بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين فصلى الله وسلم على كافه الانبياء والمرسلين
من اولهم الى خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم
فيا هذا لا تقول بلسانك ماليس في قلبك وتدعي بحب واتباعك لرسول الله
صلى الله عليه وسلم فما دمت من الذين أشركواففرقوا دينهمكل بما لديهم فرحون!
فمحمد رسول الله ليــــــــــس منكم في شـــــــــــــــــئ....
فبما انك تؤمن ببعث المهدي المنتظر فياترى من اي طائفه تظن
انه سيبعث منها ؟
هل سيؤيد طوائف الشيعه ويحق الذي معهم ويدعو الناس ان
يكونوا من الشيعه بزعم ان رسول الله كان من شيعيا ؟!!
ام من طوائف السنه فيؤيد الذي معهم ويحقه ويدعو الناس ان يكونوا
سنييــــن بزعم ان رسول الله كان سنيا ؟!!
فإن أجبت عن تلك الاسئله فستعرف بعدها من هو في ضلال مبين
الذي يدعو الى توحـــــــيد الله وإقــــــامه الدين
وأن لانشـــــــــــــرك بالله بتفريق الدين ... فإعـــلم بأن من دعى الى ذلك
أنه بحق إمــــام اصطفاه الله ليهدي بالكتاب المبين القرآن العظيم .
قال تعالى : {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ }
أنظر يا من لاتعتبر كيف ان الدين هوالاسلام الذي وصى الله به جميع الأنبياء
والرسل وليس كما تتبعون باهوائكم وتسمون انفسكم شيعه وسنه بأسماء
سميتموها انتم وآبائكم ما انزل الله به من سلطان
كما فرق الذين من قبلكم دين الله الاسلام وسموا أنفسهم "يهودا ونصارى " فكبر عليهم
دعوه محمد رسول الله الى توحيد الدين فكانوا من المشركين كما هم عليه
اليوم طوائف المسلمين المشركين بتفريق دينهم فكبـــــــــــــــــرعليكم
ما يدعو بـــه الإمام المهدي ناصر محمد اليمــــــــاني الى الكفر بالتعدديه المذهبيه
الشـــــــركيـــــه أعاذنا الله منها فلسنا منهم في شئ.....
وأنظر الى أمرالله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ... أبـــــرأه الله من طوائفكم
وكذلك الإمام المهدي ومن هوعلى شاكلته فلسنا منكم في شئ: { فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آَمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأعْدِلَ
بيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ }
فإن قال الإمام ناصرمحمد اليماني بما تشتهيه تلك الطوائف وإتبع أهوائكم
وانحاز الى طائفه من طوائفكم الضاله المضله
ولم يتبع ما امر الله به نبيه محمد صلى الله عليه وسلم {فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ }
فأنا اشهد الله وكفى بالله شهيـــــدا بأنه ليس الإمام المهدي بكتاب الله
مادام انه لم يتبع امر الله وينحاز الى احدى الفرق الضاله المشركه
ويذر قول الله { وَأُمِرْتُ لِأعْدِلَ بيْنَكُمُ }
ولكن هيهات يا من لا تعتبر فقد كبــــــــــــر عليك دعوه الإمام المهدي
الحق من رب السموات والارض
ناصر محمد اليماني
بتوحيد المسلمين بل والناس اجمعين بل والامم التي خلقها الله
من البعوضه فما فوقها فسآء وجهك لما اقترب الوعـــــــد الحــــــــق
فإذا انتم منه شاخصـــــــــــــــــون ........
الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى امامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين ..
يا ايها المعتبر وما اعتبر لولا ان الامام علية السلام قد وجة بعدم حذف ما تقول لحذفنا ما قلت وحذفناك وقد حق عليك القول انك من اعداء الحق ضاهراً وباطناً فاردت ان تملى الوعاء من حديث الرسول الكريم صلى الله علية والة وصحبة وسلم ما يهمك ما يكون قول الرسول او قول شيطان رجيم وإن المحب لمن احب لحريص على الحفاظ علية فلا يأخذ سوى اصدقة وانت لا تريد مقياس لتفحص الحديث الحق من الباطل وما جئت بة الباطل وان الله سوف يبطلة ان الله لا يصلح المفسدين ..
وقد قلت قولاً ضننت انك اضهرت امراً وانتفخت اوداجك فكأنك الطاؤؤس فتمهل وتوقع لا تنفجر مكانك وما جئت سوى بجهل متوارث وقول عقيم فكان غيرك افضل واقوى منك حجة من اخوتك الشياطين فالزمهم الامام علية السلام الحجة فهم بين مكذب ومصدق لا يريدون التقدم الى المناظرة والدعوة قائلين علّ الرجل يكون هو هو فما زالوا معلقين ومذبذبين لا يريد احدهم ان يكون كبش الفداء فكانوا اذكى منك اما انت تريد ان تكون الاضحية وقد اقترب العيد للاضاحي ذالك انك لا تعقل القول وما القى اليك الامام علية السلام ما فهمت المقصود منة ابدا فراجع البيان مرة ومرات لعلك تفهم من القول فقال الامام علية السلام قولاً وانت شرحت قولاً اخر بعيد عن المقصد ولكن ذالك مبلغك من العلم ..
