentu mereka akan mendapati aku menyerah serta mengalah dengan sepenuhnya, dan aku akan mengumumkan ketaatan dan kesetiaanku, kerana barangsiapa yang bangkit kesombongannya hingga menyebabkan dia berbuat dosa, maka kelak dia akan mendapat laknat kutukan dari Allah SWT serta kemurkaanNya, sebagaimana Iblis yang ditimpa laknat Allah SWT dan kemurkaanNya.

Kerana itu, tidaklah layak bagi Al Imam Naser Mohammed Al-Yamani untuk takabbur, atau bangkit kesombongannya menyebabkan dia berbuat dosa, apatah lagi mengatakan bahawa dia lebih baik dari Abu Bakar Al-Baghdadi, lalu enggan untuk taat setia serta patuh padanya, jika yang utama Syaikh Abu Bakar Al-Baghdadi dapat menegakkan hujjah dari Muhkam Kitabullah terhadap kami, walau pada sebuah permasalahan.

Ini adalah keputusan diriku sebelumnya dan terbatas hanya khusus untukku, bahawasanya jika Naser Mohammed Al-Yamani mengalahkan Al-Baghdadi pada 99% permasalahan, melainkan Abu Bakar Al-Baghdadi hanya mengungguli Naser Mohammed Al-Yamani pada sebuah permasalahan sahaja, maka di sini, wajib bagi Naser Mohammed Al-Yamani untuk mengumumkan penarikan diri dari pengakuan bahawa dia adalah Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar, dan wajib pula ke atas Ansharku untuk menarik diri dari mengikutiku, jauh, jauh sekali!! Demi Tuhan langit dan bumi, seluruh ulama kaum Muslimin, Nasrani dan Yahudi tidak mampu mengalahkan serta mengungguli Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani walaupun dalam sebuah permasalahan, meskipun sebahagian mereka saling bantu membantu sebahagian yang lain.


وهل تعلمون لماذا أعلنت نتيجة الحوار من قبل الحوار؟ وذلك لكوني أعلم أني لم أفترِ على الله شخصيّة الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد؛ بل الله من اصطفاني واختارني وزادني بسطةً في العلم على كافة علماء الأمّة بالبيان الحقّ للقرآن العظيم حتى لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت بينهم بالحقّ من القرآن العظيم ويسلموا تسليماً، ما لم أفعل فلست الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد.

Adakah kalian mengetahui mengapa aku menyatakan natijah hasil keputusan hiwar ini sebelum hiwar lagi? Demikian ini kerana sesungguhnya aku tidak mengada-adakan kedustaan terhadap Allah SWT mengaku sebagai Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed; Bahkan Allah SWT yang memutuskannya dan memilihku.

Dia telah menganugerahkan padaku ilmu pengetahuan yang luas melampaui seluruh ulama ummat dengan Al-Bayan Al-Haq -keterangan yang benar- bagi Al-Qur’an, sehingga mereka tidak merasa keberatan dalam menerima sebarang keputusan yang aku tetapkan di antara mereka dengan haq dari Al-Qur’an yang agung, dan mereka mengalah serta menyerah dengan sepenuhnya. Jika sekiranya aku tidak dapat berbuat seperti itu, maka aku bukanlah Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed.


وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "يا ناصر محمد، إني أراك تقول إذا هيمن عليك أحد علماء الأمّة ولو في مسألةٍ واحدةٍ فمن ثم تقول فلست المهديّ المنتظَر ناصر محمد والسؤال الموجّه إليك، فهل المهديّ المنتظَر ناصر محمد؟". فمن ثمّ يردُّ الإمام المهديّ ناصر محمد على السائلين وأقول: ألستم تؤمنون بقول الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40)} صدق الله العظيم [الأحزاب]؟ ومعلومٌ جواب علماء المسلمين جميعاً فسوف يقولون: ومن ذا الذي لا يؤمن بهذه الآية المحكمة البيّنة في محكم القرآن العظيم التي تحمل الحكم والفتوى من الله سبحانه بأنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- هو خاتم الأنبياء والمرسلين؟ فمن ثمّ نقيم عليكم الحجّة بالحقّ وأقول: إذاً فليس لكم إلا أن تعتقدوا أنّ الله يبعث الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد عليه الصلاة والسلام وآله، أي ناصراً لمحمدٍ رسول الله عليه الصلاة والسلام وآله الطيبين، لكون الله لن يبعث الإمام المهديّ المنتظَر نبيّاً ولا رسولاً يوحى إليه بكتابٍ جديدٍ؛ بل ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولذلك تبيّنت لكم حكمة التواطؤ بالحقّ في الحديث الحقّ. فعن محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّه قال: [لا تنْقَضِي الدُّنيَا حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسمه اسْمِي] صدق عليه الصلاة والسلام. أي لا تنقضي الحياة الدنيا حتى يملك الدنيا بأسرها رجلٌ من آل بيت الرسول، ثم قال يواطئ اسمه اسمي.

Barangkali ada seorang dari penanya mahu mengatakan: “Wahai Naser Mohammed, aku lihat engkau mengatakan jika ada ulama ummat yang mengalahkanmu walau dalam sebuah permasalahan, baru engkau akan mengatakan aku bukan Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed, pertanyaan yang ditujukan untukmu, adakah Al-Mahdi Al-Muntazhar itu Naser Mohammed
?”.

Oleh itu Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed membalas kepada para penanya dan aku katakan: Bukankah kalian beriman kepada firman Allah SWT: Mohammed itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan Penutup Para Nabi. Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (40) Maha Benar Allah
(Al-Ahzab)
?

Maklum, tentulah jawaban ulama kaum Muslimin kelak semuanya akan mengatakan: Siapa pula yang tidak beriman pada ayat yang Muhkamat lagi jelas dan menjelaskan ini dari Muhkam Al-Qur’an yang agung, berupa keputusan hukum dan fatwa dari Allah SWT, yang menyatakan bahawasanya Mohammed Rasulullah SAW adalah Penutup Para Nabi dan Rasul
?

Maka dari itu kami tegakkan hujjah terhadap kalian dengan haq, aku katakan: Jika demikian, tiadalah bagi kalian melainkan supaya meyakini bahawa Allah SWT mengutus Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar sebagai Naser Mohammed (Pengikut/Pembela Mohammed SAW), yakni sebagai Naser bagi Mohammed Rasulullah SAW, kerana itu, menjadi jelas bagi kalian hikmah dari
التواطؤ
-persekongkolan/kerjasama secara rahsia-
dengan haq dalam Hadits yang haq. Dari Mohammed Rasulullah SAW baginda bersabda: Tidak akan lenyap dunia ini hingga seorang lelaki dari Ahlul Baytku menguasai, yang namanya itu
يُوَاطِئُ
(sejalan/sesuai/sepakat)
dengan namaku
Benarlah sabda Rasulullah SAW. Yakni, kehidupan dunia itu tidak akan lenyap hinggalah seorang lelaki dari keluarga Rasul menguasainya dengan penghuninya, kemudian Nabi bersabda namanya sejalan/sesuai/sepakat dengan namaku.


وربّما يودّ أحد علماء المسلمين بالمذهب السُّني أن يقول: "اللهم نعم يا ناصر هذا حديث حقّ لا اختلاف فيه بين السُّنة والشيعة ولكن اسمك ناصر محمد ولا يتطابق اسمك مع اسم النَّبيّ محمد بن عبد الله". فمن ثمّ يقيم الإمام ناصر محمد الحجّة على إخواني علماء المذهب السُّني وأقول: إني أُشهد الله وكفى بالله شهيداً لئن استطعتم أن تثبتوا لغةً واصطلاحاً أنّ التواطؤ لغةً واصطلاحاً يُقصد به التطابق لغةً واصطلاحاً فإن فعلتم ولن تفعلوا فلست الإمام المهديّ المنتظَر، وهيهات هيهات!! وربّ الأرض والسماوات إنّكم تعلمون لغةً واصطلاحاً أنَّ التواطؤ يقصد به التوافق ولا يقصد به التطابق، فمن ثم يتبيّن لكم المقصود بالتواطؤ بأنه يقصد به التوافق للاسم محمد في اسم الإمام المهديّ ناصر محمد.

Mungkin ada seorang ulama kaum Muslimin bermazhab Sunni mahu mengatakan: “Ya Allah, benar wahai Naser Mohammed, hadits ini haq, tiada perselisihan padanya antara Ahli Sunnah dan Syi’ah, akan tetapi nama engkau Naser Mohammed, namamu tidak sama dengan nama Nabi, Mohammed bin Abdullah”. Oleh itu Al-Imam Naser Mohammed menegakkan hujjah terhadap saudara-saudaraku para ulama mazhab Ahli Sunnah, aku katakan: Sesungguhnya aku bersaksikan Allah dan cukuplah Allah sebagai saksi, sungguh, jika kalian mampu membuktikan secara bahasa dan istilah, bahawa
التواطؤ
bermaksud serupa/sama secara bahasa dan istilah, jika kalian dapat berbuat demikian -dan pastinya kalian tidak akan dapat membuktikan-, maka aku bukan Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar, jauh, jauh sekali!! Demi Tuhan langit dan bumi, kalian mengetahui bahawa secara bahasa dan istilah, bahawasanya
التواطؤ
bermaksud
التوافق
(sesuai/sejalan)
dan bukannya bermakna
التطابق
(serupa/sama)
Maka dari itu menjadi jelaslah bagi kalian maksud “persekongkolan dan kerjasama secara rahsia”, yang bahawasanya bermaksud
التوافق
(sesuai/sejalan)
bagi nama Mohammed pada nama Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed
ناصر محمد
(pengikut/pembela Mohammed).


وربّما يودّ أحد علماء الشيعة الاثني عشر أن يقول: "نحن نعتقد كذلك يا ناصر محمد بأنّ اسم الإمام المهديّ لن يأتي مطابقاً لاسم النَّبيّ محمد بن عبد الله وإنما يتوافق معه، ولذلك نعتقد أنّ اسم الإمام المهديّ محمد بن الحسن العسكري". فمن ثمّ نقيم على الشيعة الاثني عشر الحجّة ونقول: فهل قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم [يواطئ اسمي اسمه]؟ ومعلوم جواب الشيعة الاثني عشر فسوف يقولون: "يا من يزعم أنه المهديّ المنتظَر لا تحرّف الحديث عن موضعه الحقّ؛ بل قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [لا تنْقَضِي الدُّنيَا حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسمه اسمي] صدق عليه الصلاة والسلام.

Barangkali ada seorang ulama Syi’ah Itsna ‘Asyr mahu mengatakan: “Kami meyakini yang demikian wahai Naser Mohammed, bahawa nama Al-Imam Al-Mahdi tidak akan sama dan serupa dengan nama Nabi SAW, Mohammed bin Abdullah, hanya sahaja namanya seiring/sejalan dengan nama Nabi, kerana itu kami meyakini bahawa nama Al-Imam Al-Mahdi adalah Mohammed bin Al-Hasan Al-‘Askari”. Dengan ini kami tegakkan hujjah ke atas Syi’ah Itsna ‘Asyr dan kami katakan: Apakah Mohammed Rasulullah bersabda
[يواطئ اسمي اسمه]
Namaku sejalan/sesuai/sepakat dengan namanya
؟
Maklum, tentulah jawaban Syi’ah Itsna ‘Asyr kelak mereka akan mengatakan: “Wahai orang yang menyangka dirinya Al-Mahdi Al-Muntazhar, jangan mengubah perkataan hadits dari tempatnya yang sebenar; Bahkan Mohammed Rasulullah SAW bersabda:
Tidak akan lenyap dunia ini hingga seorang lelaki dari Ahlul Baytku menguasainya, yang namanya itu
يُوَاطِئُ
(sejalan/sesuai/sepakat)
dengan namaku
Benarlah sabda Rasulullah SAW.


وكذلك قال النَّبيّ عليه الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين: [لا تَذْهَبُ أَوْ لا تَنْقَضِي الدُّنْيَا، حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسمه اسمي] .

Demikian juga Nabi SAW bersabda:
Tidak akan lenyap dunia ini hingga Arab dikuasai oleh seseorang dari keluargaku yang namanya sejalan/sepakat dengan namaku.


وقال النَّبيّ عليه الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين: [لا تَقُومُ السَّاعَةُ، حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسمه اسمي، يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلاً وَقِسْطاً، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْراً ] .

Nabi SAW bersabda:
Tidak akan terjadi Kiamat, sehinggalah seorang lelaki dari Ahlul Baytku menguasainya, yang namanya itu sejalan/sesuai/sepakat dengan namaku, yang akan memenuhi bumi ini dengan penuh keadilan serta kebijaksanaan, sebagaimana sebelumnya ia dipenuhi dengan kezaliman dan kejahatan.


وقال النَّبيّ عليه الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين: [لا يَذْهَبُ اللَّيَالِي وَالأَيَّامُ، حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسمه اسمي] .

Nabi SAW bersabda:
Tidak lenyap malam dan hari, hinggalah seorang lelaki dari Ahli Baytku menguasai, yang namanya menyepakati namaku


وقال النَّبيّ عليه الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين: [لا يَذْهَبُ الدُّنـَيَا، حَتَّى يَلِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْراً، يُوَاطِئُ اسمه اسمي] .

Nabi SAW juga bersabda:
Dunia tidak akan lenyap, sehinggalah seorang lelaki dari Ahli Baytku menguasai, yang akan memenuhi dunia dengan kejujuran dan keadilan, sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kezaliman dan kejahatan, yang namanya seiring namaku


وكذلك حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ثَنَا يُوسُفُ بْنِ حَوْشَبٍ ثَنَا وَاسِطُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [لا يَذْهَبُ الدُّنـَيَا، حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَافِقُ اسمه اسمي، يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً، كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً] صدق عليه الصلاة والسلام".

Demikian juga Abdan bin Ahmed telah menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Umar bin Aban, dari Yusuf bin Hawshab, dari Wasith Ibn Harits dari ‘Asim bin Abu Najud, dari Dzarr bin Hubaysh, dari Abdullah dia berkata, Rasulullah SAW bersabda:
Tidak akan lenyap dunia, hinggalah seorang lelaki dari Ahli Baytku menguasai, yang
يُوَافِقُ اسمه اسمي
namanya menyepakati namaku, dia akan memenuhi bumi dengan kejujuran dan keadilan, sebagaimana sebelumnya dunia dipenuhi kejahatan dan kezaliman. Benar sabda Muhammad Rasulullah SAW.”


فمن ثمّ يقيم المهديّ المنتظَر الحجّة على معشر علماء الشيعة الاثني عشر وأقول: كلُّ هذه الأحاديث ورد فيها منطقٌ واحدٌ موحدٌ وهو: يواطئ اسمه اسمي أو يوافق اسمه اسمي وذلك مضمون الحديث. والسؤال الذي يطرح نفسه هو: اسم مَنْ يقصد بقوله عليه الصلاة والسلام [يواطئ اسمه] ؟ ونكرر السؤال للمرة الثانية ونقول مَنْ يقصد عليه الصلاة والسلام وآله بقوله [يوافق اسمه] ؟ وتعيد السؤال للمرة الثالثة ونقول اسم مَنْ يقصد بقوله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين: (((((((((((((((((((((يواطئ اسمه))))))))))))))))))))))؟

Maka dari itu Al-Mahdi Al-Muntazhar menegakkan hujjah ke atas sekalian Syi’ah Itsna ‘Asyr, aku katakan: Semua hadits ini diriwayatkan dengan satu ucapan yang serupa dan senada, ianya adalah:
يواطئ اسمه اسمي أو يوافق اسمه اسمي
Namanya sejalan dengan namaku, atau namanya menyepakati dan seiring dengan namaku, dan yang demikian ini merupakan kandungan makna dari hadits. Pertanyaan yang muncul dengan sendirinya adalah: Nama siapakah yang dimaksudkan oleh sabda Nabi SAW
[يواطئ اسمه]
namanya sejalan
؟
Kami ulangi soalan ini buat kedua kalinya, kami katakan, siapakah yang dimaksudkan oleh Mohammed Rasulullah SAW dalam sabda baginda
[يوافق اسمه]
namanya seiring
؟
Pertanyaan diulangi untuk kali ketiga, kami katakan nama siapakah yang dimaksudkan oleh Nabi Mohammed SAW:
(((((((((((((((((((((( يواطئ اسمه ))))))))))))))))))))))
((((((((((( namanya sejalan )))))))))))
؟


ألا يقصد الاسم الأول للإمام المهديّ؟ ومن ثم قال: ((اسمي)) ألا يقصد الاسم الثاني للإمام المهديّ؟ ومن ثمّ تعلمون أنّ في هذا الحديث المكرر من النَّبيّ حكمةٌ بالغةٌ كبرى بمعنى أنّ الله لن يبعث الإمام المهديّ نبياً ولا رسولاً؛ بل ناصرَ محمدٍ أي ناصراً لما جاء به محمدٌ صلّى الله عليه وآله وسلّم.

Bukankah nama yang pertama dimaksudkan untuk Al-Imam Al-Mahdi? Baru kemudian Nabi bersabda:
((اسمي))
((namaku))
ataukah nama yang kedua dimaksudkan untuk Al-Imam Al-Mahdi? Dengan ini, kalian mengetahui bahawa pada hadits yang berulang dari Nabi SAW ini, ada hikmah yang sempurna lagi utama, bermakna bahawasanya Allah SWT tidak akan mengutus Al-Imam Al-Mahdi sebagai nabi dan tidak pula sebagai rasul; Namun sebagai Pembela Mohammed -Naser Mohammed-, yakni sebagai Imam yang mengikuti dan mendukung perjuangan ajaran yang dibawa oleh Nabi Mohammed SAW.


ومن ثم جرّبوا أيّ الأسماء يقضي بالحكمة المطلوبة، فهل هو محمد بن عبد الله؟ أم محمد بن الحسن العسكري؟ أم (((((((((((((((((((((ناصر محمد))))))))))))))))))))))؟ ما لكم كيف تحكمون! وحتى ولو اقتنعتم بنسبة 100% أنّه لا بدّ أن يكون اسم الإمام المهديّ ناصر محمد فهل هذا برهانٌ كافي بأنّ ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر؟ وهيهات هيهات! فوالله لا يغني عن سلطان العلم شيئاً. وتستطيعون أن تجدوا في المسلمين ملايين الأشخاص اسم كلّ واحدٍ منهم ناصر محمدٍ. إذاً الإمام المهديّ ناصر محمد لا بدّ أن يزيده الله بسطةً في العلم على كافة علماء المسلمين حتى لا يجادله عالمٌ من القرآن العظيم إلا وغلبه الإمامُ المهديّ ناصر محمد بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم، حتى لا يجد المؤمنون حرجاً مما قضينا بينهم بالحقّ ويسلموا تسليماً.

Untuk itu, cari dan cubalah apa sahaja nama yang dapat memenuhi hikmah yang dikehendaki ini, adakah nama itu Mohammed bin Abdullah? Ataukah Mohammed bin Al-Hasan Al-‘Askari? Atau malah
(((((((((((Naser Mohammed)))))))))))
?
Ada apa dengan kalian ini, bagaimana kalian membuat keputusan! Bahkan, sekalipun kalian menerima dan berpuas hati 100%, bahawa tidak boleh tidak, tentulah nama Al-Imam Al-Mahdi adalah Naser Mohammed, maka apakah ini merupakan bukti yang cukup, bahawa Naser Mohammed benar-benar Al-Mahdi Al-Muntazhar?
Jauh, jauh sekali!