وما رمي الامام علية السلام عباد الله بالكفر والزندقة على حد قولك وانما ازبد شدقيك فلم تعلم ما تقول وكيف يرميهم بالكفر والزندقة وهو يدعوهم الى كتاب الله وسنة بيانة الحق قول الرسول الكريم الصحيح منة الموافق والمتفق مع كتاب الله وترك ما خالف كتاب الله فهل ما يدعوا الية اوجع قلبك وعقلك وتريد ان ناخذ بكل ما جاء متفق وموافق ومخالف كحاطب الليل ولو كنت من المحبين لرسول الله صلى الله علية والة وسلم لجاهدت لاضهار ما قالة وترك ما لم يقلة ولكن حبكم هو حب البخارى ومسلم وبقية الرواة ( وجزاهم الله خيرا فهم لهم الاجر وليس لهم العصمة فيمن اخذوا ما اخذوا منة ) ولم ترقبوا قولهم فيمن قالوا وانما قالوا قال رسول الله افلا قستم ما يقولون يكتاب الله وعرضتموة علية فاختم ما يوافقة وتركتم ما يخالفة ..
ولوكنتم تحبون رسول الله صلى الله علية والة وسلم لاتبعتم قولة وقد حذركم وحذر عباد الله من المنافقين الذين يقولون على الله ورسولة بغير الحق الم تقراء احاديث الرسول الكريم المحذرة من ذالك ام انكم تغمضون اعينكم عنها فهذة بعض الاحاديث لعلها تذهب شيطانك او تقتلة :
[ما من نبي إلا وقد كذب عليه من بعده، ألا وسيُكذب عليَّ مِن بعدي كما كُذِب على من كان قبلي، فما أتاكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فهو عنّي وما خالفه فليس عني] صدق رسول الله صلى الله علية والة وسلم
(مسند الربيع عن جابر بن زيد)
وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم:
[سئلت اليهود عن موسى فأكثَروا فيه وزادوا ونقَصوا حتى كفروا، وسئلت النصارى عن عيسى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا، وأنه ستفشو عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبِروا، فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله] صدق رسول الله صلى الله علية والة وسلم
وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم :
[ستكون عنى رواه يروون الحديث فاعرِضوه على القرآن، فإن وافق القرآن فخذوه والا فدعوه] صدق رسول الله صلى الله علية والة وسلم
(كنز العمال نقلا عن ابن عساكر)
وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم:
[أَلا إِنَّ رَحَى الإِسْلامِ دَائِرَةٌ، قَالَ: فَكَيْفَ نَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: اعْرِضُوا حَدِيثِي عَلَى الْكِتَابِ، فَمَا وَافَقَهُ فَهُوَ مِنِّي، وَأَنَا قُلْتُهُ] صدق رسول الله صلى الله علية والة وسلم
(المعجم الكبير للطبراني عن ثوبان)
وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم :
[إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِى رُوَاةٌ يَرْوُونَ عَنِّى الْحَدِيثَ فَاعْرِضُوا حَدِيثَهُمْ عَلَى الْقُرْآنِ، فَمَا وَافَقَ الْقُرْآنَ فَخُذُوا بِهِ وَمَا لَمْ يُوَافِقِ الْقُرْآنَ فَلاَ تَأْخُذُوا بِهِ] صدق رسول الله صلى الله علية والة وسلم
وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم:
[كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل ، هو الذي لا تزيغ به الأهواء ، ولا يشبع منه العلماء ، ولا يخلق عن كثرة ردّ ، ولا تنقضي عجائبه ، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله ، هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم ، هو الذي من عمل به أجر ، ومن حكم به عدل ، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم] صدق عليه الصلاة والسلام
ولكنكم لا تريدون عرض حديث رسول الله صلى الله علية والة وسلم على كتاب الله فاصبح ناموس التشريع لديكم هو حديث رسول الله ومن ثم كتاب الله فعكستم ما يريد الله فعكس الله قلوبكم فاصبحتم تعرضون كتاب الله على الحديث الشريف فما وافق كتاب الله اخذتم بة وما خالف الحديث كتاب الله تركتم كتاب الله وامسكتم الحديث الباطل وهذا هو الكفر بالله وكتابة فلم يتعهد الله بحفظ حديث رسولة الكريم صلى الله علية والة وسلم بل تعهد بحفظ الكتاب المبين ليكون المرجع لعباد الله فقال الله تعالى :
{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿٩﴾ } صدق الله العظيم
كيف يختلف كتاب الله مع سنة بيانة حديث رسول الله صلى الله علية والة وسلم وكلاهما من عند الله تصديقاً لقول الله تعالى :
{ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ﴿٣﴾ } صدق الله العظيم
وهانتم قتلتم عباد الله من بعد ما حرفتم شرع الله فامسكتم حديث الشيطان الذي يقول رمي الزناة المحصن والمحصنة بالحجارة حتى الموت وهذا الحديث يخالف حكم الله في عقوبة عبادة فهاهو قول الله تعالى :
{ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ } صدق الله العظيم
فما هو الذي على المحصنات الحرات من العذاب يا ايها المعتير الهاشمي وانظر الى قول ربك في محكم كتابة :
اليس المحصن والمحصنة الاحرار عليهم مائة جلدة ام رجم حتى الموت وبهذا يكون على الامة او العبد خمسين جلدة نصف ما على المحصنات ولكنكم قتلتم عباد الله المحصنين والمحصنات رجما بالحجارة حتى الموت فمن يجيركم من الله وعذابة اليس قد شرع الله لكم حكمة على عبادة فلماذا حكمتم على عبادة بالرجم حتى الموت والله يحكم بغيرة مائة جلدة ايها الهاشمي المعتبر تفكر فوالله ان الله قد ابلغك الحجة اليوم واراك الحق فينظر ما تصنع فان اعرضت فقد اعرضت عن كتاب الله ومن يعرض عن كتاب الله فقد حكم الله علية فقال سبحانة وتعالى :
{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ ﴿٢٢﴾ } صدق الله العظيم
وهل تعلم يا ايها الهاشمي المعتبر اننا دخلنا في جدال مع احد العلماء ووالله انة ليفتي في عباد الله فقلنا لة اين آية الرجم في كتاب الله فلما ضاق علية الحال قال قد كانت هناك آية في كتاب الله ولكن رسول الله صلى الله علية والة وسلم قد رفعها من كتاب الله واقسم بالله ان هذا قولة والله شهيد على ما اقول فلم يكفيهم ان اعرضوا عن كتاب الله بل زادوا الامر فاوصلوا رسول الله صلى الله علية وآلة وسلم الى ان يقوم بحذف ورفع آيات الله من كتابة سبحان الله لقد ابتعدتم كثيرا عن كتاب الله ورسول الله خصيمكم يوم الوقوف بين يدية افلا حكمت عقلك وتركت الشطح وراء التركة القديمة التى انهكت عاتقك وانت اليوم تبحث عن الحق بمنضار وكشاف التركة القديمة التى على ضهرك فاني لك ناصح امين تجرد لله وابحث بقلبك وعقلك وكفاك بهما ان تصل الى الحق واجتهد وانب الى الله وتوكل علية في البحث ولا تركن الى نفسك فلن تزيدك سوى خبالا واذا اجتهدت وصلت ويحق عليك قول الله تعالى :
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٦٩﴾ } صدق الله العظيم
فهل انت تجاهد للبحث عن الحق ام اتيت للبحث عن الثغرات فابحث واجتهد في البحث فسوف يجعل الله بحثك غمة وكربة في نسفك لانك تبحث عن ما يبطل ذكر الله وتريد ان تبطلة فيصدق قول الله تعالى فيك :
أين الآية المحكمة التي نعرض عليها حديث المهدي فأن لم تجد فالنضرب بحديث المهدي عرض الحائط
لا تكثروا من اللغط والسب والشتم وزيف البيانات
اقول لكم انا اريد اثبت قاعده نمشي عليها ونحاسب عليها الامام ناصر ان أراد ان يزيغ بنا على هواه
وقاعدة الاحتكام للقران هو اختارها وانا اخترت حديث ظهور المهدي فليطبقها عليه
فلا تستخدموا تضيع الموضوع بكثرة الصفحات
وشكرا لكم
—
انتهى الاقتباس من الهاشمي المعتبر
إلى الآن لم اجد ردا وافيا على طلبي
حتى نتناقش فيما بعدها من ايات الرجم وايات الجلد وغيرها من الأحكام
اعيد طلبي بصورة اخرى
اوما يقول امامكم انه أوتي علم البيان بعرض كل شئ على القران
وأنه يوحى إليه
الم تكن هذه قاعدته في استنباط الاحكام
فماحكم ظهور المهدي من القرآن ؟
وإلا سنأخذ هذا الحديث في زمرة البطلان ولا مهدي سيظهر في أخر الزمان
طبعا تحسبون أني اريد أن ابحث عن الثغرات وأنا أريد أن اصل لقاعده متينه احتكم لها
اكل ماذكره النبي محمدا في القران ؟
هيا قولوا لي واتركوا البهتان
أو على الاقل اجيبوا وقولوا لا يوجد للمهدي ذكر في القران وننتقل بعدها لما تريدون
اريدها ايه محكمه لا يختلف عليها اثنين
اما ان اقول قال الله تعالى (( قل اعوذ برب الناس )) هي اية ثبوت المهدي
فلاتدخل العقل
او ان اقول في قوله تعالى ((وما ارسلناك الا رحمة للعالمين )). تدل على المهدي
فكاف المخاطب للرسول صلى الله عليه وسلم
اطمع في انا ارى شجاعة تنصف وتقول الحق
كتبه الهاشمي المعتبر في رد شبهات ناصر محمد اليماني المدعي بأنه المهدي المنتظر
ملاحظه كانت هناك مشاركه مكتوبه قبلي اين ذهبت
هل بدأنا بلعبة المنتديات ؟
إلى المعتبر أحد شياطين البشر من ألد أعداء الله ورسوله المهدي المنتظر...!