Demi Allah, yang demikian ini tidak berguna sedikitpun sebagai bukti ilmu pengetahuan, kerana kalian dapat temukan pada kaum Muslimin berjuta-juta orang bernama Naser Mohammed. Jika begitu, tentulah Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed tidak boleh tidak, pasti Allah SWT akan menganugerahinya ilmu pengetahuan yang luas melampaui seluruh ulama Muslimin, hinggakan tiada seorang ilmuwan yang dapat membantahnya mengenai Al-Qur’an yang agung ini, melainkan pasti Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed mengalahkannya, dengan bukti ilmu pengetahuan dari Muhkam Al-Qur’an yang agung, sehingga orang-orang yang beriman tidak merasa keberatan untuk menerima keputusan hukum yang telah kami tetapkan antara mereka dengan haq dan mereka menerimanya dengan sepenuh hati.


ويا حبيبي في الله فضيلة الشيخ ( ابراهيم بن عواد بن إبراهيم ) والمكنى بأبي بكرٍ البغدادي زعيم حزب داعش أو كما يقال تنظيم القاعدة في العراق، والله الذي لا إله غيره لا ينبغي لمن حولك أن يصطفوك خليفةً على المسلمين لتقودهم للجهاد في سبيل الله، ويا حبيبي في الله والله إنّه لا يحقّ حتى للأنبياء أن يصطفوا الخليفة على المسلمين من دون الله ما لم يعلموا أنّ الله هو من اصطفاه، فانظر لنبيّ بني إسرائيل هل هو من اصطفى الخليفة على بني إسرائيل الإمامَ طالوت عليه الصلاة والسلام، أم أنّ الله هو من يصطفي ويختار؟ وقال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)} صدق الله العظيم [البقرة].

Wahai kekasihku di jalan Allah, yang utama Syaikh Ibrahim bin Awad bin Ibrahim dengan nama panggilannya Abu Bakar Al-Baghdadi, pemimpin kelompok ISIS atau sebagaimana dikatakan Organisasi Al-Qaeda di Iraq, demi Allah tiada tuhan selainNya, tidaklah layak bagi pengikut-pengikutmu untuk memilih engkau sebagai Khalifah atas kaum Muslimin agar engkau mengetuai mereka untuk berjihad di jalan Allah.

Wahai kekasihku di jalan Allah, demi Allah, tiadalah layak dan berhak sekalipun bagi para Nabi untuk memilih Khalifah bagi kaum Muslimin selain Allah, selagi mereka tidak mengetahui bahawa Allah yang telah memilihnya, kerana perhatikanlah Nabi Bani Israel, adakah Nabi yang memilih khalifah untuk Bani Israel, seorang pemimpin bernama Thalut -sholawat dan salam ke atasnya-, ataukah Allah SWT yang memilih dan menentukannya
?

Firman Allah SWT:
Apakah kamu tidak memperhatikan pemuka-pemuka Bani Israil sesudah Nabi Musa, yaitu ketika mereka berkata kepada seorang Nabi mereka: "Angkatlah untuk kami seorang raja supaya kami berperang [di bawah pimpinannya] di jalan Allah". Nabi mereka menjawab: "Mungkin sekali jika kamu nanti diwajibkan berperang, kamu tidak akan berperang." Mereka menjawab: "Mengapa kami tidak mau berperang di jalan Allah, padahal sesungguhnya kami telah diusir dari kampung halaman kami dan dari anak-anak kami?". Maka tatkala perang itu diwajibkan atas mereka, merekapun berpaling, kecuali beberapa orang saja di antara mereka. Dan Allah Maha Mengetahui orang-orang yang zalim. (246)

Nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya Allah telah mengangkat Thalut menjadi rajamu". Mereka menjawab: "Bagaimana Thalut memerintah kami, padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun tidak diberi kekayaan yang banyak?" [Nabi mereka] berkata: "Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui. (247)
Maha Benar Allah
(Al-Baqarah)


فانظر لاعتراض بني إسرائيل وردّ نبيّهم عليهم بالحقّ. قال الله تعالى: {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم، لكون بني إسرائيل ظنّوا بادئ الأمر أن اصطفاء الإمام طالوت كان قراراً من النَّبيّ من ذات نفسه، ولذلك قال بنو إسرائيل: {قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ} ، فهم يريدون من نبيِّهم أنْ يصطفيَ الملكَ عليهم منهم لكونهم أحقُّ بالملك عليهم من غيرهم، وكذلك يرون طالوت ليس من الأغنياء وهذا حسب نظرتهم بأنّ الإمامة بالنسب والوجاهة والغِنى، فمن ثمّ ردَّ عليهم نبيُّهم أنْ ليس له من الأمر شيئاً، وأنّه ليس هو من اصطفاه؛ بل الله من اصطفاه عليهم فقال: {قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)} صدق الله العظيم. وذلك تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾} صدق الله العظيم [القصص]. وهذا حكم الله بالحقّ في شأن من جعله الله للناس إماماً.

Maka perhatikanlah sanggahan Bani Israel kemudian Nabi mereka menjawab mereka dengan haq. Allah SWT berfirman: Nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya Allah telah mengangkat Thalut menjadi rajamu". Mereka menjawab: "Bagaimana Thalut memerintah kami, padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun tidak diberi kekayaan yang banyak?" [Nabi mereka] berkata: "Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui. Maha Benar Allah.

Ini kerana pada mulanya Bani Israel menyangka bahawa pemilihan Al-Imam Thalut adalah sebuah keputusan dari Nabi yang memutuskannya sendiri, sebab itu Bani Israel mengatakan: Mereka menjawab: "Bagaimana Thalut memerintah kami, padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun tidak diberi kekayaan yang banyak?" , kerana mereka menginginkan dari Nabi mereka agar memilihkan seorang Raja dari kalangan mereka, sebab mereka lebih berhak mengendalikan pemerintahan ke atas Bani Israel daripada selain mereka, dan demikian juga mereka berpendapat bahawa Thalut bukan dari golongan berada yang kaya-raya.

Inilah menurut perkiraan dan pandangan mereka, bahawa Kepimpinan itu adalah dengan keturunan, kedudukan dan kekayaan, lalu kemudian Nabi mereka membalas dengan menyatakan, bahawa tiada padanya hak untuk menentukan urusan itu sedikitpun, dan bukan dia yang memilih Thalut; Akan tetapi Allah SWT-lah yang telah memilihnya menjadi raja mereka, dia mengatakan: [Nabi mereka] berkata: "Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui. (247) Maha Benar Allah.

Demikian ini sebagai pembenaran bagi firman Allah SWT: Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan [dengan Dia]. (68) Maha Benar Allah (Al-Qasas). Inilah keputusan hukum dari Allah dengan haq dalam urusan orang yang telah Allah SWT lantik sebagai Imam untuk manusia.


وسمعتُ أنّك تقول أنّ من حولك قد اصطفوك خليفةً للمسلمين وتدعو للبيعة ليكون الدّين كلّه لله، ويا رجل فهل تريد أن تُكره النّاس حتى يكونوا مؤمنين؟ ألم يقل الله تعالى: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [البقرة:256]؟

Aku telah mendengar bahawa engkau mengatakan bahawa orang-orang yang berada di sekitarmu iaitu para pengikutmu, merekalah yang telah memilihmu sebagai Khalifah untuk kaum Muslimin, dan engkau menyeru untuk bai’ah agar agama itu menjadi semata-mata kerana Allah.

Wahai pemuda, apakah engkau mahu memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman? Bukankah Allah SWT berfirman: Tidak ada paksaan untuk [memasuki] agama [Islam]; sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (256)
Maha Benar Allah
(Al-Baqarah)
?


وربّما يودّ فضيلة الشيخ البغدادي أن يقول: "يا ناصر محمد ألم يقل الله تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) وَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَوْلاَكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)} صدق الله العظيم [الأنفال]؟

Mungkin yang utama Syaikh Al-Baghdadi ingin mengatakan: “Wahai Naser Mohammed, bukankah Allah SWT berfirman: Dan perangilah mereka supaya jangan ada fitnah, dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti, maka sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan. (39) Dan jika mereka berpaling, maka ketahuilah bahwasanya Allah Pelindungmu. Dia adalah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong. (40)
Maha Benar Allah
(Al-Anfal)
?


فمن ثمّ يردُّ على السائلين الإمام المهديّ ناصر محمد وأقول: لا ينبغي لله أن يناقض نفسه سبحانه وتعالى علواً كبيراً كما تزعمون بأنه يقصد في هذه الآية أنه يأمركم أن تُكرهوا النّاس على الإيمان بالرحمن، سبحان الله العظيم أن يناقض نفسه! فكيف يقول {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} ثم يأمركم أن تقاتلوا الناس حتى يكونوا مؤمنين؟ فتعالوا لنبيّن لكم بالحقّ ما أشكل عليكم ونصحح فهمكم المغلوط لهذه الآيات التي يأمركم الله فيها بقتال الذين يقاتلونكم في دين الله، ويريدون أن يطفئوا نور الله بسيوفهم، وأولئك أمركم الله بقتالهم حتى ينتهوا عن قتالكم وعن فتنة من آمن بدعوتكم. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (37) قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (38) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)} صدق الله العظيم [الأنفال].

Oleh itu Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed membalas kepada yang bertanya, aku katakan: Tidaklah layak bagi Allah SWT untuk menyalahi DiriNya sendiri pada firmanNya -Maha Suci Dia lagi Maha Luhur, Maha Tinggi lagi Maha Agung-, sepertimana persangkaan kalian bahawa ayat ini bermaksud, Allah SWT memerintahkan kalian untuk memaksa manusia supaya beriman dengan Ar-Rahman, Tuhan Yang Maha Pemurah, Maha Suci Allah Yang Maha Agung untuk menyalahi DiriNya sendiri
!

Bagaimana pula Dia berfirman Tidak ada paksaan untuk [masuk] agama [Islam] lalu kemudian Dia memerintahkan kalian untuk memerangi manusia hingga mereka menjadi orang-orang yang beriman
?

Maka kemarilah kalian, agar kami jelaskan kepada kalian dengan haq tentang perkara tidak pasti yang membuat kalian ragu, supaya kami dapat membetulkan serta meluruskan fahaman kalian yang salah terhadap ayat ini, yang mana pada ayat ini Allah SWT perintahkan kalian untuk berperang melawan orang-orang yang memerangi kalian dalam agama Allah, yang mana mereka itu menginginkan untuk memadamkan Cahaya Allah dengan pedang-pedang mereka (persenjataan).

Mereka itulah orang-orang yang Allah SWT perintahkan kalian untuk memerangi mereka sampai mereka berhenti dari memerangi kalian, berhenti dari memfitnah sesiapa yang beriman kepada seruan dakwah kalian.

Benarlah firman Allah SWT:
Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu, menafkahkan harta mereka untuk menghalangi [orang] dari jalan Allah. Mereka akan menafkahkan harta itu, kemudian menjadi sesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. Dan ke dalam neraka Jahannamlah orang-orang yang kafir itu dikumpulkan, (36)

supaya Allah memisahkan [golongan] yang buruk dari yang baik dan menjadikan [golongan] yang buruk itu sebagiannya di atas sebagian yang lain, lalu kesemuanya ditumpukkan-Nya, dan dimasukkan-Nya ke dalam neraka Jahannam. Mereka itulah orang-orang yang merugi. (37)

Katakanlah kepada orang-orang yang kafir itu: "Jika mereka berhenti [dari kekafirannya], niscaya Allah akan mengampuni mereka tentang dosa-dosa mereka yang sudah lalu; dan jika mereka kembali lagi sesungguhnya akan berlaku [kepada mereka] sunnah [Allah terhadap] orang-orang dahulu". (38)

Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti, maka sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan. (39)

Dan jika mereka berpaling, maka ketahuilah bahwasanya Allah Pelindungmu. Dia adalah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong. (40)
Maha Benar Allah
(Al-Anfal)


فانظروا لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ} صدق الله العظيم، بمعنى أنهم بدأوا إعلانَ الحرب على المؤمنين وفتنةَ من آمن بالله ولذلك أمركم الله بقتالهم حتى ينتهوا عن قتالكم وعن فتنةِ من آمن بدعوتكم المستمرة إلى الناس أجمعين حتى يكون الدين كله لله. لكون دعوتكم إذا استمرّت سيكون المؤمنين في ازديادٍ والكافرين في تناقصٍ بانضمام من آمن بالله يوماً بعد يومٍ حتى يكون الدين كله لله بكل قناعةٍ من خالص قلوبهم، ولكن إذا تمّ منع الدعوة إلى الله وقتال المؤمنين وفتنة من آمن بالله فهنا فرض الله عليكم القتال خفافاً وثقالاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39) وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)} صدق الله العظيم.

Maka perhatikanlah oleh kalian akan firman Allah SWT: Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu, menafkahkan harta mereka untuk menghalangi [orang] dari jalan Allah. Mereka akan menafkahkan harta itu, kemudian menjadi sesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. Maha Benar Allah.

Bermakna, bahawasanya mereka telah mula menyatakan untuk memerangi orang-orang beriman dan memfitnah sesiapa yang beriman kepada Allah SWT. Sebab itu Allah SWT memerintahkan kalian agar memerangi mereka supaya mereka berhenti dari memerangi kalian, dan berhenti memfitnah orang-orang yang beriman kepada seruan dakwah kalian yang berterusan untuk manusia seluruhnya, supaya agama itu menjadi semata-mata kerana Allah.

Ini kerana, ketika seruan dakwah kalian berterusan, maka orang-orang yang beriman akan semakin bertambah sedang orang-orang kafir akan semakin berkurangan, dengan perpaduan dan kesatuan orang-orang beriman yang meningkat jumlahnya dari hari ke hari, hinggalah agama itu menjadi semata-mata kerana Allah SWT, dengan sepenuh kerelaan dan kepuasan yang datang dari keikhlasan hati-hati mereka.

Akan tetapi, sekiranya seruan dakwah menuju Allah dilarang, kaum Mukminin diperangi, dan fitnah terhadap mereka yang beriman kepada Allah terjadi, maka di sini, Allah SWT mewajibkan ke atas kalian untuk berperang, samaada dalam keadaan merasa ringan atau berat. Benarlah firman Allah SWT: Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti, maka sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan. (39)

Dan jika mereka berpaling, maka ketahuilah bahwasanya Allah Pelindungmu. Dia adalah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong. (40)
Maha Benar Allah


فانظروا لقول الله تعالى: {فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39)} أي فإن انتهوا عن قتالكم وعن فتنةِ من آمن بدعوتكم فلا تقاتلوهم ليكونوا مؤمنين. تصديقاً لقول الله تعالى: {{{{{{{{{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ (193)}}}}}}}}} صدق الله العظيم.

Perhatikanlah oleh kalian akan firman Allah SWT: Jika mereka berhenti [dari kekafiran], maka sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan. (39), yakni, jika sekiranya mereka berhenti dari memerangi kalian dan berhenti memfitnah orang-orang yang beriman kepada seruan dakwah kalian, maka janganlah kalian memerangi mereka agar mereka menjadi orang-orang yang beriman.

Benarlah firman Allah SWT: {{{{{{{{{Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan [sehingga] keta’atan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti [dari memusuhi kamu], maka tidak ada permusuhan, kecuali terhadap orang-orang yang zalim}}}}}}}}} (193)
Maha Benar Allah


أي فإن انتهوا عن قتالكم فلا تقاتلوهم لكونه لا عدوان إلا على الظالمين الذين يقاتلونكم ويفتنون من آمن بدعوتكم فإنّ أساس القتال في سبيل الله هو قتال الذين يقاتلونكم في الدين ويعتدون عليكم بغير الحقّ فهنا أمركم الله بقتالهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)} صدق الله العظيم[البقرة]. أي لا تعتدوا على من لم يقاتلكم أو الذي انتهى عن قتالكم وقال لكم: "لكم دينكم ولي دينِ" فهنا وجب عليكم الإعراض عنهم كون الله لم يأمر كافة الرسل من ربِّهم أن يُكرهوا النّاس على الإيمان بالرحمن وعبادة ربّهم كرها وهم صاغرون! كلا وربّي الله، فانظروا لأمرِ الله إلى كافة الرسل في الكتاب أنّما عليهم البلاغ بالدعوة وعلى الله الحساب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّـهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [النحل].

Yakni, sekiranya mereka berhenti dari memerangi kalian, maka janganlah kalian memerangi mereka kerana bahawasanya tidak ada permusuhan kecuali terhadap orang-orang zalim, yang memerangi kalian dan memfitnah orang-orang yang beriman kepada seruan dakwah kalian.

Sebab, asas untuk berperang di jalan Allah yang sesungguhnya, adalah untuk memerangi orang-orang yang memerangi kalian dalam agama Allah, dan mereka melanggar batas-batas menyerbu kalian tanpa alasan yang haq, maka di sini, Allah SWT perintahkan kalian untuk memerangi mereka. Benarlah firman Allah: Dan perangilah di jalan Allah terhadap orang-orang yang memerangi kamu, [tetapi] janganlah kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. (190) Maha Benar Allah (Al-Baqarah).

Yakni, janganlah kalian melampaui batas terhadap orang-orang yang tidak memerangi kalian, atau mereka yang telah berhenti dari memerangi kalian dan mengatakan kepada kalian: “Bagi kalian agama kalian dan bagiku agamaku”, jadi di sini, wajib bagi kalian untuk membiarkan mereka, kerana Allah SWT tidak memerintahkan seluruh Rasul dari Tuhan mereka untuk memaksa manusia supaya beriman kepada Ar-Rahman -Tuhan Yang Maha Pemurah-, hinggakan mereka menyembah Tuhan mereka dalam keadaan terpaksa sedang mereka tunduk menjadi hina-dina! Tidak sekali-kali, demi Tuhanku Allah SWT.

Maka perhatikanlah oleh kalian akan perintah Allah kepada semua Rasul dalam Al-Qur’an, sesungguhnya kewajiban mereka hanyalah menyampaikan seruan dakwah, sedang Allah-lah yang memperhitungkan mereka.

Benarlah firman Allah SWT:
Dan berkatalah orang-orang musyrik: "Jika Allah menghendaki, niscaya kami tidak akan menyembah sesuatu apapun selain Dia, baik kami maupun bapak-bapak kami, dan tidak pula kami mengharamkan sesuatupun tanpa [izin] -Nya". Demikianlah yang diperbuat orang-orang sebelum mereka; maka tidak ada kewajiban atas para rasul, selain dari menyampaikan [amanat Allah] dengan terang. (35)
Maha Benar Allah
(An-Nahl)


وكذلك محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- لم يأمره الله أن يُكره الناس على الإيمان. تصديقاً لقول الله تعالى: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} صدق الله العظيم [البقرة:256]. لكون الله لن يتقبل من الناس إيمانهم بربّهم كرها وعبادتهم لربّهم كرها حتى ولو أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة، فأمّا صلاتهم فلن يقبلها حتى ولو أقاموا في بيوت الله خشيةً من الرسل فلن يقبل الله منهم عبادتهم لربّهم خشيةً من الناس. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} صدق الله العظيم [التوبة:18].

Demikian juga Mohammed Rasulullah SAW, Allah SWT tidak memerintahkan Nabi untuk memaksa manusia beriman. Pembenaran terhadap firman Allah SWT: Tidak ada paksaan untuk [memeluk] agama [Islam] Maha Benar Allah. Ini kerana, Allah SWT tidak akan menerima dari manusia keimanan mereka kepada Tuhan mereka secara terpaksa, dan tidak juga ibadah mereka untuk Tuhan mereka dengan terpaksa, hatta walaupun mereka mendirikan solat dan membayar zakat.

Adapun solat mereka, maka Allah SWT tidak akan menerimanya bahkan sekalipun mereka mendirikan solat di rumah-rumah Allah, jika itu dilakukan hanya semata-mata kerana takut terhadap para Rasul, sebab Allah SWT tidak akan menerima dari mereka ibadah mereka untuk Tuhan mereka kerana takutkan manusia.