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر ثم أما بعد:
السلام على قاضي محكمة العدل الإلاهية في الأرض خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على كافة إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:
صدقت يا خليفة رب العالمين وإمام الأنبياء والمرسلين بأبي أنت وأمي عليك الصلاة والسلام وما قلت ونطقت بشيء إلا رأيناه كفلق الصبح وها هو المعتبر شيطان من شياطين البشر يزعم أنه هاشمي وأنه من آل بيت محمد رسول الله وأقسم بالله إنه لمن الكاذبين إن أوليائه إلا المتقين فاذهب يا معتبر فلسنا بحاجة إلى نثرك ورجزك وهزجك ودجلك وما أنتم إلا قوم بهت ويبدوا أنك صاحب معرف الحيوانات من قبل فلم تفلح معك فأتيتنا بمعرف نسبت فيه نفسك إلى آل البيت ونسيت إن عم رسول الله كان أبو لهب تبيت يداك ويدا أبو لهب وتب أتسب خليفة الله وأنت في داره وفي حضرته وفي ضيافته لعنكم الله بكفركم يا شياطين البشر لعنا كبيرا والله لو لم يأمر الإمام بعدم حذف ما تقوله لأهرقنا على بيانك الماء لنطهر المكان من دنسك ورجسك ونجاستك تادب يا رجل وأفهم واعقل بأن ناموس القرآن لكشف الأحاديث المفتراة يطبق على الأحاديث المخالفة وأحاديث بعث المهدي المنتظر لا تخالف القرآن بل تزيد القرآن بيانا ونورا ولكنكم لا تريدون أن تتبعوا من الحق إلا ما وافق أهوائكم أما أنتم يا شياطين البشر فقد صار الخناق عليكم أشد واقترب عليكم يوم عسيرا كرهتم رضوان الله فأحبط أعمالكم وما دمت تكذب وتنكر ما بينه لك خليفة ربي فتقدم لمباهلته يا معتبر لتثبت لنا أنك لست من شياطين البشر وأنك هاشمي معتبر اللهم زدنا من الصبر أضعاف مضاعفة وثبتنا وإمامنا معنا على الحق وعلى الصراط المستقيم وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
بسم الله الرحمن الرحيم
ولازلنا ننتظر
نسال الله لكل من عرف الحق ان يفهمه
أما كنتم تترنمون بأنه يغلب كل من حاجه
فأنه قد فضحه الله ولم يجد في جعبته الا التكفير واتهام الناس بالباطل
طلب واحد عجز عنه فما بالكم لو تعمقنا قليلا
اكل من يقيم عليه الحجه هو من شياطين الانس
افمن عنده المقدره ان يذهب الحزن عن خالقه يعجز ان يجاوب طلبي ويقيم علي الحجه
ام اللعن ديدنكم وهو من خفايا مذهب متأصل فيكم
ياعلاء اراك وقد اعمى بصيرتك التعصب حتى اوصلك ان تهرق الماء على بياناتي
انتظر ولا تنسى ان بياناتي انما هي على جهازك فتعطل جهازك اذا صببت عليه الماء
ياخاسر رهانك هل اجد عندك جواب ام اترك الجواب لمن أمن بخزعبلات مالها من سلطان وادعوا انهم انصارك
تدعوني للمباهله سوف أباهلك ولكن ليس قبل أنت تعترف بخسارتك لثقة انصارك فيك
ساعود وان رأيت مايستحق الرد سأرد
وان كنتم صادقين ثبتوا موضوعي ليقرأه كل من يدخل
إنّما جعل الله برهان بعث الإمام المهديّ في أسرار القرآن، وذلك لأنّه لن يأتيكم بكتابٍ جديدٍ بل يُحاجّ النّاس بالقرآن المجيد ..
الإمام ناصر محمد اليماني
22 - 09 - 1434 هـ
29 - 07 - 2013 مـ
09:22 صبـاحاً
ـــــــــــــــــــــــ
إنّما جعل الله برهان بعث الإمام المهديّ في أسرار القرآن، وذلك لأنّه لن يأتيكم بكتابٍ جديدٍ بل يُحاجّ النّاس بالقرآن المجيد ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، أمّا بعد..
إنّما تعلمون حقيقة بعث الإمام المهديّ في أسرار القرآن مثال قول الله تعالى: {وَيَقُول الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْت مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنكُمْ وَمَنْ عِنْده عِلْم الْكِتَاب} صدق الله العظيم [الرعد:43].
فالذي يؤتيه الله علم الكتاب فيجعله شاهداً على العالمين فيحاجّهم بالقرآن المجيد فيهديهم به إلى صراط العزيز الحميد فذلكم هو المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم الذي يدعو العالمين إلى أن يتخذوا رضوان الله غايةً لتحقيق عكس هدف الشياطين (فيرضى)، ولا يرضى الله لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر. ولذلك قال الله تعالى: {وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [الزمر:7].
ولذلك تجدون الإمام المهديّ وأنصاره يسعون الليل والنّهار وهم لا يسأمون ليجعلوا النّاس أمّةً واحدةً على الشكر لله كون الله يرضى لعباده الشكر ونحن اتّخذنا رضوان نفس الله غايةً، ولكن الشيطان وحزبه تجدونهم يسعون الليل والنّهار وهم لا يسأمون ليجعلوا النّاس أمّةً واحدةً على الكفر كونهم علموا إنَّ الله لا يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر. ولذلك قال الشيطان الرجيم: {ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17)} صدق الله العظيم [الأعراف].
فكيف يكونون على ضلالٍ مبينٍ قومٌ يحبّهم الله ويحبّونه يسعون إلى تحقيق الهدف المعاكس لهدف الشياطين أفلا تتفكّرون؟ كون الشيطان وحزبه يسعون إلى تحقيق هدفٍ في نفس الله وهو عدم رضوان الله على عباده وهو الهدف المعاكس لهدف المهديّ المنتظَر وحزبه. لكون في سرّ دعوة المهديّ المنتظَر حقيقة اسم الله الأعظم؛ صفة رضوان نفس الله على عباده، ولذلك خلقهم، وسوف يهديهم الله من أجل تحقيق هدف الإمام المهديّ ليتحقق الهدف من خلقهم فيتخذوا رضوان الله غايتهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاس أمّةً واحدةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجنّة وَالنّاس أَجْمَعِينَ (119)} صدق الله العظيم [هود].
وإلى البيان الحقّ فأمّا قول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاس أُمّةً واحِدَةً}، فتجدون البيان في قول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً} صدق الله العظيم [يونس:99].
وأمّا البيان الحقّ لقوله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} ويقصد في عصر بعث الرسل فمن أوّلهم إلى خاتمهم فلم يتحقق هدى الأمّة كلها في عصر بعث الرسل. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].
وأمّا البيان الحقّ لقول الله تعالى: {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجنّة وَالنّاس أَجْمَعِينَ} صدق الله العظيم، وذلك هو الإمام المهديّ المنتظَر الذي اتّخذ رضوان نفس ربّه غايةً، وكيف يكون الله راضياً في نفسه على العالمين؟ وذلك حتى يجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ فيرضى.
وأمّا قول الله تعالى: {وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} كون سرّ الخلق هو في دعوة المهديّ المنتظَر الذي يدعو البشر ليتخذوا رضوان نفس الله غاية وليس وسيلة لتحقيق النّعيم الأصغر كون رضوان الله هو النّعيم الأكبر من نعيم الجنة، فكيف تتخذون النّعيم الأكبر وسيلة لتحقيق نعيم الجنّة الأصغر؟ ألم يقل الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].
فقد أفتاكم الله في محكم كتابه أنَّ رضوان الله على عباده هو النّعيم الأعظم من نعيم جنّته وذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].
كون الله خلقهم ليتّخذوا رضوان ربّهم غاية فيكونوا له عابدين ولم يخلقهم من أجل جنّته بل خلق الجنّة من أجلهم وخلقهم لهدفٍ في نفس ربّهم وهو ذات الهدف الذي يدعوكم إلي تحقيقه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الذي سوف يتمُّ الله بعبده نوره على العالمين ولو كره المجرمون ظهوره. تصديقاً لقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [التوبة:33].
ولا يخصّ المهديّ المنتظَر من سورة القلم إلا الحرف نون الذي أقسم به الله لمحمدٍ رسول الله لينصرنّه به فيتمّ ببعثه نورَه على العالمين ولو كره المجرمون ظهوره فيظهره على الدين كله في مشارق الأرض ومغاربها.
وكذلك يوجد برهان بعث المهديّ المنتظَر في آياتٍ كثيرة ولكن في أسرار القرآن للمتدبّرين المتفكّرين، ولم يجعل الله برهان بعث الإمام المهديّ في محكم القرآن بل في أسرار القرآن، بل جعل البرهان البين لبعث الإمام المهدي في سنّة البيان. والحكمة من ذلك كون الإمام المهدي لن يأتيكم بكتاب جديد بل يحاج النّاس بالقرآن المجيد، فمن يكفر بدعوته فإنّما كفر بما تنزَّل على محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - كون الإمام المهدي يدعو إلى كتاب الله وسُنَّة رسوله الحقّ، وما عندي غير ذلك شيئاً.