Benarlah firman Allah SWT:
Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut [kepada siapa pun] selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. (18)
Maha Benar Allah
(At-Taubah)


وحتى يتقبل الله من عباده عبادتهم لربّهم جعل الله فيها شرطاً محكماً في الكتاب وهو قول الله تعالى: {وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} صدق الله العظيم. ولذلك أمر الله الرسل أن لا يُكرهوا الناس في الدين وأن يعطوهم حُرية العقيدة ويقيموا الحجّة عليهم بسلطان العلم والعقل بأنّ الله هو وحده الذي يستحق العبادة وينذروهم من عذابه فإن أبوا فلهم دينهم ومن اتّبعهم وللنبي دينه ومن اتّبعه. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)} صدق الله العظيم [الكافرون].

Supaya Allah SWT menerima dari hamba-hambaNya amal ibadah mereka untuk Tuhan mereka, maka Allah SWT telah menjadikan pada ibadah itu sebuah persyaratan yang Muhkam dalam Al-Qur’an, ianya adalah firman Allah SWT: dan tidak takut [kepada siapa pun] selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. (18) Maha Benar Allah.

Kerana itulah Allah SWT memerintahkan para Rasul agar tidak memaksa manusia dalam beragama, supaya para Rasul memberikan kebebasan dalam berakidah -kepercayaan-, dan supaya Rasul menegakkan hujjah terhadap mereka dengan bukti ilmu pengetahuan dan akal fikiran, bahawa Allah SWT adalah satu-satunya Dzat yang berhak disembah, dan juga untuk memperingatkan mereka akan azab seksaanNya.

Oleh itu, jika mereka enggan dan menolak, maka bagi mereka agama mereka dan sesiapa sahaja yang mengikuti mereka, dan bagi Nabi agamanya dan sesiapa sahaja yang mengikuti Nabi.

Pembenaran terhadap firman Allah SWT:
Katakanlah: "Hai orang-orang yang kafir, (1)

aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. (2)

Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. (3)

Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. (4)

Dan kamu tidak pernah [pula] menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. (5)

Untukmulah agamamu dan untukkulah agamaku". (6)
Maha Benar Allah
(Al-Kafirun)


ثم يسمح الرسل وأتباعهم للكافرين حرية العقيدة والأديان. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15) لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ (16) وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُواْ الْأَلْبَابِ (18) أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ(19)} صدق الله العظيم [الزمر].

Lalu setelah itu para Rasul beserta pengikut mereka mengizinkan kebebasan berakidah dan beragama bagi orang-orang kafir.

Benarlah firman Allah SWT:
Katakanlah: "Sesungguhnya aku diperintahkan supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta’atan kepada-Nya dalam [menjalankan] agama. (11)

Dan aku diperintahkan supaya menjadi orang yang pertama-tama berserah diri". (12)

Katakanlah: "Sesungguhnya aku takut akan siksaan hari yang besar jika aku durhaka kepada Tuhanku". (13)

Katakanlah: "Hanya Allah saja Yang aku sembah dengan memurnikan keta’atan kepada-Nya dalam [menjalankan] agamaku". (14)

Maka sembahlah olehmu [hai orang-orang musyrik] apa yang kamu kehendaki selain Dia. Katakanlah: "Sesungguhnya orang-orang yang rugi ialah orang-orang yang merugikan diri mereka sendiri dan keluarganya pada hari kiamat". Ingatlah yang demikian itu adalah kerugian yang nyata. (15)

Bagi mereka lapisan-lapisan dari api di atas mereka dan di bawah merekapun lapisan-lapisan [dari api]. Demikianlah Allah mempertakuti hamba-hamba-Nya dengan azab itu. Maka bertakwalah kepada-Ku hai hamba-hamba-Ku. (16)

Dan orang-orang yang menjauhi thaghut [yaitu] tidak menyembahnya dan kembali kepada Allah, bagi mereka berita gembira; sebab itu sampaikanlah berita itu kepada hamba-hamba-Ku, (17)

yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi Allah petunjuk dan mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal. (18)

Apakah [kamu hendak merobah nasib] orang-orang yang telah pasti ketentuan azab atasnya? Apakah kamu akan menyelamatkan orang yang berada dalam api neraka? (19)
Maha Benar Allah
(Az-Zumar)


لكون الله لم يأمر رسوله أن يُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [يونس:99].

Ini kerana, Allah SWT tidak memerintahkan RasulNya untuk memaksa manusia agar mereka menjadi orang-orang yang beriman.

Pembenaran terhadap firman Allah SWT:
Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu [hendak] memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya? (99)
Maha Benar Allah
(Yunus)


لكون الله أمر الرسل أن يجعلوا للكافرين حرية العقيدة والعبادة وإنما عليهم البلاغ وعلى الله الحساب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقُلِ الحقّ منْ ربِّكم فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} صدق الله العظيم [الكهف:29].

Kerana Allah SWT telah memerintahkan para Rasul untuk menjadikan adanya kebebasan dalam kepercayaan dan ibadah, hanya sahaja kewajiban para Rasul itu adalah menyampaikan, sedang Allah yang memperhitungkannya.

Benarlah firman Allah SWT:
Dan katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka Barangsiapa yang ingin [beriman] hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin [kafir] biarlah ia kafir". Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang-orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. Dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek. (29).
Maha Benar Allah
(Al-Kahfi)


وما على الرسول إلا البلاغ. تصديقاً لقول الله تعالى: {مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:99].

Tiadalah yang menjadi kewajiban bagi Rasul kecuali menyampaikan. Benarlah firman Allah SWT: Kewajiban Rasul tidak lain hanyalah menyampaikan, dan Allah mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan. (99).
Maha Benar Allah
(Al-Ma’idah)


وقال الله تعالى: {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [المائدة:92].

Firman Allah SWT:
Dan ta’atlah kamu kepada Allah dan ta’atlah kamu kepada Rasul [Nya] dan berhati-hatilah. Jika kamu berpaling, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya kewajiban Rasul Kami, hanyalah menyampaikan [amanat Allah] dengan terang. (92)
Maha Benar Allah
(Al-Ma’idah)


وتصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [النحل:35].

Pembenaran terhadap firman Allah SWT:
Dan berkatalah orang-orang musyrik: "Jika Allah menghendaki, niscaya kami tidak akan menyembah sesuatu apapun selain Dia, baik kami maupun bapak-bapak kami, dan tidak pula kami mengharamkan sesuatupun tanpa [izin] -Nya". Demikianlah yang diperbuat orang-orang sebelum mereka; maka tidak ada kewajiban atas para rasul, selain dari menyampaikan [amanat Allah] dengan terang. (35)
Maha Benar Allah
(An-Nahl)


وتصديقاً لقول الله تعالى: {فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [النحل:82].

Benarlah firman Allah SWT: Jika mereka tetap berpaling, maka sesungguhnya kewajiban yang dibebankan atasmu [Muhammad] hanyalah menyampaikan [amanat Allah] dengan terang. (82)
Maha Benar Allah
(An-Nahl)


وتصديقاً لقول الله تعالى: {قلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [النور:54].

Pembenaran terhadap firman Allah SWT:
Katakanlah: "Ta’atlah kepada Allah dan ta’atlah kepada rasul; dan jika kamu berpaling maka sesungguhnya kewajiban rasul itu adalah apa yang dibebankan kepadanya, dan kewajiban kamu sekalian adalah semata-mata apa yang dibebankan kepadamu. Dan jika kamu ta’at kepadanya, niscaya kamu mendapat petunjuk. Dan tidak lain kewajiban rasul itu melainkan menyampaikan [amanat Allah] dengan terang." (54)
Maha Benar Allah
(An-Nur)


وتصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [العنكبوت:18].

Pembenaran terhadap firman Allah SWT:
Dan jika kamu [orang kafir] mendustakan, maka umat yang sebelum kamu juga telah mendustakan. Dan kewajiban rasul itu, tidak lain hanyalah menyampaikan [agama Allah] dengan seterang-terangnya." (18)
Maha Benar Allah
(Al-‘Ankabut)


وتصديقاً لقول الله تعالى: {وأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [التغابن:12].

Pembenaran juga terhadap firman Allah SWT:
Dan ta’atlah kepada Allah dan ta’atlah kepada Rasul, jika kamu berpaling maka sesungguhnya kewajiban Rasul Kami hanyalah menyampaikan [amanat Allah] dengan terang. (12)
Maha Benar Allah
(At-Taghabun)


وتصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ربّ العالمين (29)} صدق الله العظيم [التكوير].

Benarlah firman Allah SWT:
Dan Al Qur’an itu bukanlah perkataan syaitan yang terkutuk, (25)

maka ke manakah kamu akan pergi? (26)

Al Qur’an itu tiada lain hanyalah peringatan bagi semesta alam, (27)

[yaitu] bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus. (28)

Dan kamu tidak dapat menghendaki [menempuh jalan itu] kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan semesta alam. (29)
Maha Benar Allah
(At-Takwir)


ولكن يا أسفاه على علماء المسلمين وأمّتهم من أصحاب الاتّباع الأعمى، ولا يتفكرون! فسوف يذرون جميع هذه الآيات المحكمات البيانات من ربِّهم فيتبعون قول الشيطان الرجيم عن النَّبيّ زوراً وبهتاناً أنّه قال: [أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام و حسابهم على الله تعالى] متفق عليه. انتهى حديث الشيطان، وما كان من عند الله ورسوله، ويا للعجب؛ بل متفقٌ عليه ولا اختلاف فيه بين الرواة! فأي ضلالٍ هذا الافتراء على الله ورسوله وصحابته المكرمين صلوات الله عليهم وأسلم تسليماً؟

Akan tetapi malangnya bagi ulama kaum Muslimin serta ummat mereka dari kalangan orang-orang yang mengikuti membuta-tuli, sedang mereka ini tidak memikirkan
!

Kelak mereka akan meninggalkan serta mengabaikan seluruh ayat-ayat Muhkamat yang jelas lagi menjelaskan ini dari Tuhan mereka, lalu mereka mengikuti ucapan Syaitan yang direjam, yang diriwayatkan dari Nabi padahal ianya adalah pembohongan dan tuduhan dusta, bahawasanya Nabi bersabda:

“Aku diperintah untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi bahwa tiada sesembahan yang benar kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat dan mengeluarkan zakat. Apabila mereka telah melakukannya maka mereka telah menjaga darah dan hartanya dariku kecuali dengan hak Islam, sedangkan hisab mereka di sisi Allah.”
Muttafaqun ‘alaih

Selesai hadits Syaitan, padahal tidaklah ianya datang dari sisi Allah dan tidak pula dari RasulNya, aduhai mengherankanku; Bahkan dinyatakan hadits ini Muttafaqun ‘Alaih -disepakati dari Bukhori dan Muslim-, hingga tiada perselisihan pada hadits ini di kalangan para periwayat hadits! Maka kesesatan apakah yang sebanding dengan ini, yang berupa sebuah pendustaan terhadap Allah dan RasulNya, juga terhadap para Sahabat Rasulullah SAW yang mulia -sholawat Allah ke atas mereka dan salam yang sempurna-
?


ويا معشر علماء المسلمين أتحداكم إن كنتم مؤمنين أن تجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم، ولا تقولوا القرآن حمَّال أوجهٍ لتذروا القرآن وراء ظهوركم فتتبعوا الباطل! سوَّد الله وجوهكم إن لم تستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى الله ربّ العالمين فما على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلا أن يستنبط لكم أحكام الله من آيات القرآن البيّنات شرطٌ علينا أن يكون الحكم من آيات أمّ الكتاب البينات المحكمات لعلمائكم وعامة المسلمين، وأنْسفُ كافة ما أنتم عليه من الباطل نسفاً بمحكم القرآن العظيم ولا أبالي برضوانكم شيئاً.

Wahai sekalian ulama kaum Muslimin, aku cabar kalian jika kalian benar-benar beriman, agar kalian menyambut seruan dakwah untuk kembali berhukum dengan Kitabullah Al-Qur’an yang agung, dan janganlah kalian mengatakan Al-Qur’an itu mengandungi banyak pernyataan dan ungkapan, agar kalian dapat meninggalkan dan mengabaikan Al-Qur’an dengan mencampakkannya di balik belakang kalian menyebabkan kalian tetap mengikuti kebatilan! Semoga Allah SWT menghitamkan wajah-wajah kalian jika kalian tidak menyambut seruan dakwah untuk kembali berhukum kepada Allah Tuhan Semesta Alam.

Tiadalah yang menjadi kewajiban atas Al-Imam Al-Mahdi selain mengeluarkan dan menetapkan keputusan hukum-hukam Allah untuk kalian dari ayat-ayat Al-Qur’an yang menjelaskan, dengan syarat ke atas kami, hendaklah keputusan hukum itu dari ayat-ayat induk Ummul Kitab yang Muhkamat, yang jelas lagi menjelaskan untuk ulama kalian dan seluruh kaum Muslimin, maka aku menghancurkan semua kebatilan yang ada pada kalian sehancur-hancurnya dengan Muhkam Al-Qur’an, dan aku tidak hirau serta tidak harap pada keredhaan serta kesenangan kalian sama sekali.


ويا معشر علماء المسلمين وأمّتهم، ما كان للإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد أن يبعثه الله متبعاً لأهوائكم؛ بل لينطق بالحقّ ويعيدكم إلى منهاج النّبوَّة الأولى كتاب الله وسنة رسوله الحقّ التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم. ألا ترون كم ضللتم عن الصراط المستقيم وتحسبون أنكم مهتدون؟ فيا للخسران المبين! فهلمّوا إلى الإمام المهديّ لُبداً لنحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، حتى نوحِّد صفَّ علمائكم وأمّتِكم ضدَّ المسيح الكذاب وجيوشه من يأجوجٍ ومأجوجٍ وشياطين الجنّ والإنس.

Wahai sekalian ulama kaum Muslimin beserta ummat mereka, tiadalah bagi Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed untuk diutus oleh Allah sebagai pengikut hawa-nafsu kalian; Bahkan untuk menyatakan dengan haq dan mengembalikan kalian ke Minhaj An-Nubuwwah Al-Uula -kembali ke Jalan Awal Kenabian-, kembali kepada Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah yang haq, yakni yang tidak bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an yang agung. Tidakkah kalian lihat betapa jauhnya kalian telah tersesat dari Jalan Yang Lurus sedang kalian menyangka bahawa kalian mendapat petunjuk? Alangkah nyata dan besarnya kerugian itu
!

Oleh itu kemarilah kalian pada Al-Imam Al-Mahdi dengan berkumpul mengerumuninya beramai-ramai, supaya kami tetapkan keputusan hukum di antara kalian pada semua yang kalian perselisihkan, agar kami satukan Shaf -barisan- para ulama kalian beserta ummat kalian untuk melawan Al-Masih Al-Kadzdzaab (Si Pendusta/Dajjal) dan tentera-tenteranya dari golongan Yakjuj dan Makjuj serta kalangan syaitan-syaitan jinn dan manusia.


ويا أيّها الناس، إنّ المسيح الكذاب لن يقول لكم أنّه المسيح الكذاب؛ بل سوف يقول بأنّه المسيح عيسى ابن مريم، ويقول إنّه الله ربّ العالمين وما كان للمسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام أن يقول ما ليس له بحقٍ؛ بل هو كذابٌ ولذلك يسمى المسيح الكذاب، لكونه ليس المسيح عيسى ابن مريم؛ بل هو الشيطان الرجيم إبليس، ولسوف يخرج إليكم بجيوشه من جنَّة لله من تحت الثرى والتي كان فيها أبويكم آدم وحواء، وما قال الله تعالى بأنّه سوف يجعل آدم خليفةً في جنّة المأوى؛ بل في الأرض في جنّةٍ لله من تحت الثرى باطن أرضكم.

Wahai manusia, sesungguhnya Al-Masih Al-Kadzdzaab tidak akan menyatakan kepada kalian bahawa dia adalah Al-Masih Si Pendusta Besar; Namun kelak dia akan mengatakan bahawa dia adalah Al-Masih ‘Isa Putera Maryam, lalu setelah itu dia akan mengatakan bahawa dia adalah Allah Tuhan Semesta Alam, padahal tiadalah layak bagi Al-Masih ‘Isa Putera Maryam AS untuk mengatakan sesuatu yang dia tidak berhak untuk menyatakannya; padahal yang mengatakan seperti itu sebenarnya berdusta, kerana dia bukanlah Al-Masih ‘Isa Putera Maryam; bahkan dia itu Syaitan yang direjam, dia adalah Iblis.

Kelak dia akan keluar menemui kalian dengan tentera-tenteranya dari Jannah -syurga- milik Allah di dalam tanah di bawah bumi, yang mana di situlah tempat kedua ibubapa kalian Adam dan Hawa. Allah SWT tidak berfirman bahawa Dia akan menjadikan Adam sebagai Khalifah di Jannah Al-Ma’wa (di langit); Namun Allah SWT menjadikan Adam sebagai Khalifah di bumi, dalam Jannah milik Allah di bawah tanah, yang tersembunyi di pusat bumi kalian ini.


ويا أيّها الناس أقسم بالله العظيم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم من يحيي العظام وهي رميمٌ أنّني الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد الحقّ منْ ربِّكم لا كَذِب. وقد خاب من افترى على الله كذباً، ولعنة الله على الكاذبين، وما جعل الله لي عليكم سلطاناً بالقسم ولا بالاسم؛ بل بسلطان العلم إن كنتم مؤمنين، فأجيبوا دعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم ليتمّ عرض التوراة والإنجيل وأحاديث البيان في السُّنة النَّبويّة وما وجدناه جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فهو ليس من عند الله؛ بل من عند الشيطان الرجيم وأوليائه من المنافقين الذين يُظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر ليصدّوا عن اتِّباع القرآن العظيم. واعلموا أنّ القرآن من عند الله وأحاديث سنة البيان من عند الله إلا ما جاء مخالفاً من أحاديث السُّنة لمحكم القرآن فاعلموا أن ذلك الحديث من عند غير الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً (81) أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اختلافاً كَثِيراً (82)} صدق الله العظيم [النساء].

Wahai sekalian manusia, aku bersumpah demi Allah Tuhan langit dan bumi beserta semua yang ada antara keduanya, Tuhan Pemilik Arasy yang agung, Yang Maha Menghidupkan tulang-belulang yang telah reput hancur-luluh, sesungguhnya aku adalah Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed yang haq dari Tuhan kalian tanpa ada kebohongan.

Sungguh merugilah orang-orang yang mengada-adakan kedustaan terhadap Allah, semoga laknat kutukan dari Allah menimpa orang-orang yang berdusta. Allah SWT tidak menjadikan bukti penguasaan untukku ke atas kalian dengan sumpahan dan tidak pula bukti itu pada nama; namun dengan bukti penguasaan dan keluasan ilmu pengetahuan jika kalian benar-benar beriman. Maka sambutlah dan sahutlah oleh kalian semua akan seruan dakwah untuk kembali berhukum dengan Kitabullah Al-Qur’an yang agung, agar sempurna penyerahan dan pemeriksaan terhadap kitab Taurat, Injil dan hadits-hadits Al-Bayan dalam Sunnah Nabawiyah dengan Muhkam Al-Qur’an.

Demikian ini, kerana segala sesuatu yang kita dapati bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an, maka ianya bukan dari sisi Allah; namun ianya dari Syaitan yang direjam beserta penolong-penolongnya dari kalangan Munafiqin, yaitu orang-orang yang menampakkan keimanan mereka dengan menyembunyikan kekafiran serta makar tipudaya, agar mereka dapat menghalang-halangi manusia dari mengikuti Al-Qur’an yang agung.

Ketahuilah kalian bahawasanya Al-Qur’an itu datang dari sisi Allah dan demikian juga hadits-hadits Sunnah Al-Bayan juga dari sisi Allah, kecuali hadits-hadits Sunnah Nabawiyah yang bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an, maka ketahuilah bahawa hadits yang bertentangan itu sebenarnya datang dari selain Allah.

Benarlah firman Allah SWT:
Barangsiapa yang menta’ati Rasul itu, sesungguhnya ia telah menta’ati Allah. Dan barangsiapa yang berpaling [dari keta’atan itu], maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka. (80)

Dan mereka [orang-orang munafik] mengatakan: "[Kewajiban kami hanyalah] ta’at". Tetapi apabila mereka telah pergi dari sisimu, sebahagian dari mereka mengatur siasat di malam hari [mengambil keputusan] lain dari yang engkau katakan. Allah menulis siasat yang mereka atur di malam hari itu, maka berpalinglah kamu dari mereka dan tawakkallah kepada Allah. Cukuplah Allah menjadi Pelindung. (81)

Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Qur’an? Kalau kiranya Al Qur’an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya. (82)
Maha Benar Allah
(An-Nisa)


فليسمح لي كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود أن نقوم بإعلان النتيجة ومن الآن فالمسلمون جميعاً سوف يجدون أنّ ناصر محمد اليماني حقاً قد هيمن على كافة علماء الأمّة لئن استجابوا لدعوة الحوار من قبل الظهور، وإن أبوا فليس لي إلا أن أرتقب لآية الدّخان المبين كما أمرني ربّي في محكم القرآن حتى يؤمن النّاس أجمعين، فيؤمن من في الأرض جميعاً فيقولون ربّنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون، فلا تجبروا الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أن يرتقب لآية الدخان المبين. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (16)} صدق الله العظيم [الدخان].

Hendaknya seluruh ulama Muslimin, Nasrani dan Yahudi mengizinkanku untuk mengumumkan Natijah -hasil keputusan-, dan dari sejak sekarang ini, kelak orang-orang Islam semuanya akan mendapati bahawa Naser Mohammed Al-Yamani benar-benar telah mengalahkan dan mengungguli seluruh ulama ummat, jika sekiranya mereka menyahut seruan dakwah hiwar ini sebelum muncul.

Namun, sekiranya mereka enggan dan menolak, tiadalah bagiku melainkan mengharap dan menunggu tanda Ad-Dukhan Al-Mubin -kabut asap yang nyata- sebagaimana yang Tuhanku perintahkan padaku dalam Muhkam Al-Qur’an sehinggalah manusia itu beriman kesemuanya, kerana dengan tanda itu, semua yang ada di bumi akan beriman seluruhnya yang mana mereka akan mengatakan wahai Tuhan kami, lenyapkanlah dari kami azab seksaan ini, sesungguhnya kami akan beriman.

Maka dari itu janganlah kalian takabbur, bertindak zalim sewenang-wenangnya dan memaksakan Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani menanti tanda Ad-Dukhan Al-Mubin.

Benarlah firman Allah SWT:
Maka tunggulah hari ketika langit membawa kabut yang nyata. (10)

yang meliputi manusia. Inilah azab yang pedih. (11)

[Mereka berdo’a]: "Ya Tuhan kami, lenyapkanlah dari kami azab itu. Sesungguhnya kami akan beriman." (12)

Bagaimanakah mereka dapat menerima peringatan, padahal telah datang kepada mereka seorang rasul yang memberi penjelasan, (13)

kemudian mereka berpaling daripadanya dan berkata: "Dia adalah seorang yang menerima ajaran [dari orang lain] lagi pula seorang yang gila. (14)

Sesungguhnya [kalau] Kami akan melenyapkan siksaan itu agak sedikit sesungguhnya kamu akan kembali [ingkar]. (15)

[Ingatlah] hari [ketika] Kami menghantam mereka dengan hantaman yang keras [. Sesungguhnya Kami adalah Pemberi balasan. (16)
Maha Benar Allah
(Ad-Dukhan)


وما هي البطشة الكبرى لئن عدتم؟ والجواب: إنّها السّاعة، وإنما آية الدّخان المبين بالعذاب الأليم من أحد أشراط الساعة الكبرى، وكذلك بعث الإمام المهدي من أحد أشراط الساعة الكبرى. فهل أنتم مسلمون لله ربّ العالمين وبه تؤمنون وله تعبدونه وحده لا شريك له؟ فأجيبوا دعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم.

Apakah Hantaman Yang Dahsyat itu jika sekiranya mereka kembali ingkar? Jawabannya: Ia adalah As-Sa’ah -Hari Kiamat-, sesungguhnya tanda Ad-Dukhan Al-Mubin -kabut asap yang nyata- dengan azab seksaan yang pedih, hanyalah salah satu dari tanda-tanda besar Kiamat, demikian juga perutusan Al-Imam Al-Mahdi juga merupakan satu dari tanda-tanda besar Kiamat.

Adakah kalian semua menyerah diri dengan tunduk pasrah kepada Allah Tuhan Semesta Alam, yang kepadaNya kalian beriman dan semata-mata kerana Dia kalian menyembahNya Yang Maha Esa lagi tiada sekutu bagiNya? Maka jika demikian, sambutlah seruan dakwah kembali berhukum kepada Kitabullah Al-Qur’an yang agung.


ودخل عمر دعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني في السنة العاشرة في عصر الحوار من قبل الظهور وأنا أنادي علماء المسلمين والنّصارى واليهود لدعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم فأعرضوا عنه جميعاً إلا من رحم ربّي من أولي الألباب، فكن من أولي الألباب يا فضيلة الشيخ إبراهيم أبا بكر البغدادي، فليكن لك شأنٌ عظيمٌ في نصر الدعوة المهديّة العالميّة عبر الأنترنت في عصر الحوار من قبل الظهور. وأقسم بالله العظيم ما اتخذت هذه الوسيلة للدعوة عن أمري؛ بل لله الأمر من قبل ومن بعد. فاستجيبوا لدعوة الحقّ منْ ربِّكم فقد أصبح كلّ عالمٍ كبيرٍ ومفتي ديار إلا وله موقع مشهور في الأنترنت العالميّة وقد جعلناها بإذن الله طاولة الحوار الحرة فاستجيبوا لدعوة الحوار من قبل الظهور، فقد جعلنا موقع طاولة الحوار العالمية هو:
( موقع الإمام ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية )
على هذا الرابط:
https://mahdialumma.net./forum.php

Tempoh seruan dakwah Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani telah masuk pada tahun yang ke 10 di waktu hiwar sebelum muncul. Aku menyeru ulama kaum Muslimin, Nasrani dan Yahudi agar kembali berhukum dengan Al-Qur’an yang agung, namun mereka mengabaikan dan tidak mempedulikan seruan itu kesemuanya, kecuali orang-orang yang dirahmati Tuhanku dari kalangan Ulul Albab.

Maka jadilah engkau dari kalangan Ulul Albab wahai yang utama Syaikh Ibrahim Abu Bakar Al-Baghdadi, hendaklah engkau memiliki suatu urusan yang agung dalam mendukung seruan dakwah antarabangsa Al-Mahdi melalui Internet di masa hiwar sebelum muncul.

Aku bersumpah demi Allah Yang Maha Agung, tidaklah aku menggunakan wasilah perantara ini bagi berdakwah untuk urusan diriku; namun untuk Allah-lah segala urusan pada sebelumnya dan sesudahnya.

Maka sambutlah seruan dakwah yang haq dari Tuhan kalian, kerana sesungguhnya setiap ulama dan mufti zaman ini tentu memiliki website yang terkenal di jaringan internet antarabangsa seluruh dunia, maka dari itu kami telah menjadikan website ini sebagai Meja Hiwar (Diskusi, Dialog, Debat) yang terbuka.

Oleh itu, sambutlah dakwah hiwar sebelum muncul, kerana kami telah menjadikan website untuk hiwar antarabangsa dengan diskusi, dialog dan debat ini bernama:

Website Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani
Forum Berita Gembira Umat Islam
di link berikut:
https://mahdialumma.net./forum.php


وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور ناصر محمد اليماني.

Salam ke atas para Rasul dan segala puji-pujian
hanya bagi Allah Tuhan Semesta Alam..

Saudara kalian Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar di era hiwar sebelum muncul, Naser Mohammed Al-Yamani

ــــــــــــــــــــ

sumber:
https://mahdialumma.net./showthread.php?t=18738

https://mahdialumma.net./showthread.php?p=151487

[Yanileviathan]

الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر

[أبو عزرا]

المصدر:
https://mahdialumma.net./showthread.php?p=153758


- 2 -
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]

lihat postingan asal bayan ini


الإمام ناصر محمد اليماني
Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani
13 - 10 - 1435 هـ
09 - 08 - 2014 مـ
09:56 صباحاً
ــــــــــــــــــ



من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى أئمة الكفر المفسدين في الأرض سفاكي الدماء أبي بكرٍ البغدادي وحزبه داعش..

Dari Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani Kepada Para Pemimpin Kafir Yang Membuat Kerosakan Di Muka Bumi Dengan Menumpahkan Darah, Abu Bakar Al-Baghdadi Dan Kelompoknya ISIS..



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليه وجميع المسلمين من سلم الناس من شرِّ أيديهم وألسنتهم إلا بالحقّ في كل زمانٍ ومكانٍ وأسلّمُ تسليماً، أمّا بعد..

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, sholawat dan salam ke atas seluruh para Nabi Allah dan RasulNya dari yang pertama hinggalah yang terakhir Muhammad Rasulullah SAW, juga ke atas seluruh kaum Muslimin, yakni orang-orang yang manusia lain merasa selamat dari kejahatan tangan dan lisan mereka kecuali dengan kebenaran, yang berada pada setiap zaman dan tempat, aku ucapkan salam penghormatan untuk mereka, amma ba’d..




أيا أبا بكر البغدادي، لقد صدر من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني بيانٌ من قبل هذا يحمل كلمات الاحترام والدعوة بالمنطق الحسن إلى الحوار معكم من قبل الظهور، ولكنّك لم تبالِ بدعوتنا برغم أنّك اطّلعت عليها ولم تجِب دعوة الحوار لكونك ترى أنه لا قِبَل لك بحوار الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني بسلطان العلم لكونك تعلم أنّه حقاً لا إكراه في دين الإسلام، وتعلم أنك مخالفٌ لمحكم كتاب الله.

Wahai Abu Bakar Al-Baghdadi, sesungguhnya telah terbit bayan dari Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani sebelum ini, yang mengandungi ucapan penghormatan dan seruan dakwah dengan kata-kata yang baik untuk hiwar bersama kalian sebelum waktu muncul, akan tetapi engkau tidak mementingkan seruan dakwah kami.

Meskipun engkau telah mengetahuinya, namun engkau tidak menyahut seruan dakwah untuk hiwar, kerana engkau mendapati bahawa dirimu tidak mampu berhiwar dengan Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani dengan bukti ilmu pengetahuan, sebab engkau tahu bahawa sebenarnya tiada paksaan untuk masuk ke dalam agama Islam, dan engkau juga mengetahui bahawa dirimu telah menyalahi Muhkam Kitabullah.


ووالله لا أراك وحزبَك إلا من ضمن شياطين البشر من الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر كي يشوِّهوا دين الإسلام الذي أنزله الله رحمةً للعالمين، وتريدون أن تُكَرِّهوا البشر جميعاً في دين الإسلام. ولكنَّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني لكم لبالمرصاد فلسوف أبيّن للناس أنّكم قومٌ مجرمون سفّاكون لدماء المسلمين والكافرين الذين لا يعتدون على الدين، فها أنتم تقتلون أسرى المسلمين فتجعلونهم صفاً واحداً فتطلقون الرصاص في رؤوسهم وتقولون: اللهم تقبل منّا!! ويا سبحان الله فكيف يتقبل الله سفك دماء المسلمين؟ ألا لعنة الله على المجرمين المفسدين في الأرض لعناً كبيراً.

Demi Allah SWT, aku tidak melihat engkau dan kelompok engkau melainkan termasuk kalangan syaitan-syaitan manusia, dari kalangan orang-orang yang menampakkan keimanan dengan menyembunyikan kekafiran, supaya mereka ini dapat menodai dan mengotori agama Islam yang Allah SWT turunkan sebagai rahmat buat sekalian alam, yang mana kalian ini mahu memaksa manusia semuanya supaya masuk Islam.

Akan tetapi Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani benar-benar mengawasi kalian, dan kelak aku akan jelaskan kepada seluruh manusia bahawa kalian ini adalah orang-orang yang berdosa, yang menumpahkan darah kaum Muslimin serta kaum Kafirin yang tidak menyerang Islam.

Inilah kalian semua, membunuh tawanan kaum Muslimin dengan menjadikan mereka dalam satu barisan, lalu kalian menembakkan peluru ke kepala-kepala mereka dengan mengatakan: Ya Allah, terimalah dari kami!! Ya Subhanallah, bagaimana Allah dapat menerima pertumpahan darah kaum Muslimin? Ingatlah, sesungguhnya laknat Allah ditimpakan ke atas orang-orang berdosa yang berbuat kerosakan di muka bumi ini, dengan laknat dan kutukan yang besar.


وأقسم بربّي لئن مكنّي الله في الأرض من قبل أن تتوب يا أبا بكر لأقيمنَّ عليك حدّ الله باّلحقّ وأُقَطِعنَّ عنقك من غير ظلمٍ إلا أن تتوب في عصر الحوار من قبل الظهور، فكيف تصطفي نفسك خليفةً في الأرض فمن ثمّ تسفك دماء المسلمين والكافرين الذين لا يعتدون عليكم في الدين؟ فتعال لأقيمنَّ عليكم الحجّة من محكم الكتاب بأنّ الله حرَّم قتل أسرى الكافرين، فما بالك بقتل أسرى المسلمين؟

Aku bersumpah demi Tuhanku, sekiranya Allah SWT memberikan keteguhan dan kedudukan padaku di muka bumi ini sebelum engkau bertaubat wahai Abu Bakar, sungguh aku tegakkan dan laksanakan hukum Allah SWT terhadapmu dengan kebenaran, sungguh aku penggal lehermu tanpa ada sebarang penganiayaan, kecuali jika engkau bertaubat di masa hiwar ini sebelum muncul.

Bagaimana engkau dapat memilih dirimu sendiri sebagai Khalifah di muka bumi lalu menumpahkan darah kaum Muslimin dan juga kaum Kafirin yang tidak memerangi dan tidak menganiaya kalian dalam agama
?

Maka kemarilah agar aku tegakkan hujjah terhadap kalian dari Muhkam Al-Qur’an, bahawasanya Allah SWT telah mengharamkan pembunuhan tawanan-tawanan kaum Kafirin, lalu mengapa pula engkau sanggup membunuh tawanan kaum Muslimin
?



ويا أبا بكر البغدادي، لقد دعا محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- صحابته إلى الاجتماع للشورى في شأن أسرى معركة يوم الفرقان كما سمّاها الله في محكم القرآن، وتلك هي معركة بدرٍ الأولى بين الحقّ والباطل للتفريق بين الحقّ والباطل ليحيى من حيَّ عن بيِّنة ويهلك من هلك عن بيِّنة. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41) إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42)} صدق الله العظيم [الأنفال].

Wahai Abu Bakar Al-Baghdadi, sesungguhnya Muhammad Rasulullah SAW telah memanggil para sahabatnya berkumpul untuk Syura (bermusyawarah) mengenai urusan tawanan perang pada Yaumul Furqan, sebagaimana Allah SWT telah menamakan hari itu dalam Muhkam Al-Qur’an, peperangan itu adalah perang Badr, peperangan pertama antara haq dan batil, untuk memisahkan mana yang BENAR dan mana yang SALAH, agar orang yang hidup itu hidupnya dengan keterangan yang nyata, dan agar orang yang binasa itu binasanya dengan keterangan yang nyata pula.

Benarlah firman Allah SWT:
Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlima untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnusabil, jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami [Muhammad] di hari Furqaan, yaitu di hari bertemunya dua pasukan. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (41)
[Yaitu di hari] ketika kamu berada di pinggir lembah yang dekat dan mereka berada di pinggir lembah yang jauh sedang kafilah itu berada di bawah kamu. Sekiranya kamu mengadakan persetujuan [untuk menentukan hari pertempuran], pastilah kamu tidak sependapat dalam menentukan hari pertempuran itu, akan tetapi [Allah mempertemukan dua pasukan itu] agar Dia melakukan suatu urusan yang mesti dilaksanakan, yaitu agar orang yang binasa itu binasanya dengan keterangan yang nyata dan agar orang yang hidup itu hidupnya dengan keterangan yang nyata [pula]. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui, (42)
Maha Benar Allah
[Al-Anfal]


وبعد الانتصار الساحق على أئمة الكفر الطغاة من قريش فمن ثم دعا محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أعيان صحابته للخوض في شأن أسرى الكفار المعتدين على المسلمين ظلماً وعدواناً على المسلمين، فاتّفق محمد رسول الله وصحابته صلّى الله عليهم وأسلم تسليماً على أن يجعلوا الأسرى الذكور خدماً وحشماً للنّبي، وكان من المفروض أن ينتظروا حكم الله فيهم. فمن ثمّ تنزَّل جبريل على الفور مُرْسَلاً من ربّ العالمين بقول الله تعالى: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68)} صدق الله العظيم [الأنفال].

Setelah mendapat kemenangan yang hebat atas para pemimpin kafir yang zalim dari kalangan Quraisy, lalu setelah itu, Muhammad Rasulullah SAW memanggil sahabat-sahabat utama baginda untuk berbincang mengenai perkara tawanan kafir yang menyerang dan menganiaya kaum Muslimin secara zalim lagi penuh permusuhan.

Maka Muhammad Rasulullah SAW bersetuju agar mereka menjadikan tawanan lelaki sebagai hamba dan pelayan untuk Nabi SAW, padahal seharusnya mereka menunggu hukum keputusan Allah dalam urusan mereka.
Lalu kemudian Jibril AS segera turun membawa pesan dari Tuhan Semesta Alam dengan firman Allah SWT:

Tidak patut, bagi seorang Nabi mempunyai tawanan sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda duniawi sedangkan Allah menghendaki [pahala] akhirat [untukmu]. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (67)
Kalau sekiranya tidak ada ketetapan yang telah terdahulu dari Allah, niscaya kamu ditimpa siksaan yang besar karena tebusan yang kamu ambil. (68)
Maha Benar Allah
[Al-Anfal]


ويا أمّة الإسلام انظروا لما حصل في نفس الله من النّبي وصحابته بسبب الخوض في شأن الأسرى قبل أن تأتيهم الفتوى من ربّهم. وقال الله تعالى: {لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68)} صدق الله العظيم. ولولا أن كتب الله على نفسه الرحمة للمؤمنين لمسَّهم فيما أفاضوا فيه عذابٌ عظيمٌ. ويا سبحان الله ما أرحم الله! وبرغم أنّهم لم يقرّروا قتل أسرى الكفار؛ بل فقط يجعلوهم خدماً وحشماً للنّبي وكبار الصحابة المقتدرين على صرف معيشتهم؛ ولكن ما كان للنّبي أن يكون له أسرى خدماً حتى يثخن في الأرض، فذلك ظلمٌ على الإنسان. فمن ثم انْظُروا لحكم الله المُنَزَّل في شأن الأسرى من الكافرين. وقال الله تعالى: {فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} صدق الله العظيم [محمد:4].

Wahai Umat Islam, perhatikanlah oleh kalian terhadap apa yang terjadi dalam Dzat Allah SWT dari Nabi dan sahabat-sahabatnya, disebabkan perbincangan mereka mengenai urusan tawanan sebelum sampai kepada mereka keterangan dari Tuhan mereka.

Allah SWT berfirman:
Kalau sekiranya tidak ada ketetapan yang telah terdahulu dari Allah, niscaya kamu ditimpa siksaan yang besar karena tebusan yang kamu ambil. (68)
Maha Benar Allah.

Jika sekiranya tiada ketetapan bahawa Allah telah menetapkan atas diriNya rahmat kasih-sayang untuk kaum Mukminin, tentulah mereka akan ditimpa azab seksaan besar pada perkara yang mereka bincangkan mengenainya.