ويا معتبر؛ من ألدّ أعداء دعوة الاحتكام إلى الذكر، إنَّ قاعدة كشف الأحاديث المكذوبة واحدةً موحدةً في كافة البيانات فإنّ ما وجدناه من الأحاديث قد جاء مخالفاً لمحكم الكتاب فهو حديثٌ مفترًى على الله ورسوله في أحاديث سنّة البيان، ولذلك تجد الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يدعو كافة علماء المسلمين إلى تطبيق هذا النّاموس في محكم الكتاب لكشف الأحاديث المكذوبة، والقاعدة في محكم القرآن حكم من الله بين المختلفين بأنّ الأحاديث المفتراة في سنة البيان أنّهم سوف يجدون بينها وبين محكم القرآن تناقضاً واختلافاً كبيراً، هذه القاعدة لكشف الأحاديث المكذوبة لم يأتِ بها ناصر محمد من عنده، بل الله من أمركم بذلك أن تقوموا بعرض الأحاديث النبويّة على محكم القرآن العظيم وعلَّمكم الله أنّ ما كان منها مفترًى على النبي بأنّكم سوف تجدون بينها وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً. تصديقاً لقول الله تعالى: { مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً (81) أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اختلافاً كثيراً (82) } صدق الله العظيم [النساء].
ويا معتبر، إنّ كتاب الله وأحاديث البيان في سُنّة رسوله لا شك ولا ريب أنّهم من عند الله و إنّما ندعوكم للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم على هذا الأساس إنَّ ما وجدناه من الأحاديث جاء مخالفاً لمحكم القرآن، فهنا تعلمون علم اليقين أنّ ذلك حديثٌ مفترى لا شك ولا ريب.
ويا معتبر، وما قط وجدتَ الإمام المهديّ يقولُ غير ذلك في كافة البيانات، والسؤال الذي يطرح نفسه في الحكم في الأحاديث الحقّ المبشرة ببعث الإمام المهديّ المنتظَر فما وجدناه جاء يخالف لأيٍّ من آيات الكتاب المحكمات فهو حديثٌ مفترى، فبعد عرض القاعدة لكشف الأحاديث المكذوبة فهل وجدت حديثاً يبشر ببعث الإمام المهديّ جاء مخالفاً حتى لآيةٍ واحدةٍ في محكم القرآن العظيم؟ فآتنا بها إن كنت من الصادقين.
إذاً يا معتبر فإذا كانت الأحاديث المبشّرة بأنّ الله يبعث الإمام المهديّ فإذا كانت لم تخالف القرآن في شيء فكيف حكمت عليها بالباطل؟ وربما معتبر يودّ أن يقول: "إني لم أحكم عليها بالباطل يا ناصر محمد فأنا مؤمنٌ بكتاب القرآن العظيم بأحاديث السُّنة النبويّة ومنها الحديث الذي أجادلكم به (كل مجتهد مصيب فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر)". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: بل له وزرٌ ووزرُ من اتّبعه إلى يوم القيامة. تصديقاً لقول الله تعالى: {لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:25].
كون من قال على الله ما لا يعلم علم اليقين أنّه الحقّ من ربّه لا شكّ ولا ريب فقد أطاع أمر الشيطان الذي يأمركم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)} صدق الله العظيم [البقرة].
ولكن القول على الله بغير سلطان العلم البيّن من ربّهم ذلك من كبائر الإثم في محكم الكتاب قد حرَّمه الله على المؤمنين. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الحقّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:33].
فهل تعلم عن البيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}؟ أي أنّه محرَّمٌ على المؤمنين أن يقولوا على الله ما لا يعلمون أنّه الحقّ من ربّهم لا شك ولا ريب كون ذلك هو اتّباع الظنّ والظنّ لا يغني من الحقّ شيئاً لكون زلة عالِمٍ تكون سبباً في زلة عالَم بأسره، فليس خطأُ من يقول في دين الله بغير الحقّ خطأً سهلاً ينحصر ضرره على العالِم وحده بل يكون سبب في إضلال أمّةٍ بأسرها تتّبعه، فكيف يكون له أجرٌ من قال على الله في دينه بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيء؟ وقال الله تعالى: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظنّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ (116)} صدق الله العظيم [الأنعام].
كون قول المفتي في دين الله وهو يظنّ أنّ قوله قد يصيب وقد يخطئ فذلك هو الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظنّ لَا يُغْنِي مِنَ الحقّ شيئاً إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ} صدق الله العظيم [يونس:36].