Ya Subhanallah, betapa Allah Maha Mengasihani! Walaupun mereka tidak memutuskan untuk membunuh tawanan kafir; namun hanya menjadikan mereka hamba dan pelayan untuk Nabi SAW serta para sahabat utama yang berkuasa buat mengubah kehidupan tawan kafir itu; akan tetapi tidaklah patut bagi Nabi untuk mempunyai tawanan sebagai hamba sebelum Nabi dapat melumpuhkan musuh-musuh Allah di muka bumi, kerana demikian itu merupakan kezaliman terhadap manusia.

Kemudian perhatikan hukum keputusan Allah yang diturunkan mengenai perkara tawanan dari kalangan kaum Kafirin.

Allah SWT berfirman:

Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir [di medan perang] maka pancunglah batang leher mereka. Sehingga apabila kamu telah mengalahkan mereka maka tawanlah mereka dan sesudah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan
Maha Benar Allah
[Muhammad]


وهذا يعني أنّ الله سمح بإطلاق سراح الأسرى الكفار الأغنياء مقابل فدية، وأما الأسرى الكفّار الفقراء فأمر الله المؤمنين أن يمنُّوا عليهم فيطلقوا سراحهم لوجه الله ويقولوا لهم قولاً حسناً كريماً. فانظروا يا أمّة الإسلام حكم الله الحقّ في أسرى الكفار برغم أنّهم أسرى كفارٌ معتدون على المسلمين ومعتدون على دينهم ورغم ذلك لم يأمر الله المؤمنين بقتل أسرى الكفار المعتدين، فكيف بحكم الله في أسرى المسلمين الذي يقوم أبو بكرٍ البغدادي وحزبه بقتلهم وهم أسارى؟ قاتله الله من مجرم حربٍ.
ومن انضمَّ إلى حزب أبي بكرٍ البغدادي فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لكون حزب داعشٍ هذا ليس إلا حزبٌ شيطاني لتشويه دين الله الإسلام دين الرحمة للعالمين، ألا لعنة الله على أبي بكر البغدادي لعناً كبيراً إذا لم يتب إلى الله متاباً، أو لعنة الله على ناصر محمد اليماني إن لم يكن المهديّ المنتظَر خليفة الله في الأرض بالحقّ.

Ini bermakna, Allah SWT mengizinkan untuk membebaskan tawanan kaum Kuffar yang kaya dengan ganti membayar fidyah, adapun tawanan kafir yang miskin maka Allah SWT memerintahkan kaum Mukminin supaya membebaskan mereka dari tawanan demi mengharapkan keredhaan Allah, dan memerintahkan pula kaum Mukminin agar berkata-kata kepada mereka dengan ucapan yang baik lagi mulia.

Maka perhatikanlah oleh kalian wahai Umat Islam, akan hukum keputusan Allah yang haq mengenai tawanan kafir, meskipun mereka adalah tawanan kafir yang menganiaya dan menzalimi kaum Muslimin dengan memerangi agama mereka, dan sungguhpun demikian, Allah SWT tidak memerintahkan kaum Mukminin untuk membunuh tawanan kaum Kafirin yang melampaui batas itu, lalu bagaimana pula dengan hukum keputusan Allah SWT terhadap tawanan kaum Muslimin, yang Abu Bakar Al-Baghdadi beserta kelompoknya jalankan eksekusi -pembunuhan- terhadap mereka, sedangkan mereka itu dalam tawanan
?
Semoga Allah membinasakan dia, si penjenayah perang.

Barangsiapa yang bergabung dengan kelompok Abu Bakar Al-Baghdadi, maka telah tetaplah laknat Allah atasnya, juga laknat dari Malaikat dan manusia semua mengutuknya, kerana tiadalah kelompok ISIS ini melainkan kelompok syaitan untuk mencemarkan agama Allah Islam, agama yang membawa rahmat bagi sekalian alam.

Ketahuilah bahawa laknat dan kutukan Allah ke atas Abu Bakar Al-Baghdadi dengan laknat dan kutukan yang besar, sekiranya dia tidak bertaubat kepada Allah dengan sebenar-benar taubat, atau laknat Allah ke atas Naser Mohammed Al-Yamani jika sekiranya dia bukan Al-Mahdi Al-Muntazhar, Khalifah Allah di muka bumi dengan kebenaran.


ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار، إنّي آمركم بالأمر بنشر هذا البيان بكل حيلةٍ ووسيلةٍ آمنةٍ حتى يعلم الناس قاصيهم ودانيهم أنّ الإسلام والمسلمين وأهل السُّنة والشيعة وجميع المذاهب الإسلاميّة بريئون مما يصنع أبو بكر البغدادي وحزبه داعش مجرمو الحرب السفاكين لدماء المسلمين والنّصارى والسفاكين لدماء الكافرين الذين لم يحاربوا المسلمين في دينهم لكونهم اتّبعوا سياسة اليهود لتشويه دين الإسلام، ومن والاهم فإنه منهم.

Wahai sekalian Anshar Pendahulu Terbaik, sesungguhnya aku memerintahkan kalian untuk menyebarkan bayan ini dengan jalan dan cara apapun dengan aman, agar manusia yang jauh dan dekat dapat mengetahui bahawa Islam, kaum Muslimin, Ahli Sunnah dan Syi’ah serta seluruh mazhab Islam, semuanya berlepas diri dari apa yang diperbuat oleh Abu Bakar Al-Baghdadi juga kelompoknya ISIS.

Mereka ini penjenayah perang yang menumpahkan darah kaum Muslimin dan kaum Nasrani, menumpahkan darah kaum Kafirin yang tidak memerangi kaum Muslimin dalam agama, kerana ISIS ini mengikuti kebijaksanaan politik kaum Yahudi untuk mencemar dan menodai agama Islam, apa yang penting, dia (Abu Bakar Al-Baghdadi) termasuk kalangan mereka.


وأدعو كافة الأنظمة العربيّة وشعوبهم للوقوف صفاً واحداً ضدّ أبي بكرٍ البغدادي وحزبه، فلا تظنّوا فيهم خيراً يا معشر الشعوب العربيّة، فوالله إنّهم أجرم بكثير وبفارقٍ عظيمٍ من قادة الأنظمة العربيّة الغافلين الذين رضوا بالحياة الدنيا، ولكن قادة الأنظمة العربية أهون من داعش القوم المجرمين بكل ما تعنيه الكلمة من الإجرام، والأخطر من ذلك التشوية بدين الإسلام في نظر البشر.

Aku menyeru semua organisasi Arab beserta kelompok-kelompok mereka, agar berdiri dalam satu barisan untuk lawan menentang Abu Bakar Al-Baghdadi beserta kelompoknya, janganlah bersangka baik pada mereka wahai sekalian bangsa Arab, kerana demi Allah, mereka itu lebih banyak berbuat dosa, dengan perbezaan yang lebih besar dari dosa-dosa para pemimpin Arab yang lalai, yakni orang-orang yang rela serta puas dengan kehidupan dunia, akan tetapi pemimpin-pemimpin Arab ini lebih hina dari ISIS, kaum yang berdosa dengan seluruh kejahatan jenayah, dan yang lebih berbahaya dari itu adalah pencemaran dan kerosakan terhadap agama Islam dalam pandangan manusia.


فمن ذا الذي يعترض على بياني هذا عن الفتوى في شأن أبي بكرٍ البغدادي وحزبه بسلطان العلم المُلجم من غير ظلمٍ من محكم القرآن العظيم؟ وأقسم بربّي لا تستطيعون أن تهيمنوا على الإمام المهديّ بسلطان العلم ولو كان بعضكم لبعضٍ نصيراً وظهيراً، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم.

Maka siapa yang ingin bantah keteranganku ini mengenai fatwa terhadap urusan Abu Bakar Al-Baghdadi serta kelompoknya, dengan bukti ilmu pengetahuan yang membungkam lisan tanpa ada sebarang kezaliman dari Muhkam Al-Qur’an yang agung
? Aku bersumpah demi Tuhanku, kalian tidak akan mampu mengalahkan dan mengungguli Al-Imam Al-Mahdi dengan bukti ilmu pengetahuan, walaupun kalian saling tolong-menolong dan bantu-membantu antara satu sama lain, cukuplah bagiku Allah, tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Dia, kepadaNya aku pasrah bertawakkal, dan Dialah Tuhan Pemilik Arasy yang agung.


وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده؛ الرحمة للعالمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

Salam sejahtera ke atas para Rasul dan segala pujian hanya bagi
Allah Tuhan Semesta Alam..

Khalifah Allah dan hambaNya; sebagai rahmat bagi seluruh dunia,
Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani.

ـــــــــــــــــــــ

sumber:
https://mahdialumma.net./showthread.php?t=18740

[أبو عزرا]

>>المصدر<<


-3 -

[لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]
Lihat postingan asal keterangan ini


الإمام ناصر محمد اليماني
Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani
12- 02 - 1436 هـ
04- 12 - 2014 مـ
07:35 صباحاًـ
ـــــــــــــــــ


ردّ الإمام المهدي إلى جندي الدولة الداعشية..

Balasan Al-Imam Al-Mahdi Kepada Pejuang Daulah Islam Iraq dan Syam
(ISIS)..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وآلهم الأطهار وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد..

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, salam sejahtera ke atas seluruh Nabi Allah dan Rasul-Nya dari yang pertama hingga yang terakhir penutup mereka Muhammad Rasulullah, juga ke atas keluarga mereka yang suci dan semua orang-orang yang beriman pada setiap masa dan tempat hingga Hari Pembalasan, amma ba'd..


سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أخي الكريم جندي الدولة ويرحب بك الإمام المهدي بكلّ صدرٍ رحبٍ للحوار بسلطان العلم المُلجم من محكم القرآن العظيم، ويا حبيبي في الله لسوف نقتبس من بيانك ما يلي:
أولا وبسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين قال تعالى :
لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْۚ أُولَـٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَـٰئِكَ حِزْبُ اللَّـهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم.
فيا أيها المدعوا ناصر محمد اليماني .. انا ما جأنا هنا للضحك او اللعب الا لدعوتك للحوار فكن اهلا له دون حذف أو تراجع فكن قدها وقدود ...لا تقول ما لا تفعله وانا لقاهرونك بسلطان العلم .الذي فيه تدعوا علك به تزعم . فأولا كلمة زعيم القاعدة هي كلمة سوقية لا تليق بأمير المؤمين أبدا فكلمة زعيم سيدي الفاضل كلمة ركيكة وكأنه زعيم عصابة غير شرعية بالرغم من انه ولي الامر بصيفته اميرا للمؤمين في قولك هذا.
ــــــــــــــــــــ
انتهى الاقتباس

Salam Allah ke atas kalian beserta rahmat-Nya dan keberkahan-Nya saudaraku yang budiman Pejuang Daulah, Al-Imam Al-Mahdi mengalu-alukan anda dengan senang hati lagi berlapang dada, untuk hiwar dengan bukti hujjah dari ilmu pengetahuan yang membungkam lawan dari muhkam Al-Qur'an yang agung.

Wahai kekasihku di jalan Allah, kami petik bahagian dari keteranganmu seperti berikut:

Pertamanya, dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, sholawat dan salam ke atas semulia-mulia Rasul
(Muhammad SAW)

Allah Ta'ala berfirman:
Engkau tidak akan dapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, tergamak berkasih-mesra dengan orang-orang yang menentang (perintah) Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang yang menentang itu ialah bapa-bapa mereka, atau anak-anak mereka atau saudara-saudara mereka ataupun keluarga mereka. Mereka (yang setia) itu, Allah telah menetapkan iman dalam hati mereka dan telah menguatkan mereka dengan semangat pertolongan daripadaNya dan Dia akan memasukkan mereka ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka tetap kekal di dalamnya. Allah meredhai mereka dan mereka redha (serta bersyukur) akan nikmat pemberianNya. Merekalah penyokong-penyokong (agama) Allah. Ketahuilah! Sesungguhnya penyokong-penyokong (agama) Allah itu ialah orang-orang yang berjaya.(22) Maha Benar Allah
[Al-Mujaadilah]

Wahai orang yang bernama Naser Mohammed Al-Yamani.. Aku tidak datang sini untuk mentertawakan atau untuk bermain-main, melainkan kerana seruan dakwahmu untuk hiwar maka silakan berhiwar tanpa membuang atau menolak (sebarang kenyataan), jadilah mantap lagi teguh.. jangan engkau katakan sesuatu yang engkau tidak mengerjakannya, sesungguhnya kami mampu mengalahkanmu dengan bukti ilmu pengetahuan, yang padanya sering engkau kemukakan menurut sangkaanmu, pertama sekali, perkataan“za'iimul Qaedah” (ketua Al-Qaedah) adalah bahasa pasar, tidak ada hubungannya sama sekali dengan Amiirul Mu'minin (pemimpin orang-orang beriman) selama-lamanya, kerana kalimah “za'iim” itu wahai tuan yang utama, adalah perkataan yang tidak cukup kuat, lemah, seakan-akan ianya adalah “ketua gerilla”, “ketua gangster” yang tidak syar'ii, sungguhpun dia adalah ketua dan pemimpin yang bertanggungjawab dengan sifat kepimpinan bagi orang-orang yang beriman pada kata-katamu ini.
____________
selesai petikan


فمن ثمّ يردّ عليك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: فنحن لها بإذن الله بسلطان العلم المُلجم نستنبطه من محكم القرآن العظيم فنغلب كلَّ ذي علمٍ، واسمح لي حبيبي في الله أن أعلن نتيجة الحوار من قبل الحوار معك ومن الآن أنّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني حتماً سوف يهيمن على جند الدولة بسلطان العلم الملجم من محكم القرآن العظيم.

Untuk itu Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani membalasmu, aku katakan: Sesungguhnya kami punya bukti ilmu pengetahuan terhadap yang demikian dengan izin Allah, yang akan kami keluarkan hukum keputusan mengenainya dari muhkam Al-Qur'an hingga kami mengalahkan setiap orang yang miliki ilmu pengetahuan.

Izinkan aku wahai kekasihku di jalan Allah, untuk aku umumkan keputusan hiwar sebelum berhiwar denganmu, dari sekarang, sungguh Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani kelak pasti akan menang menguasai Pejuang Daulah ini dengan bukti ilmu pengetahuan yang membungkam lisan dari muhkam Al-Qur'an yang agung.


فأمّا بالنسبة لمحاجاتك لنا بقول الله تعالى: {لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْۚ أُولَـٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَـٰئِكَ حِزْبُ اللَّـهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم [المجادلة].

Adapun mengenai hujjahmu untuk kami dengan firman Allah Ta'ala:

Engkau tidak akan dapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, tergamak berkasih-mesra dengan orang-orang yang menentang (perintah) Allah dan RasulNya, sekalipun orang-orang yang menentang itu ialah bapa-bapa mereka, atau anak-anak mereka atau saudara-saudara mereka ataupun keluarga mereka. Mereka (yang setia) itu, Allah telah menetapkan iman dalam hati mereka dan telah menguatkan mereka dengan semangat pertolongan daripadaNya dan Dia akan memasukkan mereka ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka tetap kekal di dalamnya. Allah reda akan mereka dan mereka reda (serta bersyukur) akan nikmat pemberianNya. Merekalah penyokong-penyokong (agama) Allah. Ketahuilah! Sesungguhnya penyokong-penyokong (agama) Allah itu ialah orang-orang yang berjaya./ (22)
Maha Benar Allah
[Al-Mujaadilah]


وأقول اللهم نعم، فلن نجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون من يحارب الله ورسوله كون من يوادِد من يحارب الله ورسوله فليس من الله ورسوله في شيء وليس من المؤمنين الحقّ. والسؤال الذي يطرح نفسه فهل الحكومة العراقية يوادّون من حادّ الله ورسوله؟ وربّما يودّ جند الله أن يقول: "اللهم نعم فإن الحكومة العراقية تحاربنا مع أمريكا وحلفها الشيطانيّ جنباً إلى جنبٍ، فمن والاهم فإنّه منهم".

Aku katakan Ya Allah, benar demikian, kita tidak akan temukan kaum yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat tergamak berkasih-mesra dengan orang-orang yang menentang (perintah) Allah dan RasulNya, kerana sesiapa yang tergamak berkasih-mesra dengan orang-orang yang menentang (perintah) Allah dan RasulNya, maka tiadalah dia mengikuti Allah dan RasulNya dengan sebenar-benarnya, dan tidak pula dia dari kalangan mukminin.

Pertanyaan yang muncul, adakah Pemerintah Iraq berkasih-mesra dengan orang-orang yang menentang (perintah) Allah dan RasulNya
?

Barangkali tentera Allah ini mahu mengatakan: “Ya Allah, benar. Sesungguhnya Pemerintah Iraq memerangi kami beserta Amerika dan sekutu-sekutu syaitannya, mereka saling bantu membantu antara satu sama lain, sesiapa yang menolong mereka maka dia termasuk kalangan mereka.”


فمن ثمّ يردّ عليك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بالحكم العدل وبالقول الفصل وما هو بالهزل وأقول: إنما الولاية هي ولايةٌ عقائديّةٌ فالذين يتولون قوماً لحرب الإسلام والمسلمين فهنا تنطبق عليه الفتوى أنّ من والاهم لحرب الإسلام والمسلمين فإنّه منهم، ولكنه لا ينطبق الحكم على الحكومة العراقية والجيش العراقي كونهم لم يقفوا مع أمريكا لحرب الإسلام والمسلمين؛ بل الجيش العراقي وعشائر العراق يحاربون داعش للدفاع عن أنفسهم وأنتم من بدأ الحرب على العشائر العراقيّة فغَزَوتم قُراهم فوجب عليهم الدفاع عن أنفسهم.

Untuk itu Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani membalasmu dengan keputusan yang adil, dengan perkataan yang memisahkan antara hak dan batil, yang tidak sekali-kali merupakan senda gurauan:

Sesungguhnya wilayah (wewenang/kekuasaan/negara) itu hanyalah wilayah ideologi sahaja, di mana sekiranya mereka membantu suatu kaum untuk memerangi Islam dan kaum muslimin, maka di sini dapat difatwakan terhadapnya, bahawa sesiapa yang membantu mereka untuk memerangi Islam dan kaum muslimin, maka orang itu termasuk kalangan mereka.

Namun hukum keputusan ini tidak dapat dijatuhkan terhadap Pemerintah Iraq dan tentera-tenteranya, kerana mereka tidak berdiri bersama Amerika untuk memerangi Islam dan kaum muslimin; bahkan tentera Iraq dan penduduknya memerangi ISIS untuk mempertahankan diri mereka, kerana kalianlah yang memulakan perang dengan menyerang penduduk-penduduk Iraq, menyerbu penempatan-penempatan mereka, maka wajib ke atas mereka untuk mempertahankan diri mereka.


وأما بالنسبة لأمريكا وحلفها فلا يهمهم أمْن مسلمٍ ولا يهمهم حقن دماء المسلمين شيئاً؛ بل ويفرحون حين يسفك المسلمون دماء بعضهم بعضاً. فليس أنّ أمريكا وحلفها تحاربكم دفاعاً على أمْن الشعب العراقي؛ بل تحاربكم دفاعاً على أمْن أمريكا وحلفها، كونهم يشعرون أنّ حركة داعش خطرٌ يهدد أمْن أمريكا وحلفائها بالحلف الأطلسي، وذلك هو هدفهم تحقيق أمْنهم ولا يهمهم شيئاً أمْن العراق وأمْن كافة الدول العربيّة والإسلاميّة في شيءٍ إلا أن يخشوا على مصالحهم، وأما الحكومة العراقية والشعب العراقي فيحاربونكم دفاعاً عن أنفسهم. وعليه نفتي بالحقّ:
إنّ حرب الحكومة العراقية لداعش ليست ولاءً لأمريكا وحلْفِها بالحرب على داعش؛ بل دفاعاً عن أنفسهم، وكذلك الدول العربيّة المنضمة إلى حربكم مع أمريكا وحلْفها فليست نيتهم إلا تحقيق أمْن دول منطقة الشرق الأوسط من خطر الدولة الداعشية.

Adapun mengenai Amerika dan sekutunya, maka tiadalah mereka ini mementingkan keamanan orang Islam, dan tiadalah mereka ini peduli untuk mencegah dan mengelakkan pertumpahan darah kaum muslimin sedikitpun; bahkan mereka gembira ketika kaum muslimin saling menumpahkan darah, saling bunuh-membunuh antara satu sama lain.

Amerika dan sekutunya tidak memerangi kalian untuk mempertahankan keamanan penduduk Iraq; bahkan mereka memerangi kalian semata-mata kerana mempertahankan keamanan Amerika dan sekutunya, kerana mereka merasakan bahayanya gerakan ISIS yang mengancam keselamatan Amerika dan sekutunya Pakatan Atlantik, itulah tujuan mereka, demi semata-mata untuk memastikan keselamatan mereka.

Mereka sedikitpun tidak mementingkan keamanan dan keselamatan Iraq serta seluruh negara Arab dan kaum muslimin dalam apa jua perkara, kecuali kerana mereka khuatir dan risau akan kemashlahatan mereka. Adapun Pemerintah Iraq dan rakyatnya, maka mereka ini memerangi kalian untuk mempertahankan diri mereka.

Untuk itu kami fatwakan dengan kebenaran:

Sesungguhnya peperangan yang dilancarkan oleh Pemerintah Iraq terhadap ISIS bukanlah kerana ketaatan dan kesetiaan mereka kepada Amerika dan sekutunya dengan memerangi ISIS; namun semata-mata untuk mempertahankan diri mereka, demikian juga negara-negara Arab yang bergabung untuk memerangi kalian bersama Amerika dan sekutunya, kerana tiadalah niat mereka itu kecuali untuk memastikan keamanan dan keselamatan negara-negara Timur Tengah dari bahaya dan ancaman Daulah ISIS.


ويا جندي الدولة، لسوف أفتيك بالحقِّ: إنّكم ظالمون ولذلك بعث الله عليكم من هو أظلم منكم أمريكا وحلْفَها فلن يرقبوا فيكم إلًّا ولا ذمًة. وقال الله تعالى: {وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:129].

Wahai Pejuang Daulah, sungguh kelak aku akan fatwakan kepadamu dengan kebenaran:

Sesungguhnya kalian adalah orang-orang yang zalim, sebab itulah Allah mengutus kepada kalian yang lebih zalim dari kalian yakni Amerika dan sekutunya, kerana mereka tidak akan memelihara hubungan kekerabatan terhadap kalian dan tidak pula memelihara perjanjian.

Firman Allah Ta'ala:

Dan demikianlah Kami jadikan sebahagian orang-orang yang zalim itu menjadi teman bagi sebahagian yang lain disebabkan apa yang mereka usahakan. (129)
Maha Benar Allah
[Al-An'aam]


وبرغم أنّ جند الدولة الداعشيّة يجاهدون لتحقيق الدولة الإسلاميّة العالميّة ولكن للأسف؛ بل شوَّهتم الإسلام والمسلمين في نظر البشر بسبب عدم اتّباع البصيرة الحقّ لتحقيق الدولة الإسلاميّة العالمية. ويا رجل والله الذي لا إله غيره لا يُحقِّق الدولة الإسلاميّة العادلة في العالم إلا إمامٌ عادلٌ آتاه الله علم القرآن العظيم مُحكمِه ومتشابِهه حتى لا يقع في الخطأ فيشوّه دولة الإسلام.

Meskipun Pejuang Daulah ISIS berjuang bersungguh-sungguh untuk merealisasikan Daulah Islamiyah Antarabangsa, namun malangnya; Kalian telah merosak citra dan persepsi terhadap Islam beserta kaum muslimin pada pandangan manusia, disebabkan kalian tidak mengikuti bashirah ilmu pengetahuan (hujjah) yang hak agar Daulah Islam Antarabangsa menjadi nyata.

Wahai lelaki, demi Allah, tidak ada tuhan lain yang berhak disembah selainNya, Daulah Islam yang adil tidak akan terlaksana dan menjadi nyata, kecuali dengan pemerintahan dan pimpinan oleh seorang imam yang adil, yang telah Allah anugerahinya dengan ilmu pengetahuan Al-Qur'an yang agung pada ayat-ayat muhkamat dan mutasyabihat, agar imam yang adil itu tidak jatuh dalam kesalahan dalam membuat sebarang keputusan, hingga menyebabkannya merosak citra dan tanggapan manusia terhadap Daulah Islam.


وها هو فضيلة إمامكم قد أوقعكم في خطأ كبيرٍ بسبب عدم البصيرة العلميّة لأحكام الله في محكم كتابه وأفتاكم أميركم أبو بكرالبغدادي أن تقتلوا الأسرى وخالف حكم الله في محكم كتابه الذي ينهى الله فيه عن قتل الأسرى الكافرين، فما بالكم بقتل أسرى المؤمنين! وعلى الرغم أنه صدر مني بيانٌ من قبلُ أقمنا فيه الحجّة عليكم من محكم كتاب الله القرآن العظيم بتحريم قتل أسرى الكفار فما بالكم بقتل أسرى المؤمنين؛ ولكنك يا جندي الدولة الداعشية أعرضت عن الفتوى كونه لا قِبَل لك أن تُقيم الحجّة فتدحض فتوى الإمام المهدي في تحريم قتل الأسرى، وها نحن نعيد الفتوى من جديدٍ ونقول:

Inilah dia keutamaan imam kalian, yang telah menjerumuskan kalian pada suatu kesalahan besar, disebabkan tiadanya bashirah ilmu pengetahuan berupa hujjah yang nyata bagi hukum-hukum Allah dalam muhkam kitabNya, yang mana amir kalian Abu Bakar Al-Baghdadi telah berfatwa kepada kalian agar membunuh para tawanan, dan dia telah menyalahi hukum Allah pada muhkam kitabNya yang menyatakan larangan Allah membunuh para tawanan yang kafir, jadi ada apa dengan kalian ini hinggakan kalian membunuh para tawanan yang beriman
!

Sungguhpun telah terbit bayan dariku sebelum ini, yang padanya telah kami tegakkan hujjah atas kalian dari muhkam Kitabullah Al-Qur'an yang agung, dengan mengharamkan pembunuhan terhadap tawanan para kafir, jadi apa pula hal kalian hingga sanggup membunuh tawanan kaum mukminin;- Akan tetapi engkau wahai Pejuang Daulah ISIS, engkau telah mengabaikan fatwa itu kerana engkau sememangnya tidak mampu untuk menegakkan hujjah, lantaran itu engkau membantah fatwa Al-Imam Al-Mahdi dalam mengharamkan pembunuhan terhadap tawanan, maka kami ulangi fatwa itu sekali lagi kami katakan:


يا جندي الدولة فهل تعلم لولا كتابٌ من الله سبق وهي رحمته التي كتب على نفسه لمسّ المؤمنين عذابٌ عظيمٌ وهم أنصار محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وعليهم وأسلم تسليماً، والسبب هو قرارهم في أسرى الكفار في غزوة بدرٍ الكبرى كون النبيّ عليه الصلاة والسلام تشاور مع صحابته في شأن أسرى الكفار فأشاروا عليه أن يتخذهم خدماً له وللمقتدرين على نفقاتهم من الصحابة فيجعلوهم عبيداً لهم، فمن ثمّ نزل رسولُ الله جبريل عليه الصلاة والسلام بقول الله تعالى: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68)} صدق الله العظيم [الأنفال].

Wahai Pejuang Daulah, tahukah engkau sekiranya tidak ada ketetapan yang telah terdahulu dari Allah -dan itu adalah rahmatNya yang telah Dia tetapkan atas DiriNya-, nescaya orang-orang beriman ditimpa seksaan yang besar, padahal mereka adalah kalangan pembantu dan pembela Muhammad Rasulullah SAW.

Sebabnya adalah keputusan mereka mengenai tawanan para kafir dalam Perang Badar Al-Kubra, kerana Nabi SAW telah bermusyawarah bersama para sahabatnya tentang perkara tawanan kafir, maka para sahabat mencadangkan kepada Nabi agar mengambil tawanan kafir itu untuk berkhidmat kepada Nabi, dan juga kepada para sahabat yang mampu untuk menafkahi mereka, dengan menjadikan para tawanan sebagai hamba bagi para sahabat.

Lalu kemudian Utusan Allah Jibril AS turun dengan firman Allah Ta'ala:

Tidak patut, bagi seorang Nabi mempunyai tawanan sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda duniawi sedangkan Allah menghendaki [pahala] akhirat [untukmu]. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (67)

Kalau sekiranya tidak ada ketetapan yang telah terdahulu dari Allah, niscaya kamu ditimpa siksaan yang besar karena tebusan yang kamu ambil. (68)
Maha Benar Allah
[Al-Anfaal].


وحكم الله في شأن أسرى الكفار بشدّ وثاقهم حين أسرهم حتى تضع الحرب أوزارها، وأمر الله المؤمنين أن يقولوا لهم قولاً حسناً ويسمعونهم كلام الله فإن اهتدوا فهو خيرٌ لهم وإن تظاهروا بالإيمان ليغدروا بالنبيّ فإنّ حسبه الله، وإن رفضوا الدخول في الإسلام فمن بعد ذلك حَكَمَ الله أن يأخذوا من أسرى الأغنياء فديةً ويطلقوا سراحهم، وأما الأسرى الفقراء فأمر الله المؤمنين أن يمنّوا عليهم ويطلقوا سراحهم لوجه الله.

Hukum Allah dalam perkara tawanan kuffar adalah dengan mengikat mereka ketika mereka ditawan sampailah peperangan berhenti, dan Allah memerintahkan orang-orang beriman agar berkata-kata kepada para tawanan dengan kata-kata yang baik.

Hendaklah kaum mukminin memperdengarkan kalam Allah (bacaan Al-Qur'an) kepada para tawanan itu, sekiranya mereka mendapat petunjuk dengannya, maka yang demikian itu adalah lebih baik buat mereka, dan sekiranya mereka menampakkan keimanan untuk memperdayakan Nabi SAW maka cukuplah Allah baginya.

Sekiranya mereka tetap menolak untuk masuk Islam, maka selanjutnya Allah telah menetapkan agar kaum mukminin mengambil fidyah (tebusan) dari tawanan yang kaya untuk membebaskan mereka, adapun terhadap tawanan yang miskin, maka Allah memerintahkan kaum mukminin agar melepaskan mereka tanpa sebarang tebusan semata-mata kerana mengharap keredhaan Allah.


وذلكم الحكم في شأن الأسرى أنزله الله في محكم القرآن العظيم في قول الله تعالى: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (1) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الحقّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2) ذَٰلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الحقّ مِن رَّبِّهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ (3) فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4)} صدق الله العظيم [محمد]. فانظر يا جندي الدولة الداعشية حكم الله الحقّ في شأن أسرى الكفار المعتدين على الإسلام والمسلمين يفقهه ويفهمه علماء الأمّة وعامة المسلمين في قول الله تعالى: {فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} صدق الله العظيم.

Demikianlah hukum keputusan mengenai urusan para tawanan, yang telah Allah nyatakan pada muhkam Al-Qur'an yang agung pada firman Allah Ta'ala:

Orang-orang yang kafir serta menghalangi (dirinya dan orang lain) dari jalan Allah, Allah sia-siakan segala amal mereka. (1)

Dan (sebaliknya) orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang soleh serta beriman kepada Al-Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w yang ialah kebenaran dari Tuhan mereka, Allah mengampunkan dosa-dosa mereka dan menjayakan keadaan mereka (di dunia dan di akhirat). (2)

Berlakunya yang demikian, kerana sesungguhnya orang-orang yang kafir menurut perkara yang salah dan sesungguhnya orang-orang yang beriman menurut perkara yang benar dari Tuhan mereka. Demikianlah Allah menerangkan kepada umat manusia akan sifat dan akibat bawaan mereka masing-masing. (3)

Dengan yang demikian, apabila kamu berjuang menentang orang-orang kafir (dalam peperangan jihad) maka pancunglah lehernya, sehingga apabila kamu dapat membunuh mereka dengan banyaknya (serta mengalahkannya) maka tawanlah (mana-mana yang hidup) dan ikatlah mereka dengan kukuhnya. Setelah selesai pertempuran itu maka (terserahlah kepada kamu) samada hendak memberi kebebasan (kepada orang-orang tawanan itu dengan tiada sebarang penebusnya) atau membebaskan mereka dengan mengambil penebusnya. (Bertindaklah demikian terhadap golongan kafir yang menceroboh) sehinggalah berakhir peperangan jihad itu (dan lenyaplah sebab-sebab yang memimbulkannya). Demikianlah (diperintahkan kamu melakukannya) dan sekiranya Allah menghendaki, tentulah Dia membinasakan mereka (dengan tidak payah kamu memeranginya); tetapi Dia (perintahkan kamu berbuat demikian) kerana hendak menguji kesabaran kamu menentang golongan yang kufur ingkar (yang mencerobohi kamu) dan orang-orang yang telah berjuang serta gugur syahid pada jalan Allah (mempertahankan agamanya), maka Allah tidak sekali kali akan mensia-siakan amal-amal mereka. (4)
Maha Benar Allah
[Muhammad].

Maka perhatikanlah hukum keputusan Allah yang hak mengenai perkara para tawanan kuffar yang melampaui batas terhadap Islam dan kaum muslimin wahai Pejuang Daulah ISIS, hukum keputusan yang dapat difahami oleh ulama umat maupun golongan awam kaum muslimin, pada firman Allah Ta'ala:

Dengan yang demikian, apabila kamu berjuang menentang orang-orang kafir (dalam peperangan jihad) maka pancunglah lehernya, sehingga apabila kamu dapat membunuh mereka dengan banyaknya (serta mengalahkannya) maka tawanlah (mana-mana yang hidup) dan ikatlah mereka dengan kukuhnya. Setelah selesai pertempuran itu maka (terserahlah kepada kamu) samada hendak memberi kebebasan (kepada orang-orang tawanan itu dengan tiada sebarang penebusnya) atau membebaskan mereka dengan mengambil penebusnya.
Maha Benar Allah.


والسؤال الذي يطرح نفسه هو فلماذا أمركم أميركم أبو بكر البغدادي بقتل الأسرى برغم أنهم أسرى مسلمين؟ فهنا سقطت إمامته لجهله بعلم أحكام الله في محكم كتابه القرآن العظيم كون أميركم أمركم بقتل أسرى الحرب ولم يكن بينكم وبينهم عهدٌ وميثاقٌ ونقضوا عهد الله وميثاقه وغدروا بكم حتى تحكموا عليهم بالقتل ولم يُظاهِروا عليكم عدوكم كما تزعمون؛ بل يدافعون عن أنفسهم. وأما أمريكا فجاءت لتُزيل خطركم على أمْنها ولا يهمهم أمْن المسلمين في شيءٍ. ويا رجل فحتى ولو كان الأسرى كافرين معتدين على المسلمين فقد آتيناكم بحكم الله في شأن أسرى الكفار، فما بالكم بأسرى المسلمين؟

Pertanyaan yang muncul adalah, mengapa pula ketua kalian Abu Bakar Al-Baghdadi memerintahkan kalian untuk membunuh para tawanan, meskipun mereka merupakan tawanan yang muslim
?

Maka di sini, gugurlah Imamah (kepimpinan) ketua kalian kerana ketidaktahuannya terhadap ilmu hukum-hukum Allah dalam muhkam kitabNya Al-Qur'an yang agung, kerana ketua kalian telah memerintahkan kalian membunuh tawanan perang, sedangkan tidak ada ikatan perjanjian antara kalian dan mereka, di mana mereka merosak perjanjian dengan Allah dan memperdayakan kalian hinggakan kalian memutuskan untuk membunuh mereka, padahal mereka tidak membantu musuh-musuh kalian sebagaimana persangkaan kalian; bahkan mereka mempertahankan diri mereka.

Adapun Amerika, maka mereka datang untuk menghapuskan bahaya pada kalian untuk keamanan mereka, dan mereka sama sekali tidak mementingkan keamanan kaum muslimin sedikitpun.

Wahai lelaki, bahkan sekalipun bagi tawanan kaum kafir yang melampaui batas terhadap kaum muslimin, sungguh telah kami bawakan kepada kalian hukum Allah mengenai urusan para tawanan yang kafir itu, lalu bagaimana menurut kalian perlakuan terhadap tawanan yang muslim
?


ويا جندي الدولة عليك أن تعلم أنّ الإمامة اصطفاءٌ من الله وليست اختيارٌ. تصديقاً لقول الله تعالى: { وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)} صدق الله العظيم [القصص].

Wahai Pejuang Daulah, ketahuilah olehmu bahawasanya Al-Imamah (Kepimpinan) itu adalah atas pilihan Allah, bukan atas pilihan selainNya, benarlah firman Allah Ta'ala:

Dan Tuhanmu menciptakan apa yang dirancangkan berlakunya dan Dialah juga yang memilih (satu-satu dari makhlukNya untuk sesuatu tugas atau keutamaan dan kemuliaan); tidaklah layak dan tidaklah berhak bagi sesiapapun memilih (selain dari pilihan Allah). Maha Suci Allah dan Maha Tinggilah keadaanNya dari apa yang mereka sekutukan denganNya.(68)

Dan Tuhanmu mengetahui akan apa yang terpendam dalam hati mereka dan apa yang mereka zahirkan. (69)

Dan Dialah Allah tiada Tuhan melainkan Dia. Segala puji tertentu bagiNya, di dunia dan di akhirat dan hanyalah Dia yang berkuasa menghukum, serta kepadaNyalah kamu semua dikembalikan. (70)
Maha Benar Allah
[Al-Qasas]


ويا حبيبي في الله، عليك أن تعلمَ ومن لا يعلَمُ يتعلَّم أنّ الذي يصطفيه الله للناس إماماً فإنّ الله يزيده بسطةً في العلم على كافة علماء الأمّة في عصره لكي يقودهم على أسس الجهاد الحقّ لرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان بتطبيق حدود الله لكي تردع ظلم الإنسان لأخيه الإنسان. فانظر للإمام طالوت كيف أنّ نبيهم أفتاهم بالحقِّ أنه ليس من اصطفاه لبني إسرائيل إماماً؛ بل أفتاهم أنّ الله هو من اصطفاه لبني إسرائيل إماماً وزاده عليهم بسطةً في العلم والجسم كونه لا يكون جسم الإمام المصطفى من بعد موته جيفةً قذرةً ولا عظاماً نخرةً ليجعلها الله آيةً للإمام من بعد موته حتى تتمسك الأمّة من بعده بما تركه لهم من العلم، وكذلك أجساد الأنبياء فلا تكون أجسادهم من بعد موتهم جيفةً قذرةً ولا عظاماً نخرةً. فانظر لجسد نبيّ الله سليمان عليه الصلاة والسلام الذي لم يتغيّر ولم ينتن حين توفّاه الله وهو متّكِئٌ بظهره على عرشه ذي ثلاث أرجل، وما دلّهم على موته إلا دابة الأرض أكلت رِجْل العرش الأماميّة فلما خرّ جسد سليمان فوقع على الأرض تبيّن لمن حوله من الجنّ والإنس موته عليه الصلاة والسلام.

Wahai kekasihku di Jalan Allah, ketahuilah olehmu -siapa yang tidak tahu hendaklah dia belajar-, bahawasanya orang yang telah dipilih oleh Allah sebagai Imam bagi umat manusia, maka tentunya Allah telah menganugerahkan ilmu pengetahuan yang luas kepada Imam pilihanNya itu, yang mengungguli pengetahuan seluruh ulama umat yang sezaman dengannya, agar Imam pilihan Allah itu memimpin dan mengetuai mereka dengan asas-asas jihad yang hak, untuk melenyapkan kezaliman manusia terhadap sesamanya dengan melaksanakan Hudud Allah, agar kezaliman manusia terhadap manusia lain dapat dicegah.