فلا بدّ لكم أن تستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم لعرض أحاديث السُّنة النبويّة على الأساس الحقّ كما حكم الله بين المختلفين، فما وجدناه جاء مخالفاً لمحكم القرآن من الأحاديث النّبوية فهو حديثٌ مفترًى من عند غير الله ورسوله، وما دعوتُكم إلا لتطبيق هذا النّاموس في محكم القرآن العظيم لكشف الأحاديث المكذوبة من بدء الدعوة المهديّة. تصديقاً لقول الله تعالى: {مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً (81) أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اختلافاً كثيراً (82)} صدق الله العظيم [النساء].
ويا معتبر، إن كنت تنكر أحاديث البشرى ببعث المهديّ المنتظَر فيجب عليك أن تثبت أنّها جاءت مخالفةً لأيٍّ من الآيات المحكمات البيّنات إن كنت من الصادقين.
ويا معتبر، نحن قومٌ يحبّهم الله ويحبونه نؤمن بكتاب الله وأحاديث رسوله الحقّ في سنّة البيان ولا نفرّق بين كتاب الله وسنة رسوله الحقّ؛ نورٌ على نورٍ، وإنما ننكر ما جاء في الأحاديث النّبوية مخالفاً لمحكم القرآن العظيم، فما خطبك لا تفهم الخبر يا معتبر الذي يريد أن يلبس الحقّ بالباطل وهو من ألدّ أعداء دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم؟ بل ويحاجنا في أحاديث بعث الإمام المهديّ المنتظَر! ومن ثمّ نردّ على المعتبر ونقول: ما جاء منها مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فهو حديثٌ باطلٌ مفترى على الله في سُنَّة رسوله.
ويا معتبر، لسوف أفتيك بالحقّ لماذا لم تأتِ البشرى ببعث المهديّ المنتظَر في آيات بيّنات لعلماء الأمّة وعامة المسلمين في محكم القرآن العظيم؛ ولسوف أفتيك عن السبب بالحقّ، وذلك كون خاتم الأنبياء والمرسلين هو محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- فلا كتاب جديد من بعد القرآن وإنما يبعث الله الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد ليحاجّهم بهذا القرآن العظيم الذي تنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وذلك حتى يكون القرآن العظيم هو الحجّة بينكم وبين الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد، فإن استجبتم لدعوة الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد فإنما استجبتم إلى اتّباع كتاب الله وسنة رسوله الحقّ لكونه لن يأتيكم بغير ما في كتاب الله وسنة رسوله الحقّ، وإن كذّبتم فإنّما كذّبتم بكتاب الله وسنة رسوله الحقّ لكونه لم يبعثه الله بوحيٍّ جديدٍ ولا بكلمةٍ واحدةٍ غير ما في كتاب الله وسنة رسوله، ولكنّك من الذين يصدون عن كتاب الله وسنة رسوله الحقّ صدوداً وتريد أن يعتصم المسلمون بأحاديث الشيطان الرجيم التي تأتي مخالفةً لمحكم كتاب الله وسنة رسوله الحقّ، وعليه فسوف يُفتي المهديّ المنتظَر في حقّ المعتبر من غير ظلمٍ بإذن الله: فسوف تجدونه يا معشر الأنصار دائماً يعتصم بما يأتي مخالفاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم ولذلك سوف تجدونه يعتصم بكافة أحاديث شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود، وكذلك يعتصم بحدّ الرجم للزاني المتزوج كونه جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم، وكذلك تجدونه معتصماً بكافة أحاديث عذاب القبر، وكذلك سوف تجدونه معتصماً بالمبالغة في رسل الله ويحرّم منافستهم في حبّ الله وقربه ويحرّم على المسلمين أن يتمنّى أحدهم أن يكون هو الأحبّ والأقرب إلى الله من كافة رسله، فيقول لكم ما ينبغي لكم أن تتمنّوا أن يكون أحدكم أحبّ إلى الله وأقرب من رسوله كونه يعلم أنّ من اعتقد أنّه لا يجوز منافسة الأنبياء والمرسلين في حبّ الله وقربه فقد أشرك بالله بسبب المبالغة الغير الحقّ في رسل الله ويرجون شفاعتهم بين يدي الله.
وعلى كل حال إنّي أتحداك يا معتبر أن تُجيب دعوة الاحتكام إلى محكم الذِّكر القرآن العظيم لعرض أحاديث سنّة البيان وذلك بهدف الكشف عن الأحاديث المكذوبة عن النّبي، فما وجدناه من أحاديث سُنّة البيان جاء مخالفاً لمحكم القرآن فقد تبيَّن لكم أنه حديث شيطانٍ رجيمٍ يريد أن يصدّكم عن اتّباع كتاب الله وسنة رسوله الحقّ، وأشهد لله في الدنيا والآخرة أنّ أحاديث السُّنة النبويّة الحقّ هي من عند الله كما القرآن من عند الله ولن تجدوننا نُنكِر منها إلا ما جاء منها مخالفاً لمحكم القرآن العظيم، ونكرِّر ونقول لن تجدوننا نُنكِر منها إلا ما جاء منها مخالفاً لمحكم القرآن العظيم..