Maka perhatikanlah Imam Thalut, bagaimana Nabi mereka berfatwa kepada mereka dengan hak, bahawasanya bukan dirinya yang memilih Thalut sebagai Imam bagi Bani Israel, bahkan Nabi mereka menyatakan kepada mereka bahawa Allah-lah yang telah memilih Thalut sebagai Imam untuk mereka.

Allah telah menganugerahinya ilmu pengetahuan yang luas melebihi mereka serta tubuh badan yang perkasa, kerana tubuh seorang Imam pilihan Allah tidak menjadi mayat yang membusuk dan tulang belulangnya juga tidak hancur setelah dia mati, agar Allah menjadikan yang demikian itu sebagai bukti terhadap Imam pilihanNya setelah kematiannya, supaya umat berpegang teguh pada ilmu pengetahuan yang telah ditinggalkannya untuk mereka setelah kematiannya.

Demikian juga terhadap jasad para Nabi, tiadalah jasad mereka itu membusuk dan tidak pula hancur tulang belulang mereka setelah kematian mereka. Lihatlah jasad Nabi Allah Sulaiman AS yang tidak berubah dan tidak membusuk tatkala Allah telah mewafatkannya, sedang dia tetap bersandar dengan belakangnya pada singgahsananya yang mempunyai tiga penyangga (kaki).

Tiadalah yang menunjukkan kepada mereka (rakyat Sulaiman dari bangsa jinn dan manusia) akan kematian Sulaiman melainkan rayap (anai-anai) yang memakan penyangga depan singgahsana Sulaiman, maka tatkala jasad Nabi Allah Sulaiman AS (yang telah lama wafat) jatuh rebah ke bumi, barulah jelas dan nyata bagi mereka yang berada di dekat Nabi Allah Sulaiman dari kalangan jinn dan manusia, bahawa Nabi Sulaiman AS telah wafat.


وعلى كل حالٍ فلنعُد إلى برهان من اصطفاه الله للناس إماماً وهو بسطة العلم والجسم. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُواوَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246)وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚقَالَ إِنَّ اللَّهَ اصطفاه عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)} صدق الله العظيم [البقرة]. فانظر يا جندي الدولة الداعشية كيف أنّ نبيّ بَنيْ إسرائيل يفتي أنّه ليس هو من اصطفى لبنيْ إسرائيل طالوت إماماً؛ بل أفتاهم أنّ الله هو من يصطفي للناس إماماً فيزيده عليهم بسطةً في العلم والجسم. تصديقاً لقول الله تعالى: {قَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚقَالَ إِنَّ اللَّهَ اصطفاه عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)} صدق الله العظيم.

Walau bagaimanapun, mari kita kembali pada bukti bagi orang yang Allah pilih sebagai Imam untuk manusia, ianya adalah keluasan ilmu pengetahuan dan kekuatan tubuh badan.

Pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala:

Tidakkah engkau ketahui (wahai Muhammad), tentang (kisah) ketua-ketua dari Bani lsrail sesudah (wafatnya) Nabi Musa, ketika mereka berkata kepada Nabi mereka: Lantiklah seorang raja untuk kami supaya boleh kami berperang (bersama-sama dengannya) pada jalan Allah. Nabi mereka menjawab: Tidakkah harus, jika kamu kelak diwajibkan berperang, kamu tidak akan berperang?. Mereka berkata: Mengapa pula kami tidak akan berperang pada jalan Allah, sedang kami telah diusir dari kampung halaman kami dan (dari) anak-anak kami? Maka apabila perang itu diwajibkan atas mereka, mereka membelakangkan kewajipan itu, kecuali sebahagian kecil dari mereka. Dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan orang-orang yang zalim. (246)

Dan Nabi mereka pula berkata kepada mereka: Bahawasanya Allah telah melantik Thalut menjadi raja bagi kamu. Mereka menjawab: Bagaimana dia mendapat kuasa memerintah kami sedang kami lebih berhak dengan kuasa pemerintahan itu daripadanya dan dia pula tidak diberi keluasan harta kekayaan? Nabi mereka berkata: Sesungguhnya Allah telah memilihnya (Thalut) menjadi raja kamu dan telah mengurniakannya kelebihan dalam lapangan ilmu pengetahuan dan kegagahan tubuh badan dan (ingatlah), Allah jualah yang memberikan kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang dikehendakiNya dan Allah Maha Luas (rahmatNya dan pengurniaanNya), lagi meliputi ilmuNya. (247)
Maha Benar Allah
[Al-Baqarah].

Perhatikanlah wahai Pejuang Daulah ISIS, bagaimana Nabi Bani Israel menyatakan bahawa bukan dirinya yang memilih Thalut sebagai Imam untuk Bani Israel, namun Nabi mereka memfatwakan kepada mereka bahawa Allah yang telah memilih Thalut sebagai Imam, dan Allah menambahkan keluasan ilmu pengetahuan pada Thalut dan tubuh badan yang perkasa.

Pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala:

Dan Nabi mereka pula berkata kepada mereka: Bahawasanya Allah telah melantik Thalut menjadi raja bagi kamu. Mereka menjawab: Bagaimana dia mendapat kuasa memerintah kami sedang kami lebih berhak dengan kuasa pemerintahan itu daripadanya dan dia pula tidak diberi keluasan harta kekayaan? Nabi mereka berkata: Sesungguhnya Allah telah memilihnya (Thalut) menjadi raja kamu dan telah mengurniakannya kelebihan dalam lapangan ilmu pengetahuan dan kegagahan tubuh badan dan (ingatlah), Allah jualah yang memberikan kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang dikehendakiNya dan Allah Maha Luas (rahmatNya dan pengurniaanNya), lagi meliputi ilmuNya. (247)
Maha Benar Allah.


ويا عجبي من الشيعة الاثني عشر كيف أنّهم يعلمون بأنّ الإمامة اصطفاءٌ من الربّ وليس اختياراً من قِبَلِ البشر فمن ثم يخالفون أمر الله فيصطفون الإمام المهديّ المنتظَر محمد بن الحسن العسكري من ذات أنفسهم برغم أنّ الله لم يؤتِه علم الكتاب حتى يقيم عليهم الحجّة بسلطان العلم الملجم من محكم الكتاب!

Mengherankanku kalangan Syi'ah Itsnaa 'Asyr, bagaimana mereka itu meyakini bahawa Al-Imamah (kepimpinan) adalah atas pilihan Tuhan, bukan ikhtiar dari pilihan manusia, namun kemudian mereka menyalahi perintah Allah dengan memilih Imam Mahdi Al-Muntazhar Muhammad Hasan Al-Al-'Askari dengan pemilihan dari diri mereka sendiri, meskipun Allah tidak mengurniakan padanya ilmu pengetahuan Al-Kitab, agar dia menegakkan hujjah terhadap mereka dengan bukti penguasaan ilmu pengetahuan yang membungkam lawan dari muhkam Al-Kitab (Al-Qur'an)!


ويا جندي الدولة، إنّ الحكمة الربانيّة من اصطفاء الإمام وأن يزيده الله على كافة علماء الأمّة في عصره بسطةً في العلم وذلك حتى يكون قادراً أن يحكم بين علماء الأمّة فيما كانوا فيه يختلفون، فيوحّد صفّهم ويجمع شملهم من بعد تفرقهم ويعيدهم إلى منهاج النبوّة الأولى، وتلك مهمة الإمام المصطفى من ربّ العالمين.

Wahai Pejuang Daulah, sesungguhnya hikmah ketuhanan dari pemilihan seorang Imam, yang mana Allah menambahkan keluasan dalam ilmu pengetahuan pada Imam pilihanNya itu melebihi seluruh ulama umat di zamannya, maka yang demikian itu adalah agar Imam pilihanNya mampu untuk menghukumi dan menetapkan keputusan di antara ulama umat pada semua perkara yang mereka perselisihkan, supaya ImamNya menyatukan barisan mereka dan menggabungkan kesatuan mereka setelah sebelumnya mereka berpecah-belah, dan mengembalikan mereka kepada Minhaj An-Nubuwwah Al-Uula -Jalan Awal Kenabian-, itulah tugas dan tanggungjawab Imam Pilihan dari Tuhan Semesta Alam.


ولا ينبغي للإمام المهدي ناصر محمد اليماني أن يكتم ما آتاه الله من العلم أو يخاف في الله لومة لائمٍ، وأفتي بالحقِّ أنّ الشيعة والسُّنة وكافة المذاهب الإسلاميّة على ضلالٍ مبينٍ، وأفتي بالحقِّ أنّهم قد خرجوا أجمعون عن منهاج النبوّة الأولى، وأفتي بالحقِّ أنهم لم يعودوا على كتاب الله وسنة رسوله الحقّ؛ بل خلطوا بين الحقّ والباطل. وأشهد الله وكفى بالله شهيداً أنّي الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ ناصر محمد بعثني الله ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأدعو المسلمين المختلفين في دينهم إلى الرجوع إلى منهاج النبوّة الأولى كتاب الله وسنة رسوله الحقّ، وأشهد الله وكفى بالله شهيداً أنّ السُّنة النبويّة من عند الله كما القرآن من عندالله. تصديقاً لقول الله تعالى: { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)} صدق الله العظيم [القيامة].

Tidaklah layak bagi Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani untuk menyembunyikan ilmu pengetahuan yang telah dianugerahkan oleh Allah padanya, ataupun merasa takut kepada celaan orang-orang yang mencela dalam menyatakan kebenaran dari Allah.

Aku fatwakan dengan hak bahawasanya Syi'ah, Sunni dan seluruh mazhab Islam berada dalam kesesatan yang nyata, aku nyatakan dengan hak bahawasanya mereka semua telah terkeluar dari Jalan Awal Kenabian, dan aku fatwakan dengan hak bahawasanya mereka tidak kembali pada Kitabullah dan Sunnah RasulNya yang hak; namun mereka telah mencampur-adukkan antara yang hak dan yang batil.

Aku bersaksikan Allah dan cukuplah Allah yang menjadi saksi, sesungguhnya aku adalah Al-Mahdi Al-Muntazhar yang hak Naser Mohammed, Allah telah mengutusku sebagai Pembela bagi Muhammad Rasulullah SAW, aku menyeru kaum muslimin yang berbeza-beza dalam aliran agama mereka untuk kembali ke Jalan Awal Kenabian, kembali kepada Kitabullah Al-Qur'an dan kepada Sunnah RasulNya yang hak.

Aku bersaksikan Allah dan cukuplah Allah sebagai saksi, bahawasanya Sunnah Nabawiyah itu adalah dari sisi Allah sebagaimana Al-Qur'an juga dari sisi Allah.

Benarlah firman Allah Ta'ala:

Apabila Kami telah selesai membacakannya maka ikutilah bacaannya itu. (18)

Kemudian, sesungguhnya atas tanggungan Kami-lah bayannya-penjelasannya- (19)
Maha Benar Allah
[Al-Qiyamah]


وأشهد الله وكفى بالله شهيداً أنَّ أحاديث السُّنة النبويّة ليست محفوظةً من التحريف والتزييف ولذلك أمركم الله أن تَعْرضوا الأحاديث النبويّة على محكم القرآن العظيم، وعلّمكم الله أيّما حديثٍ جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فعلّمكم الله أنّ ذلك الحديث النبويّ جاءكم من عند غير الله أي من عند غير الله ورسوله، فلا تنسوا أنّ على الله قرآنه وبيانُ آياتٍ في القرآن بالسُّنة النبويّة، ولكن حين يأتي الحديث مخالفاً لمحكم القرآن فذلكم حديثٌ مفترى في السُّنة النبويّة جاءكم من عند غير الله ورسوله، لأن بين المسلمين من صحابة النبيّ الحقّ منافقين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر والمكر للصدّ عن اتّباع الذكر بأحاديث تخالف محكم القرآن العظيم، ولذلك أمركم الله بعرض الأحاديث النبويّة على محكم القرآن العظيم وأيّما حديثٌ جاءكم مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فاعلموا أنّ ذلك الحديث جاءكم من عند غير الله، فاحذروا. وقال الله تعالى: { مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً (81) أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً (82)} صدق الله العظيم [النساء].

Aku bersaksikan Allah dan cukuplah Allah yang menyaksikan, sesungguhnya hadits-hadits Sunnah Nabawiyah itu tidak terpelihara dari perubahan dan pemalsuan, sebab itulah Allah memerintahkan kalian memeriksa hadits-hadits Nabawiyah dan membandingkannya dengan Al-Qur'an yang agung.

Allah telah mengajarkan kalian bahawa setiap hadits yang bertentangan dengan muhkam Al-Qur'an yang agung, maka Allah mengajarkan kalian bahawasanya hadits Nabawi itu datang kepada kalian dari selain Allah, yakni dari sisi selain Allah dan tidak pula dari RasulNya.

Oleh itu, janganlah kalian lupa bahawa atas tanggungan Allah-lah bacaan Al-Qur'an itu, dan juga bayan penjelasan bagi ayat-ayat dalam Al-Qur'an dengan Sunnah Nabawiyah. Akan tetapi, ketika ada hadits yang bertentangan dengan muhkam Al-Qur'an, maka hadits itu adalah hadits rekaan dalam Sunnah Nabawiyah, yang datang dari selain Allah dan tidak pula dari RasulNya, kerana di antara kaum muslimin dari kalangan shahabat Nabi yang hak itu ada orang-orang munafiq.

Mereka menampakkan keimanan dengan menyembunyikan keingkaran mereka serta tipudaya, untuk memesongkan manusia dari ikutan yang benar terhadap Al-Qur'an, menggunakan hadits-hadits yang bertentangan dengan muhkam Al-Qur'an yang agung, kerana itu Allah memerintahkan kalian untuk memeriksa dan membandingkan hadits-hadits itu dengan muhkam Al-Qur'an yang agung.

Apa sahaja hadits yang datang kepada kalian bertentangan dengan muhkam Al-Qur'an yang agung, maka ketahuilah bahawa hadits itu datang kepada kalian dari selain Allah, justeru itu berwaspadalah kalian.

Allah Ta'ala berfirman:

Sesiapa yang taat kepada Rasulullah, maka sesungguhnya dia telah taat kepada Allah dan sesiapa yang berpaling ingkar, maka (janganlah engkau berdukacita wahai Muhammad), kerana Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pengawal (yang memelihara mereka dari melakukan kesalahan).(80)

Dan mereka (golongan munafik) berkata: (Kami) taat, kemudian apabila mereka keluar dari majlismu, segolongan dari mereka memutuskan pada malam hari satu rancangan yang lain daripada apa yang engkau (Muhammad) katakan. Sedang Allah (perintahkan malaikat) menulis apa yang mereka rancangkan itu; maka berpalinglah (wahai Muhammad) daripada mereka, (janganlah dihiraukan apa yang mereka rancangkan), serta berserahlah kepada Allah; kerana cukuplah Allah menjadi Pembela (yang memeliharamu dari angkara mereka). (81)

Patutkah mereka (bersikap demikian), tidak mahu memikirkan isi Al-Quran? Kalaulah Al-Quran itu (datangnya) bukan dari sisi Allah, nescaya mereka akan dapati perselisihan yang banyak di dalamnya. (82)
Maha Benar Allah
[An-Nisa]


أي ولو كان الحديث مفترى من عند غير الله فسوف تجدون بينه وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً كون الحقّ والباطل نقيضان لايتفقان، فلا تنسوا أنّ أحاديث سنة البيان من عند الرحمن. تصديقاً لقول الله تعالى: { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)} صدق الله العظيم.

Yakni, sekiranya hadits itu adalah rekaan dari selain Allah, maka kelak kalian akan menemukan pertentangan yang banyak antara hadits rekaan dengan muhkam Al-Qur'an, kerana kebenaran dan kebatilan itu saling bertentangan dan tidak sejalan, lantaran itu janganlah kalian lupa bahawasanya hadits-hadits Sunnah Bayan (yang hak) itu adalah dari Ar-Rahman.

Pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala:

Apabila Kami telah selesai membacakannya maka ikutilah bacaannya itu.(18) Kemudian, sesungguhnya atas tanggungan Kami-lah bayannya-penjelasannya- (19)
Maha Benar Allah
[Al-Qiyamah]


وهنا يتبيّن للجميع الحديث الحقّ عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: [تركت فيكم ما أن تمسكتم به فلن تضلّوا بعدي أبداً كتاب الله وسنتي]. ولكنه يقصد سنة البيان الحقّ ولكنكم تمسكتم بسنة البيان الباطلة المفتراة فأصبحتم لا أنتم على كتاب الله ولا على سنة رسوله شيعةً وسنّةً وكافةَ طوائف المذاهب الإسلاميّة جميعكم على ضلالٍ في كثيرٍ من أحكام الدين الإسلامي الحنيف.

Disini, jelaslah bagi semua akan hadits yang hak dari Nabi SAW:

Aku telah tinggalkan pada kalian sesuatu yang sekiranya kalian berpegang teguh padanya, nescaya kalian tidak akan tersesat setelah aku tiada nanti selama-lamanya, ianya adalah Kitabullah dan Sunnahku.

Namun yang Nabi SAW maksudkan adalah Sunnah Bayan yang hak, akan tetapi kalian berpegang teguh dengan Sunnah Bayan yang batil berupa hadits rekaan, maka jadilah kalian sebagai orang-orang yang tidak berpegang pada Al-Qur'an dan tidak pula berpegang pada Sunnah Rasulullah, tak kira Syi'ah, Sunni dan seluruh kelompok mazhab Islam, semuanya berada dalam kesesatan pada kebanyakan dari hukum hakam agama Islam yang hanif ini.


وأشهد الله أنّي المهديّ المنتظَر ناصر محمد قد جعل الله في اسمي خبري وراية أمري فواطأ الاسم الخبر ليكون فيه حقيقة بعث المهديّ المنتظَر ناصر محمد لندعوكم إلى اتّباع ما تنزّل على محمدٍ رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين، كون الله لم يبعث المهديّ المنتظَر نبيّاً ولا رسولاً بل ناصرَ محمدٍ أي ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فذلك اسمي منذ أن كنت في المهد صبياً، ولم يجعل الله حجّتي عليكم في الاسم ولا في رؤيا المنام بل في سلطان العلم الملجم من محكم القرآن العظيم، وأشهد الله وكفى بالله شهيداً أنه لا يجادلني عالِمٌ من القرآن إلا غلبته بنسبة 100% وإن لم أفعل وغلبني أحدٌ في نقطةٍ واحدةٍ فقط من القرآن العظيم بسلطان علمٍ أهدى من سلطان علمي وأحسن تفسيراً فهنا عليّ التراجع عن عقيدة أنّي الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد وعلى كافة الأنصار في مختلف الأقطار التراجع عن اتّباعي.

Aku bersaksikan Allah bahawasanya aku adalah Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed, sesungguhnya Allah telah menjadikan pada namaku terdapat pemberitaanku, dan panji urusanku, maka nama yang mengandungi pemberitaan itu sejalan, agar pada nama itu terdapat hakikat perutusan Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed, supaya kami menyeru kalian kembali mengikuti apa yang diturunkan kepada Muhammad Rasulullah Penutup para nabi dan rasul, kerana Allah tidak mengutus Al-Mahdi Al-Muntazhar sebagai nabi atau rasul, namun sebagai Naser Mohammed, yakni sebagai pembela bagi Muhammad SAW.

Demikian itulah namaku sejak aku masih kecil dalam buaian lagi, dan Allah tidak menjadikan hujjahku terhadap kalian pada nama dan tidak pula pada visi mimpi sewaktu tidur, namun hujjahku adalah pada bukti penguasaan ilmu yang membungkam lawan dari muhkam Al-Qur'an yang agung.