ونكرر للمرة المليون مرة: أنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني لا يُنكِر من أحاديث السُّنة النبويّة إلا ما جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم.
وإن قال المعتبر: "إنّ أحاديث بعث المهديّ المنتظَر جاءت مخالفةً لمحكم القرآن العظيم"، ومن ثم يردّ عليه الإمام ناصر محمد وأقول ما أمر الله أن يقال لأمثالكم: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١١١﴾} [البقرة].
وأشهد الله أنّ أي حديث في شأن الإمام المهديّ جاء مخالفاً لمحكم القرآن فذلك حديثٌ مفترى، فقد عرضنا الأحاديث التي تخصُّ شأن الإمام المهديّ المنتظَر على محكم كتاب الله فوجدنا منها ما هو حقٌّ ومنها ما هي باطلٌّ مفترى، ومن ثم نسفتُ الباطل نسفاً بآيات محكمات بيّنَات وفركته بنعل قدمي ولا أبالي، ولن تفلت من مباهلة المهديّ المنتظَر يا معتبر بعد أن نُنهي جدالنا فيما آتانا الله من العلم، ولن نردّ عليك في شيء سبقت الفتوى فيه بل على الأنصار أن ينسخوا لك ردوداً على أمثال في نفس النقاط أو يقتبسوا نصّ الردّ من البيان شرط أن يكون اقتباساً متكاملاً من البيان، وإذا لم نهيمن عليك بسلطان العلم من محكم كتاب الله وسنة رسوله الحقّ فلستُ الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد.
وربّما يودّ معتبر أن يقول: "ومن قال لك يا ناصر محمد أنّ اسم المهديّ المنتظَر ناصر محمد؟". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد وأقول: إن هذا يكاد أن يكون هو الشيء الوحيد الذي اتّفق فيه كافة علماء الأمّة على مختلف مذاهبهم وفرقهم فتجدهم يؤمنون إنّما يبعث الله الإمام المهديّ المنتظَر ناصراً لمحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فلن تجدهم يعتقدون أنّ الله يبعث المهديّ المنتظَر نبياً جديداً بكتابٍ جديدٍ بل يعتقدون إنما يبعث الله المهديّ المنتظَر ناصراً محمداً صلى الله عليه وسلم تسليماً وآله الأطهار وصحابته الأخيار، فاتّقِ الله يا معتبر ولا تصدّ البشر عن اتّباع البيان الحقّ للذكر، وأُشهد الله وكفى بالله شهيداً بيني وبينك أنّك من ألدّ أعداء المهديّ المنتظَر الحقّ سواءً يكون الإمام المهدي هو ناصر محمد اليماني أو غيره، فلو تجد الإمام المهديّ المنتظَر يا معتبر لاتّخذته عدواً لدوداً فهكذا هم اليهود كابراً عن كابرٍ وقد عرفناك من خلال لحن قولك من بادئ الأمر، ومثلك كمثل (الزمان القديم) تصدّون عن الصراط المستقيم وضدّ دعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم واتّخذتم الشيطان الرجيم وليّاً حميماً، وإلى الله ترجع الأمور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وإليه النّشور.
وعلى كل حال أهم شيء لدينا أن تعدنا بالمباهلة، ألا والله الذي لا إله غيره لن أتردّد عن مباهلتك شيئاً يا معتبر فمن ثم نبتهل إلى الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61)} صدق الله العظيم [آل عمران].
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
الداعي إلى الاحتكام إلى القرآن العظيم لكشف الأحاديث المكذوبة في السُّنة النبويّة؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــ
بارك الله فيك يا امام الامة, الذي يكشف الله بك الغمة, الحمد لله يالها من نعمة , اما "معتبر" فيبدو انه نقمة !
اللهم عجل بظهور الامام فقد ضاقت بي الدنيا بما رحبت .. اللهم وفرج على الامة بظهور امامهم يا رحمن يا رحيم يا مفرج الهموم و الغموم
اللهم واستجب دعائي وانت احكم الحاكمين واليك ترجع الامور
===
اخوكم معتز جند الله من ارض اليمن
سبحان ربي رب العزة عما يصفون , وسلاما على المرسلين , وعباده اجمعين , السابقين منهم واللاحقين , وحتى يوم الدين , وتمت كلمة الرحمن الرحيم , ليظهرن نوره ولو بعد حين , وان كرهه الكافرين , والحمد لله رب العالمين , فهل فهمت يا فهيم ؟ , حب ورحمة رب الخلق اجمعين ؟ , وانه لنبأ عظيم , انتم عنه معرضين !!! , فاهدي الناس كلهم اجمعين , لنعيم اعظم من جنة النعيم , فاستجب دعائي ووعدك الحق وانت احكم الحاكمين
ضوابط المشاركة