Aku bersaksikan Allah dan cukuplah Allah sebagai saksi, bahawasanya tidak ada seorang alim yang dapat mendebatku mengenai Al-Qur'an ini kecuali aku pasti mengalahkannya 100%, dan sekiranya aku tidak melakukannya yang mana seseorang dapat mengalahkanku pada satu titik permasalahan sahaja dari Al-Qur'an yang agung, dengan bukti ilmu pengetahuan yang lebih mencerahkan dari bukti ilmu pengetahuanku, dengan tafsiran yang lebih baik dari tafsiranku, maka di situ, wajib bagiku untuk menarik kembali dan membatalkan pengakuanku bahawa aku adalah Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed, dan wajib pula bagi seluruh pembantuku di pelbagai negara untuk menarik kembali dan menghindarkan diri mereka dari menjadi pengikutku.


والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل يا ترى سيأتي يومٌ فيستطيع أحد علماء المسلمين أن يقيم الحجّة على ناصر محمد اليماني فيأتي بتفسيرٍ لآيةٍ في القرآن هو أهدى من بيان الإمام ناصر محمد اليماني؟ ولا نزال نقول كما نقول في كثيرٍ من البيانات: فوربّ الأرض والسماوات لا يستطيع كافةُ علماء المسلمين ورهبان النصارى وأحبار اليهود أن يقيموا الحجّة على ناصر محمد من محكم القرآن العظيم ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيراً ونصيراً. وهل تعلمون لماذا هذه الثقة المطلقة؟ وذلك لأني أعلم أنّني لم أفترِ على الله شخصيّة المهديّ المنتظَر، ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين. فاستجيبوا لداعي الاحتكام إلى القرآن العظيم يا معشر علماء السُّنة والشيعة وكافة علماء المذاهب الإسلاميّة، وأشهدكم وكفى بالله شهيداً أنّي المهديّ المنتظَر ناصر محمد يعلن الكفر المطلق بالتعدديّة الحزبيّة المذهبيّة في دين الله الإسلام وأعلن الكفر المطلق بتعدد الأحزاب السياسية في دين الله كون التعدديّة المذهبيّة والأحزاب السياسيّة تجلب للمسلمين التفرق والقتال فيما بينهم فتذهبَ ريحهم كما هو حالهم اليوم.

Pertanyaan yang muncul dengan sendirinya adalah:

Adakah engkau berpendapat akan ada suatu hari yang mana seseorang dari ulama kaum muslimin akan mampu menegakkan hujjah terhadap Naser Mohammed Al-Yamani, dengan mendatangkan tafsiran bagi sebuah ayat dalam Al-Qur'an yang lebih mencerahkan dari bayan Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani
?

Kami tetap menyatakan sebagaimana yang selalu kami katakan pada kebanyakan keterangan-keterangan:

Demi Tuhan langit dan bumi, seluruh ulama muslimin, rahib Nasrani dan bishop Yahudi, mereka semua tidak mampu untuk menegakkan hujjah ke atas Naser Mohammed dari muhkam Al-Qur'an yang agung, meskipun mereka saling bantu membantu dan tolong menolong antara satu sama lain.

Adakah engkau tahu mengapa begitu mantapnya keyakinan dan keteguhan yang mutlak ini
?

Demikian ini kerana sesungguhnya aku tahu bahawa aku tidak mereka-reka terhadap Allah mengenai peribadi Al-Mahdi Al-Muntazhar, siapakah yang lebih zalim ketimbang orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah dengan kedustaan, aku berlindung kepada Allah dari menjadi kalangan orang-orang jahil.

Maka sambutlah orang yang menyeru untuk kembali berhukum dengan Al-Qur'an yang agung ini wahai sekalian ulama Ahli Sunnah, Syi'ah dan seluruh ulama mazhab Islam, aku bersaksi kepada kalian dan cukuplah Allah menjadi saksi, bahawa sesungguhnya aku, Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed, menyatakan keingkaranku secara mutlak terhadap berbilang-bilang mazhab dan kelompok di dalam agama Allah Islam.

Aku umumkan keingkaran total terhadap berbilang-bilang partai/parti politik di dalam agama Allah, kerana berbilang-bilang mazhab dan berbeza-beza partai politik itu telah membuatkan kaum muslimin berpecah-belah hingga bunuh-membunuh pada perkara yang ada pada mereka, yang menyebabkan hilang lenyap kekuatan mereka sepertimana keadaan mereka pada hari ini.


وأدعو كافة علماء المسلمين ورهبان النصارى والقسيسين وأحبار اليهود إلى دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم الذي جعله الله المهيمن على التوراة والإنجيل والمهيمن على أحاديث سنة البيان لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فاستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم يا معشر المسلمين والنصارى واليهود، وأن أبيتم فأبشّركم بعذاب يومٍ عقيمٍ بسبب مرور كوكب العذاب كوكب سقر اللواحة للبشر من حينٍ إلى آخر، وسوف يأتيكم كوكب العذاب من القطب الجنوبي للأرض، ولعنة الله على من افترى على الله كذباً إنه لا يفلح الكاذبون.

Aku menyeru seluruh ulama muslimin, rahib Nasrani, para pendeta dan bishop Yahudi, untuk kembali berhukum dengan Kitabullah Al-Qur'an yang agung, yang telah Allah jadikan sebagai batu ujian yang mengungguli dan mendominasi Kitab Taurat, Injil dan hadits-hadits Sunnah Bayan dari Muhammad Rasulullah SAW, maka sambutlah seruan untuk kembali berhukum dengan Kitabullah Al-Qur'an yang agung wahai sekalian muslimin, Nasrani dan Yahudi.

Sekiranya kalian enggan dan menolak seruan ini, maka aku khabarkan berita gembira untuk kalian dengan azab seksaan pada hari yang tandus disebabkan melintasnya Kaukab Al-'Azab, Kaukab Saqor pembakar kulit manusia yang datang dari waktu ke waktu, dan kelak Saqor akan datang kepada kalian dari arah kutub selatan bumi, dan laknat Allah tetap atas sesiapa yang mengada-adakan kedustaan terhadap Allah, sesungguhnya orang-orang yang berdusta tidak akan menang.


ولن يصطدم كوكب العذاب بأرض البشر؛ بل يمرّ عليها ويمطر عليها حجارةً من نارٍ ويسبب طلوع الشمس من مغربها فيسبق الليل النهار، وقد أدركت الشمس القمر نذيراً للبشر من قبل أن يسبق الليل النهار، فاتقوا الله يا أولي الأبصار.
وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول:"يا ناصر محمد، وكيف تدرك الشمس القمر؟". فمن ثم نرد على كافة السائلين ونقول:ألم يقل لكم محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن من أشراط الساعة الكبرى انتفاخ الأهلةّ؟ فعن أبي هريرة رضي الله عن قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة، وأن يرى الهلال لليلة فيقال هو بن ليلتين] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصدق أبا هريرة بالحقِّ.

Kaukab Al-'Azab tidak akan menabrak bumi yang dihuni manusia ini; namun ia melintas berdekatan bumi sembari melempari bumi dengan bebatuan api, dan kedatangannya menyebabkan matahari terbit dari barat dan malam mendahului siang, kerana sesungguhnya matahari telah mencapai bulan sebagai peringatan bagi manusia sebelum malam mendahului siang, maka bertakwalah kepada Allah wahai Ulil Abshoor
-orang-orang yang empunya mata hati-.

Barangkali ada seseorang yang bertanya:
“Wahai Naser Mohammed, bagaimana matahari mencapai bulan
?”.

Untuk ini kami jawab kepada penanya, kami katakan:

Bukankah Muhammad Rasulullah SAW telah bersabda kepada kalian bahawa di antara tanda-tanda besar Kiamat adalah bulan baru kelihatan mengelembung (membesar)
?

Dari Abu Hurairah RA dia berkata:Rasulullah SAW bersabda:

"Di antara tanda-tanda hari telah hampir kiamat ialah membesarnya bulan sabit dan jika dilihat tanggal satu dikatakan tanggal dua."

Benar sabda Rasulullah SAW dan benar Abu Hurairah dengan hak mengatakan seperti itu.


إذا يا معشر البشر فهذا يعني أنّه يوجد هناك منزلةٌ سبقت غرّة الشهر المرئيّة بسبب أنّ الشمس أدركت القمر ولم يشاهد البشر إلا هلال الليلة الثانية منتفخاً، ويتبيّن لكم الحقّ من خلال أوّل ليالي الإبدار ليلة النصف من الشهر، فسوف تجدون القمر البدر يكتمل ولم يمضِ من الشهر إلا ثلاثةَ عشرَ يوماً ثم يظهر لكم القمر البدر بعد غروب شمس الثالث عشر من الشهر ليلة الرابع عشر من قبل ليلة الخامس عشر، كما حدث في شهركم هذا الشهر الحالي شهر صفر فقد أدركت الشمس القمر في أوّله، وعليه فسوف تجدون أوّل اكتمال وجه البدر التمام هي ليلة السبت، وأنتم تعلمون أنّ ليلة السبت تدخل بعد غروب شمس يوم الجمعة. وهذا يعني أنّ غرّة صفر أصلاً كانت ليلة السبت ولكن القمر كان في حالة إدراكٍ فلم يشاهد كافة البشر هلال غرّة صفر الأولى، كونه دخلت ليلة السبت ولكن هلال شهر صفر كان ليلة السبت في حالة إدراكٍ كون الشمس أدركت القمر في المنزلة الأولى لشهر صفر ليلة السبت فلم يشاهد كافة البشر هلال شهر صفر ليلة السبت، ولذلك بدأوا غرّة شهر صفر بيوم الأحد.

Jika demikian wahai sekalian manusia, ini bermakna bahawa di situ terdapat manzilah (kedudukan) yang telah mendahului permulaan bulan yang dapat dilihat disebabkan matahari telah mencapai bulan, namun manusia tidak dapat menyaksikan selain hilal malam kedua yang telah membesar,dan akan jelas bagi kalian kebenaran semasa awal dua malam bulan penuh, malam pertengahan bulan.

Kelak kalian akan mendapati bulan penuh sempurna sedangkan belum berlalu dalam sebulan melainkan tigabelas hari, kemudian bulan penuh akan tampak setelah terbenam matahari hari ketiga belas dalam sebulan, pada malam ke empat belas sebelum malam ke lima belas, sebagaimana yang telah terjadi pada bulan yang sekarang ini, bulan Safar.

Kerana sesungguhnya matahari telah mencapai bulan pada permulaan bulan (yang tidak dapat disaksikan), dan sebab itu kelak kalian akan mendapati awal sempurnanya bulan penuh adalah pada malam Sabtu, sedang kalian tahu bahawa malam Sabtu akan masuk setelah terbenamnya matahari pada hari Jumaat.

Ini bermakna permulaan bulan Safar sebenarnya adalah pada malam Sabtu, namun bulan berada dalam situasi Idrak dan seluruh manusia tidak dapat menyaksikan hilal permulaan bulan Safar yang pertama, kerana telah masuk malam Sabtu, akan tetapi hilal bulan Safar adalah pada malam Sabtu yang berada dalam situasi Idrak, kerana matahari telah mendapatkan bulan pada manzilah yang awal bagi bulan Safar malam Sabtu, maka seluruh manusia tiada dapat menyaksikan hilal bulan Safar malam Sabtu, sebab itulah mereka memulai dan menandai permulaan bulan Safar pada hari Ahad.


ولكن سوف يحصحص الحقّ فيتبيّن لكم أنّ أول ليالي الإبدار لشهر صفر هي حقاً ليلة السبت بعد غروب شمس الجمعة كون ليلة السبت هي ليلة النصف لشهر صفر بحسب تاريخ الإدراك الذي لا تحيطون بسرّه حتى كافة الأنصار السابقين الأخيار، فلا يزال يتفرّد بسرّ الإدراك المهديّ المنتظَر حتى نقيم الحجّة على علماء الفلك في كلّ مرةٍ حتى يسلّموا للحقّ تسليماً، وإن كفرتم بأنّ الشمس أدركت القمر فانتظروا إني معكم من المنتظرين حتى تأتي الآية الأخرى فيسبق الليل النهار. ونعم فلا ينبغي للشمس أن تدرك القمر فتتقدمه في أول الشهر ولا ينبغي لليل أن يتقدم النهار فيسبقه فتطلع الشمس من مغربها كون الليل يطلب النهار فيتقدمه فلا يختل هذا النظام الكوني الدقيق حتى يدخل البشر في عصر أشراط الساعة الكبرى فتدرك الشمس القمر فتتقدم الهلال في أول الشهر إلى ما شاء الله ثم يسبق الليل النهار بطلوع الشمس من مغربها، وكذلك بعث المهديّ المنتظَر أحدُ أشراط الساعة الكبرى.

Namun akan jelas nyata kebenaran, dan jelas bagi kalian bahawa awal malam-malam bulan penuh bagi bulan Safar benar-benar pada malam Sabtu setelah terbenamnya matahari hari Jumaat, kerana malam Sabtu adalah malam pertengahan bagi bulan Safar mengikut tarikh Idrak, yang mana kalian tidak mengetahui rahasianya bahkan seluruh Ansar Pendahulu Yang Baik (juga tidak mengetahui hakikatnya), dan tetap hanya Al-Mahdi Al-Muntazhar sahaja yang mengetahui rahasia Idrak agar kami tegakkan hujjah ke atas ulama Falak pada tiap kali (ia terjadi) hingga mereka menyerah dan tunduk terhadap kebenaran ini dengan sebenar-benarnya.

Sekiranya kalian mengingkari bahawa matahari telah mencapai bulan maka tunggulah kalian, sesungguhnya aku juga menunggu bersama kalian hingga datangnya tanda yang lain menyebabkan malam mendahului siang.

Memang benar tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dengan mendahuluinya pada awal bulan, dan tidak mungkin pula malam mendahului siang lalu terbitnya matahari dari arah barat kerana malam menjauh dari siang dengan mendahuluinya (malam lebih lama), maka tidaklah aturan kosmik yang tepat ini akan kacau dan rosak, kecuali tatkala manusia telah masuk pada era tanda-tanda besar Kiamat, di mana matahari mendapatkan bulan dan hilal mendahului pada awal bulan hinggalah pada waktu yang dikehendaki Allah, kemudian malam akan mendahului siang dengan terbitnya matahari dari arah barat, demikian juga perutusan Al-Mahdi Al-Muntazhar merupakan satu dari tanda-tanda besar Kiamat.


ويا علماء المسلمين وأمّتهم أقسم بمن خلق الإنسان من صلصالٍ كالفخار وخلق الجانّ من مارجٍ من نارٍ؛ الذي يولج النهار في الليل ويولج الليل في النهار؛ من يدرك الأبصار ولا تدركه الأبصار؛ ذلكم الله الواحد القهار أني المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ولعنة الله على من افترى على الله كذباً، فاتقوا الله وصدّقوني أنّ الشمس أدركت القمر واستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى محكم الذكر من قبل أن يسبق الليل النهار في أمّتكم هذه، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ. واحذروا فلم يجعل الله سلطان التصديق بالحقِّ في القسم بالله العظيم ولا في رؤيا المنام؛ بل جعل الله البرهان الحقّ في بسطة علم البيان الحقّ للقرآن فلا يجادلني أحدٌ من القرآن إلا غلبته بالحقِّ.

Wahai ulama kaum muslimin beserta umat Islam, aku bersumpah demi Dzat yang menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar, dan menciptakan jinn dari nyalaan api; Dzat yang memasukkan siang ke dalam malam dan memasukkan malam ke dalam siang; Dzat yang mencapai seluruh penglihatan sedang Dia tiada dapat dicapai oleh penglihatan-penglihatan; Dia-lah Allah Yang Maha Esa lagi Maha Mengalahkan, sesungguhnya akulah Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed Al-Yamani, dan laknat Allah tetap atas orang yang mengada-adakan dusta terhadap Allah.

Maka bertakwalah kalian kepada Allah dan percayalah padaku bahawa sesungguhnya matahari telah mencapai bulan, sambutlah kalian akan seruanku ini untuk kembali berhukum dengan muhkam Adz-Dzikr (Al-Qur'an) sebelum malam mendahului siang pada umat kalian ini, dan Allah Maha Menyaksikan lagi Maha Melindungi terhadap apa yang aku katakan ini.

Oleh itu berwaspadalah kalian, Allah tidak menjadikan bukti pembenaran dengan kebenaran ini pada sumpahan demi Allah yang Maha Agung, dan tidak juga pada visi mimpi dalam tidur; namun Allah telah menjadikan bukti yang hak pada keluasan ilmu pengetahuan pada bayan yang hak bagi Al-Qur'an, maka tiada seorang pun yang dapat mendebatku melainkan pasti aku mengalahkannya dengan kebenaran.


ويا جندي الدولة الإسلاميّة، بلِّغ فضيلة الشيخ أبا بكر البغدادي دعوتنا للحضور إلى طاولة الحوار العالمية للمهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة)، وكفى المسلمين سفكاً لدماء بعضهم بعضاً، فارفعوا الظلم عن أنفسكم، واستجيبوا يامعشر كافة علماء المسلمين لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم للحكم بينكم في كافة ما كنتم فيه تختلفون في الدين، حتى نوحّد صفّكم ونجمع شملكم ونحقن دماء المسلمين فيعود عزّهم ومجدهم وتقوى شوكتهم، وإن لم أستطع أن أحكم بينكم بالحقِّ فيما كنتم فيه تختلفون بالحكم الملجم من محكم القرآن العظيم فلست المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم، ولسوف تعلمون أنّ ناصر محمد اليماني لم يكن مغروراً؛ بل المهديّ المنتظَر الحقّ وإلى الله ترجع الأمور، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

Wahai Pejuang Daulah Islam, sampaikan dakwah seruan kami ini kepada fadhilah Syaikh Abu Bakar Al-Baghdadi, untuk mendatangi meja bundar hiwar antarabangsa Al-Mahdi Al-Muntazhar, di era hiwar sebelum muncul (Website Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani, Forum Busyro Islamiyah)

Cukuplah sudah kaum muslimin saling menumpahkan darah bunuh membunuh antara satu sama lain, lenyapkanlah kezaliman terhadap diri kalian sendiri, dan sambutlah kalian semua seruan dakwah untuk kembali berhukum dengan Kitabullah Al-Qur'an yang agung wahai sekalian ulama kaum muslimin, sebagai hukum keputusan antara kalian pada seluruh perkara yang kalian perselisihkan dalam agama.

Agar kami satukan shaf barisan kalian dan menggabungkan kesatuan kalian, kita cegah dan hindarkan terjadinya pertumpahan darah kaum muslimin, supaya kehormatan dan kemegahan mereka kembali dengan meneguhkan kekuatan mereka.

Sekiranya aku tidak mampu untuk menghukumi di antara kalian dengan hak pada semua perkara yang kalian perselisihkan, dengan keputusan hukum yang membungkam lawan lagi tidak terbantahkan dari muhkam Al-Qur'an yang agung, maka aku bukanlah Al-Mahdi Al-Muntazhar yang hak dari Tuhan kalian.

Dan kelak kalian akan mengetahui bahawa Naser Mohammed bukan orang yang memperdayakan lagi bangga dengan dirinya sendiri; bahkan dialah Al-Mahdi Al-Muntazhar yang hak, hanya kepada Allah-lah kembalinya segala urusan, Dia Maha Mengetahui segala mata yang khianat dan semua yang disembunyikan di dalam hati, salam ke atas para Rasul dan segala pujian hanya layak bagi Allah Tuhan Seru Sekalian Alam..


أخوكم الذليل على المؤمنين العزيز على من عاداهم في دينهم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

Saudara kalian yang rendah hati terhadap kaum mukminin, keras terhadap sesiapa yang memusuhi mereka dalam agama mereka; Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani.

ـــــــــــــــــــــــ

sumber:
https://mahdialumma.net./showthread.php?p=168294

https://mahdialumma.net./showthread.php?p=168851